Architecture and Social Imaginaries.
When poetic language becomes iconic.
DOI:
https://doi.org/10.24310/Eviternare.vi10.13124Keywords:
Ekphrasis, Architecture, Caathedrals, Images, Artistic LiteratureAbstract
This contribution is an approach to Baroque architectural ekphrasis, in particular, that related to the Cathedrals of Málaga and Jaén. The route proposed means to speak of images, this term being understood as the set of representations or symbolic associations of the building that transcend the merely material and that connect with the imaginary of a period, contributing, at the same time, to the interpretation and valuation of the construction. According to Schlosser, it is a matter of reintegrating the architectural form within the ideal and ideological process that supports it poetically, symbolically, or culturally, beyond the technical, morphological, and scientific aspects of the work. To this end, this study begins with a brief approach to the historiography of artistic-literary sources, and then looks at some research that underlines the need to assess the critical-artistic judgement of a given period. After these preliminary reflections and considering both the architectural descriptions of antiquity and those closer to the buildings discussed here, the text goes on to reveal the imaginary present in the ecphrastic literature on the cathedrals of Malaga and Jaén. All of this is based on the conviction that, in the analysis of Early Modern architecture in general, and cathedral constructions in particular, the appreciation and evaluation of tangible and intangible, material and visual, permanent and temporary, emotional and sensorial aspects is possible through the study of the building ekphrasis.
Downloads
Metrics
References
Arnold, Dana (2021). Architecture and ekphrasis. Space, time and embodied description of the past. Manchester University Press: Manchester.
Blasco, Selina (1988). ‘La descripción de El Escorial de fray José de Sigüenza. Reflexiones en torno a la transmisión literaria de la fama de los edificios’. En El Escorial: arte, poder y cultura en la corte de Felipe II (pp. 37-62). Madrid.
Bravo Lozano, Millán (ed.). (1989). Guía del peregrino medieval (“Codex Calixtinus”). Sahagún.
Calle, Román de la (2005). El espejo de la Ekphrasis. Más acá de la imagen. Más allá del texto –La crítica de arte como paideia-. Fundación César Manrique: Lanzarote.
Camacho Martínez, Rosario (1988). Arquitectura y símbolo. Iconografía de la Catedral de Málaga. Real Academia de Bellas Artes de San Telmo: Málaga.
Fray José De Sigüenza (1605). Tercera parte de la Historia de la Orden de San Gerónimo Doctor de la Iglesia… Imprenta Real: Madrid.
Fumaroli, Marc (1994). L´école du silence. Le sentiment des images au XVIIe siecle. Flammarion: París.
Galera Andreu, Pedro (2000). La Catedral de Jaén, Madrid, Lunwerg: Madrid.
Gaspar de Tovar (1607). Pintura y Breve recopilación de la obra de la Santa Iglesia Mayor de Málaga. Hecha por el licenciado Gaspar de Tovar racionero en ella. Claudio Bolán: Antequera.
González-Román, Carmen & Sánchez López, Juan A. (2007). ‘Arquitecturas literarias, metáforas edificadas. Gaspar de Tovar y la imagen poética de la Catedral de Málaga’, Estudio introductorio al libro: Pintura y breve recopilación de la insigne obra de la Santa Iglesia de Málaga (1607) (pp. 17-108). Fundación Málaga, R.A.B.A. San Telmo: Málaga.
González-Román, Carmen (2009). ‘Écfrasis barroca: la arquitectura pintada por la poesía’. En Andalucía Barroca, Actas del Congreso Internacional Andalucía Barroca, Antequera III (pp. 289-296). Junta de Andalucía: Sevilla.
González-Román, Carmen (2014). De Templo de Salomón a luciente relicario. Visión y écfrasis de la Catedral de Jaén. Anales de Historia del Arte, nº 24, pp. 135-152.
Hagstrum, Jean H. (1958). The Sister Arts: The Tradition of Literary Pictorialism and English Poetry from Dryden to Gray. University of Chicago Press: Chicago.
Henares, Ignacio (2002). ‘La literatura artística en la metodología histórico-artística’. En Coloma, Isidoro y Sánchez, Juan A. (eds.). Correspondencia e integración de las artes, Actas del XIV CEHA, vol. II (pp. 589-596).
Kennedy, David & Meek, Richard (2019). Ekphrastic Encounters. New Interdisciplinary Essays on Literature and the Visual Arts. Manchester University Press: Manchester.
Krieger, Murray (1992). Ekphrasis: The illusion of the Natural Sign. Johns Hopkins University Press: Baltimore.
Kruft, Hanno-Walter (1990). Historia de la teoría de la arquitectura: Desde la Antigüedad hasta el siglo XVIII. Alianza: Madrid.
Liz, James & Webb, Ruth (1991). To Understend Ultiate Things and enter Secret Places: Ekphrasis and Art in Byzantium. Art History, nº 14 (1), pp. 1-7.
Macrides, Ruth & Magdalino, Paul (1988). The architecture of Ekphrasis: Construction and Context of Paul the Silentiaty´s Ekphrasis os Hagia Sofia. Byzantine and Modern Greek Studies, nº 12, pp. 47-83.
Medina Conde, Cristóbal (1984). Descripción de la Santa Iglesia Catedral de Málaga, desde el 1487 de su erección, hasta el presente de 1785 (Málaga, 1878). Arguval: Málaga.
Mitchell, William T. J. (2009). Teoría de la imagen. Ensayos sobre representación verbal y visual. Akal: Madrid.
Molina Huete, Belén (2020). ‘La Ciudad de Málaga en Desagravio del Santísimo Sacramento (1635-1636): Nueva contribución a la Fiesta Barroca’. En Patrimonio Filológico: Contribuciones y Nuevas Perspectivas (pp. 263-287). Peter Lang: Bern.
Montijano García, Juan María (1995). G. Manetti, Vita Nicolai Summi Pontificis. Universidad de Málaga: Málaga.
Núñez Sotomayor, Juan (1660). Descripcion panegírica de las insignes fiestas que la S.I. Catedral de Iaen celebró en la translación del SS. Sacramento a su nuevo y sumptuoso Templo, por el mes de octubre del año de 1660… En Malaga lo imprimió Mateo Lopez Hidalgo, Impressor de la Santa Iglesia Catedral. Año de 1661.
Orozco Díaz, Emilio (1947). Temas del Barroco. De poesía y pintura. Universidad de Granada: Granada.
Ortiz, Blas (1549). Descripción Graphica y Elegantissima de la S. Iglesia de Toledo. Juan de Ayala: Toledo.
Pena Buján, Carlos (2007). La Arquitectura civil recta y obliqua de Juan Caramuel en el contexto de la Teoría de la Arquitectura del siglo XVII. (Tesis Doctoral). Universidad de Santiago de Compostela.
Pena Puján, Carlos (2005).¿Diseñó Dios el Escorial?: Caramuel, el salomonismo y la Octava Maravilla. Studi Setenceschi, nº 46, pp. 259-280.
Pereda Espeso, Felipe (1999). ‘Leer en la Catedral: La experiencia de la arquitectura en 1549’. En Gonzálvez, Ramón y Pereda, Felipe (eds.). La Catedral de Toledo 1549 según el Dr. Blas Ortiz. Descripcion Graphica y Elegantissima de la S. Iglesia de Toledo. Antonio Pareja: Toledo.
Pineda, Victoria (2000). ‘La invención de la écfrasis’. En Homenaje a la profesora Carmen Pérez Romero (pp. 251-262). Universidad de Extremadura, Facultad de Filosofía y Letras: Extremadura.
Prados García, José Mª (2002). ‘Arquitecturas literarias. Imágenes metafóricas y conceptos arquitectónicos’. En Coloma, Isidoro y Sánchez, Juan A. (eds.). Correspondencia e integración de las artes, Actas del XIV CEHA (pp. 375-388). Málaga.
Ramírez Domínguez, Juan A. (1983). Construcciones ilusorias. Arquitecturas descritas, arquitecturas pintadas. Alianza: Madrid.
Ramírez Domínguez, Juan A. (1991). Dios, Arquitecto. Juan Bautista Villalpando y el Templo de Salomón. Siruela: Madrid.
Real Academia Española (1732). Diccionario de Autoridades. Madrid.
Sánchez López, Juan A (1999). ‘Rex Martyrum, Sol Salutis. El Palacio Cristológico’. En Retrato de la Gloria. Restauración del altar Mayor de la Catedral de Málaga. Winterthur: Málaga.
Sánchez López, Juan A. (2003). ‘Ilustración y utopía: la “nueva imagen” de la Catedral de Málaga y su repristinación arquitectónica’. En Las Catedrales Españolas del Barroco a los Historicismos (pp. 141-172). Universidad de Murcia.
Serrano, Felipe; Simal, Mercedes & Luengo, Francisco J. (en prensa): ‘La reconstrucción de los altares levantados en Jaén durante las fiestas de la consagración de la catedral en 1660. El altar de San Ildefonso’. En Soto, Victoria y Simal, Mercedes (eds.). Fiesta, Arte efímero y Humanidades Digitales. UJA Editorial: Jaén.
Suárez Quevedo, Diego (2011). ‘Revisitando a Serlio. Toledo y la traducción de Villalpando, miradas, puntualizaciones’. En Cartografías visuales y arquitectónicas de la modernidad. Siglos XV-XVIII (pp. 285-310). Universidad de Barcelona.
Tovar, Gaspar de (1603). Pintura y Breve recopilación de la obra de la Santa Iglesia Mayor de Málaga. Hecha por el licenciado Gaspar de Tovar racionero en ella. Claudio Bolán: Antequera.
Ulrich, Ernst (2010). ‘Texto como escritura, escritura como texto’. En Calatrava, Juan y Nerdinger, Winfried (eds.). Arquitectura escrita. Círculo de Bellas Artes y Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales: Madrid.
VV. AA. (2010). Arquitectura escrita. Calatrava, Juan & Nerdinger, Winfried (eds.). Círculo de Bellas Artes y Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales: Madrid.
Yarza, Joaquín (1997). Fuentes de la Historia del Arte, I. Historia 16: Madrid.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
All the contents published in Revista Eviterna are subject to the Creative Commons Reconocimento-NoComercia-Compartirigual 4.0 license, the full text of which can be found at <http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0>
They may be copied, used, disseminated, transmitted and publicly exposed, provided that:
The authorship and original source of your publication (Journal, editorial and URL of the work) are cited.
They are not used for commercial purposes.
The existence and specifications of this use license are mentioned.
Copyright is of two kinds: moral rights and patrimonial rights. Moral rights are perpetual, inalienable, inalienable, inalienable, inalienable and imprescriptible prerogatives.
In accordance with copyright legislation, Revista Eviterna recognizes and respects the moral rights of the authors, as well as the ownership of the economic right, which will be transferred to the University of Malaga for dissemination in open access.
The economic rights refer to the benefits obtained by the use or disclosure of the works. Revista Eviterna is published in open access and is exclusively authorized to carry out or authorize by any means the use, distribution, disclosure, reproduction, adaptation, translation or transformation of the work.
It is the responsibility of the authors to obtain the necessary permissions of the images that are subject to copyright.
12.png)
