Hegel y la dialéctica de las ideologías (placer, corazón y virtud)
DOI:
https://doi.org/10.24310/Studiahegelianastheg.v6i.11432Palabras clave:
HEGEL, IDEOLOGÍA, MORALIDAD, POLÍTICAResumen
¿Podemos leer la Fenomenología del Espíritu como una teoría de la ideología? Partiendo de lo que Kojève llama la «dialéctica de las ideologías» (placer, corazón, virtud), encontramos no sólo una investigación acerca del papel del deseo en la formación de dichas figuras de la conciencia, sino también una reflexión acerca del modo como concebimos la política en la época moderna. El pensamiento político de Hegel es, aquí, una alternativa a las narrativas moralizantes de la historia. En lugar de ello, debemos sostener la primacía del trabajo y de la praxis en todo proyecto de transformación social.
Descargas
Métricas
Citas
- Fenomenología del espíritu, tr. Antonio Gómez Ramos. Madrid: Abada, 2010.
- Fenomenología del espíritu, tr. Manuel Jiménez Redondo. Valencia: Pre-Textos, 2006.
- Principios de la filosofía del derecho. Barcelona: Edhasa, 2005.
Obras sobre Hegel
Gómez Ramos, Antonio: «El devenir de la moralidad: el placer, el corazón y la virtud (comentario al capítulo V.B. de la Fenomenología del espíritu de Hegel)», en Felix Duque (ed.), Hegel: la odisea del espíritu. Madrid: Círculo de Bellas Artes, 2010, pp. 127-149.
Kojève, Alexandre: Introducción a la lectura de Hegel. Madrid: Trotta, 2013.
Valls Plana, Ramón: Del yo al nosotros. Lectura de la Fenomenología del Espíritu de Hegel. Barcelona: PPU, 1994.
Otros
Alemán, Jorge: Para una izquierda lacaniana. Buenos Aires: Grama, 2010.
Athusser, Louis: «Idéologie et Appareils Idéologiques d’État», en Sur la reproduction. Paris: P.U.F., 1995, pp. 269-314.
Dolar, Mladen: «Beyond interpellation», Qui Parle, 6: 2 (Primavera-verano de 1993), pp. 75-96.
Dor, Joël: Introducción a la lectura de Lacan. La estructura del sujeto. Barcelona: Gedisa, 1994.
Freud, Sigmund: «La dinámica de la transferencia», en Obras Completas, t. 5. Madrid: Biblioteca Nueva, 2007, pp. 1648-1653.
_______________: «La iniciación del tratamiento», en Obras Completas, t. 5, O, Cit., pp. 1661-1674.
_______________: «Observaciones sobre el amor de transferencia», en Obras Completas, t. 5, O. Cit., pp. 1689-1696.
Kierkegaard, Sören: «Los estadios eróticos inmediatos o el erotismo musical», en Kierkegaard (Biblioteca de grandes pensadores). Madrid: Gredos, 2010, pp. 146-248.
Lacan, Jacques: «Du discours psychanalitique», en Lacan in Italia 1953-1978. En Italie Lacan, Milan: La Salamandra, 1978, pp. 32-55. Disponible online en http://ecole-lacanienne.net/wp-content/uploads/2016/04/1972-05-12.pdf (08/2017).
_______________: El seminario, Libro 5. Las formaciones del inconsciente. Buenos Aires: Paidós, 2003.
_______________: El seminario 16. De un otro al Otro. Barcelona: Paidós, 2008.
Laplanche, Jean y Pontalis, Jean-Baptiste: Diccionario de psicoanálisis. Barcelona: Labor, 1971.
Lenin, Vladímir Ilich: «Cuadernos filosóficos», en Obras completas, t. 29. Moscú: Progreso, 1986.
Marx, Karl: El capital, Volumen 1. Madrid: Siglo XXI, 1975.
Marx, Karl y Engels, Friedrich: La sagrada familia. Madrid: Akal, 2013.
Monedero, Juan Carlos: Curso urgente de política para gente decente. Barcelona: Seix Barral, 2013.
Žižek, Slavoj: The sublime object of ideology. London; New York: Verso, 1989.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Esta revista provee acceso libre inmediato a su contenido bajo el principio de hacer disponible gratuitamente la investigación al público. Todos los contenidos publicados en Studia Hegeliana. Revista de la Sociedad Española de Estudios sobre Hegel, están sujetos a la licencia Creative Commons Reconocimento-NoComercia-Compartirigual 4.0 (específicamente, CC-by-nc-sa) cuyo texto completo puede consultar en <http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0>. Por ello, se permite la generación de obras derivadas siempre que no se haga un uso comercial. Tampoco se puede utilizar la obra original con finalidades comerciales. La revista no se hace responsable de las opiniones vertidas por lo autores de los trabajos que en ella se publican.
Es responsabilidad de los autores/as obtener los permisos necesarios de las imágenes que están sujetas a derechos de autor.
Los autores/as cuyas contribuciones sean aceptadas para su publicación en esta revista conservarán el derecho de autor. Este es no exclusivo de utilizar sus contribuciones con fines académicos, de investigación y educativos, incluyendo el auto-archivo o depósito en repositorios de acceso abierto de cualquier tipo.
Desde el volumen 7 de 2021 la revista Studia Hegeliana ha modificado el copyright. Desde ese año, los autores son los que conservan los derechos de autor.
La edición electrónica de esta revista esta editada por la Editorial de la Universidad de Málaga (UmaEditorial), siendo necesario citar la procedencia en cualquier reproducción parcial o total.
243.png)
