Vol. 17 (2012)

ARTICLES

• Acerca del carácter ontológico del esquematismo trascendental

  Martín Arias-Albi

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• La estructura conflictiva del Ereignis. Una lectura de la donación y la diferencia en el fenómeno heideggeriano

  Leticia Basso Monteverde

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• Charles Taylor: el ser humano y el bien

  Rubén Benedicto Rodríguez

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• La concepción espacial en la obra de Foucault

  Fernando Beresñak

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• El controvertido papel del requisito de la autoconciencia en la evaluación moral del daño de la muerte

  Olga Campos Serena

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• Ideología y escepticismo en George Santayana

  Rafael Cejudo Córdoba y Ramón Román Alcalá

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• El porvenir de Jacques Derrida

  Sebastián Chun

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• En la cuenta del tiempo. ¿Qué le debe Gadamer a Husserl?

  Francisco Díez Fischer

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• Eurípides: de la moral pensada a la moral vivida

  Enrique Herreras

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• Entre lo orgánico y lo aórgico: figuras de la reconciliación en las teorías estéticas de Schiller y Hölderlin

  Jaime Llorente Cardo

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• Intensidad de lo Posible, o del sentido y la decisión

  Max Maureira P.

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• Aristóteles y la melancolía. En torno a Problemata XXX,1

  Rubén Peretó Rivas

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• Schelling y la metafísca de la voluntad

  Fernando Pérez-Borbujo Álvarez

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• Heidegger: de la tarea hermenéutica como «destrucción» (1922) a la «selección racial» como «metafísicamente necesaria» (1941), pasando por su adhesión al nacionalsocialismo (1933-1945). La experiencia básica de Ser y Tiempo.

  Julio Quesada Martín

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• Comprender la pobreza: debate entre John Rawls y Amartya Sen

  Eguzki Urteaga

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• Leo Strauss y el Enigma de la Realidad

  María A. Vanney

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• Cuidado de sí y cuidado del otro. Aportes desde M. Foucault para pensar relaciones entre subjetividad y educación

  Silvana P. Vignal

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• Nota sobre el libro Est Deus in nobis. Die Identität von Gott und reiner praktischer Vernunft in Immanuel Kants «Kritik der praktischen Vernunft» de Gerhard Schwarz

  Ignacio Falgueras Salinas

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• Informe bibliográfico sobre Schelling

  Alejandro Rojas Jiménez

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