El fracaso de la fotografía: una respuesta intermedial al programa fenomenológico de camera lucida de Roland Barthes

Alfredo Lèal

doi:10.24310/Fotocinema.2019.v2i19.6652

Authors

Alfredo Lèal National Autonomous University of Mexico Mexico

DOI:

https://doi.org/10.24310/Fotocinema.2019.v2i19.6652

Keywords:

Photography, Phenomenology, Intermediality, Philosophy, Camera Lucida, Roland Barthes.

Abstract

The aim of this article is to give account of the limitations of Roland Barthes theoretical proposal in order to analyze photography, in as much as this proposal is considered in the light of the phenomenological program of the French philosopher. Given the importance of Barthes's theory in the field of photography, we believe that these limitations are only perceptible if Barthes's program is read, , as we try to do in the present work, from an intermediary position, that is, analizing the relationship that photography—as a material representation of reality—presupposes and develops within its sourroundings some historical-mediatic instances that are in contradiction to the regional essences recognized by Barthes. Therefore, photography is presented as a supplement that seeks to materially fullfill reality. A supplement that, both in its constitution and its consequences, is based on a metaphysical substrate, namely, the absolute appearance or appearance as an absolute of the photographed object.

Downloads

Download data is not yet available.

Metrics

Metrics Loading ...

Author Biography

Alfredo Lèal, National Autonomous University of Mexico

National Autonomous University of Mexico.

Alfredo Leal (1985) es escritor, investigador, traductor y docente. Licenciado en Lengua y Literaturas Modernas (Letras Francesas) por la UNAM, Maestro en Letras (Letras Modernas Francesas) con la tesis “La novela total contra el totalitarismo. Examen del concepto de novela total en Pour Sganarelle de Romain Gary en el marco de las transformaciones estético-políticas del siglo XX”. Ha sido becario de la Fundación para las Letras Mexicanas (2005-2006), del FONCA (2011-2012) y del IFAL (2013). Más de una veintena de ensayos, textos narrativos e investigaciones literarias y filosóficas de su autoría han aparecido en diversas revistas y antologías. Es autor de los libros de cuento Ohio y La especie que nos une, de las novelas Circo y otros actos mayores de soledad, Carta a Isobel, La vida escondida aún y Quién es Irina Ivanovi?, y del libro de ensayos Espectros de Macedonio.

References

Asensi Pérez, M. (2006). Los años salvajes de la teoría. Philippe Sollers, Tel Quel y la Génesis del pensamiento post-estructural francés. Valencia: Tirant Lo Blanch.

Avelar, I. (2000). Alegorías de la derrota: la ficción postdictatorial y el trabajo de duelo. Santiago: Universidad de ARCIS – Escuela de Filosofía de la Universidad ARCIS.

Barthes, R. (1968). La mort de l’auteur. In Le bruissement de la langue. Essais critiques IV. París: Seuil.

Barthes, R. (1970). L’ancienne rhétorique. Aide-mémoire. In Communications, Num. 16, 172-223.

Barthes, R. (1980). La chambre claire. Note sur la photographie. París: Gallimard – Le Seuil.

Batchen, G. (2000). Each wild idea. Writing. Photography. History. Massachusetts: MIT Press.

Bourdieu, P. (1982). Qué significa hablar. Madrid: Akal.

Bourdieu, P., Boltanski, L., Castel, R., Chamborderon, J.C. & Schnapper, D. (1990). Photography. A Middle-brow Art. Translated by Shaun Whiteside. Oxford: Polity Press.

Butler, J. (2007). Torture and the ethics of photography. In Society and Space, Vol. 25, 951-966.

Cadava, E. (2011). Susurro de miradas. In Walter Benjamin. Dirección Múltiple. Editora Esther Cohen. Traducción de Paola Cortés Rocca. México: UNAM - Instituto de Investigaciones Filológicas.

Compagnon, A. (1998). Le démon de la théorie. Littérature et sens commun. Paris : Seuil.

Deleuze, G. (1986). Foucault. París: Minuit.

Déotte, J. L. (2004). La época de los aparatos. Traducción de Antonio Oviedo. Buenos Aires: Adriana Hidalgo Editora.

Derrida, J. (1967). La voix et le phénomène. Introduction au problème du signe dans la phénoménologie de Husserl. París: PUF.

Derrida, J. (1985). Des tours de Babel. In Difference in Translation. Edited with an Introduction by Joseph F. Graham. Ithaca and London: Cornell University Press.

Derrida, J. (1996). Foi et savoir suivi de Le siècle et le pardon. París: Seuil.

Elkins, J. (2011). What Photography Is. New York: Routledge.

Foucault, M. (1969). L’archéologie du savoir. París: Gallimard.

Gallop, J. (2009). The pleasure of the phototext. In Photography Degree Zero. Edited by Geoffrey Batchen. Cambridge: MIT Press.

Husserl, E. (1929). Lógica formal y lógica trascendental. Ensayo de una crítica de la razón lógica. Traducción de Luis Villoro. México: UNAM – Instituto de Investigaciones Filosóficas.

Müller, J. E. (2000). L’intermédialité, une nouvelle approche interdisciplinaire: perspectives théoriques et pratiques de la vision de la télévision. In Cinémas: révue d’études cinématographiques / Cinémas: Journal of Film Studies, Vol. 10, Num. 2-3, 105-134.

Müller, J. E. (2006). Vers l’intermédialité. Histoires, positions, options et un axe de pértinence. In Médiamorphoses, Num. 16, 2006, 99-110.

Rajewsky, I. O. (2005). Intermediality, Intertextyality, and Remediation: A Literary Perspective on Intermediality. In Intermédialités, Num. 6, Automne, 43-64.

Sánchez Vázquez, A. (2007). De la estética de la recepción a una estética de la participación. México: UNAM – Facultad de Filosofía y Letras.

Valéry, P. (1919). La crise de l’esprit. In Variété I et II. París: Gallimard – Collection Folio.

Weigel, S. (1996). Legibilidad. En Cuerpo, imagen y espacio en Walter Benjamin. Una relectura. Traducción de José Amícola. Buenos Aires: Paidós.