O desenvolvimento do jovem Hegel
Nem com Kant, nem contra Kant
DOI:
https://doi.org/10.24310/Studiahegelianastheg.v7i.13615Parole chiave:
Debate teológico; filosofia kantiana; apropriação teológica; filosofia hegeliana.Abstract
O debate teológico presente no Stift de Tübingen é campo de recepção da filosofia kantiana por meio de uma questão específica: aquela da existência de Deus e de Sua revelação aos homens. Reconstruindo-o tangencialmente, pode-se sublinhar qual a posição que a filosofia kantiana ocupa nele, salientando-a frente àquela de Storr e Flatt. Também, apontar para a apropriação dela no seio daquele debate. Assim, quando se volta para a posição de Hegel, nota-se que ele se contrapõe à apropriação teológica de Kant, posicionando-se de modo similar ao kantiano. Tem-se aqui um liame entre Kant e aquilo que se chama, incipientemente, de filosofia hegeliana.
Downloads
Metriche
Riferimenti bibliografici
CRISSIUMA, R. (2017). A formação do jovem Hegel (1770-1800): do esclarecimento do homem comum ao carecimento da filosofia. Tese de doutorado, desenvolvida na Universidade Estadual de Campinas, sob orientação do Professor Marco Severino Nobre, São Paulo.
DELEUZE, G. (2012). A filosofia crítica de Kant. Tradução de Germiniano Franco. Lisboa. Edições 70.
DIEZ, I. C. (1997). Briefwechsel und Kantische Schriften Wissensbegründung in der Glaubenskrise Tübingen-Jena (1790-1792). Hrsg. Dieter Henrich. Stuttgart. Klett-Cotta.
DÜSING, K. (1973). Die Rezeption der Kantischen Postulatenlehre in den frühen philosophischen Entwürfen Schellings und Hegels. Das älteste Systemprogramm. Hrsg. von R. Bubner. Bonn. Hegel-Studien. Beiheft 9.
FACKENHEIM, E. (1967). The Religious Dimension of Hegel’s Thought. Indiana University Press.
FERRAZ, C. A. (2012). Do uso regulativo das ideias da razão pura. Comentários às obras de Kant: Crítica da Razão Pura. Organização de Joel Thiago Klein. NEFIPO.
HARRIS, H. (2002). Hegel’s development Toward the Sunlight 1770-1801. Oxford University Press.
HEGEL, G. W. F. (1969). Briefe von und an Hegel, Band I: 1785-1812. Hrsg. Johannes Hoffmeister. Philosophische Bibliothek Band 235. Frankfut. Felix Meiner Verlag.
HEGEL, G. W. F. (1795/1796). Zusätze. Frühe Schriften. Suhrkamp Verlag, p. 190-216.
HEGEL, G. W. F. (1795/1796). Positivität der christlichen Religion. Frühe Schriften. Suhrkamp Verlag, p. 104-189.
HENRICH, D. (1997). Dominant Philosophical-Theological Problems in the Tübingen Stift during the student years of Hegel, Hölderlin and Schelling. Course of remembrance and other essays on Hölderlin. Translated by Abraham Anderson. Stanford University Press.
HENRICH, D. (1991). Philosophisch-theologische Problemlagen im Tübinger Stift zur Studienzeit Hegels, Hölderlins und Schellings. Konstellationen, Probleme und Debatten am Ursprung der idealistischen Philosophie (1789-1795). Stuttgart. Klett-Cotta.
JOÃOSINHO, B. (2006). O jovem Hegel: surgimento de um sistema pós-kantiano. São Paulo. Loyola.
KANT, I. (2016). Crítica da razão prática. Tradução de Monique Hulshof. Rio de Janeiro. Vozes.
KANT, I. (2001). Crítica da razão pura. Tradução de Manuela Pinto dos Santos e Alexandre Fradique Morujão. 5ª ed. Lisboa. Fundação Calouste Gulbenkian.
KANT, I. (2003). Kritik der praktischen Vernunft. Hrsg. Horst D. Brandt und Heiner F. Klemme. Philosophische Bibliothek Band 506. Frankfurt. Felix Meiner Verlag.
KANT, I. (2010). Kritik der reinen Vernunft. Hrsg. Jens Timmermann. Philosophische Bibliothek Band 505. Frankfurt. Felix Meiner Verlag.
KANT, I. (1992 –). The Cambridge Edition of the Works of Immanuel Kant in English Translation. Edited by Paul Guyer and A. W. Wood. Cambridge University Press.
MÜLLER, M. L. (1998). A crítica de Hegel aos postulados da razão prática como deslocamentos dissimuladores. Veritas (Porto Alegre), v. 43, n. 4, p. 928-929.
REINHOLD, C. L. (1789). Briefe über die Kantische Philosophie, Bd. I, Mannheim, Bender.
##submission.downloads##
Pubblicato
Come citare
Fascicolo
Sezione
Licenza
Esta revista provee acceso libre inmediato a su contenido bajo el principio de hacer disponible gratuitamente la investigación al público. Todos los contenidos publicados en Studia Hegeliana. Revista de la Sociedad Española de Estudios sobre Hegel, están sujetos a la licencia Creative Commons Reconocimento-NoComercia-Compartirigual 4.0 (específicamente, CC-by-nc-sa) cuyo texto completo puede consultar en <http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0>. Por ello, se permite la generación de obras derivadas siempre que no se haga un uso comercial. Tampoco se puede utilizar la obra original con finalidades comerciales. La revista no se hace responsable de las opiniones vertidas por lo autores de los trabajos que en ella se publican.
Es responsabilidad de los autores/as obtener los permisos necesarios de las imágenes que están sujetas a derechos de autor.
Los autores/as cuyas contribuciones sean aceptadas para su publicación en esta revista conservarán el derecho de autor. Este es no exclusivo de utilizar sus contribuciones con fines académicos, de investigación y educativos, incluyendo el auto-archivo o depósito en repositorios de acceso abierto de cualquier tipo.
Desde el volumen 7 de 2021 la revista Studia Hegeliana ha modificado el copyright. Desde ese año, los autores son los que conservan los derechos de autor.
La edición electrónica de esta revista esta editada por la Editorial de la Universidad de Málaga (UmaEditorial), siendo necesario citar la procedencia en cualquier reproducción parcial o total.