Schelling y Aristóteles: La cuestión de la experiencia

Miguel Ángel Ramírez Cordón

doi:10.24310/Claridadescrf.v13i1.10303

Autores/as

Miguel Ángel Ramírez Cordón Universidad Complutense de Madrid España

DOI:

https://doi.org/10.24310/Claridadescrf.v13i1.10303

Palabras clave:

Experiencia, Naturaleza, Real, Ideal, Filosofía positiva

Resumen

Nos valemos del concepto de experiencia para tratar de demostrar que la relación entre ésta y lo ideal es indisoluble en Aristóteles y en Schelling en el conjunto de su producción. No existe entre lo real y lo ideal, por tanto, un orden de prioridad en lo tocante a las partes de su sistema, sino que únicamente asumen un orden de anterioridad y posterioridad por lo que hace a una necesidad de tipo metodológico. Con este análisis, por tanto, queremos demostrar que el orden de la experiencia y de lo ideal no es excluyente, sino que, al contario, están en un orden de dependencia gracias al cual tenemos como resultado una filosofía absoluta o la filosofía sin más, lo cual elimina cualquier unilateralismo que quiera conceder cualquier primacía ya bien a lo ideal o a lo real o la existencia en la filosofía de ambos autores.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Métricas

Cargando métricas ...

Publicación Facts

Este artículo

Otros artículos

Revisión pares

Revisores: 2

2.4 promedio

Perfil de revisores N/D

Información adicional autores

Datos de investigación disponibles

##plugins.generic.pfl.dataAvailability.unsupported##

##plugins.generic.pfl.averagePercentYes##

Financiación

N/D

32% con financiadores

Conflicto de intereses

N/D

##plugins.generic.pfl.averagePercentYes##

Para esta revista

Otras revistas

Artículos aceptados

Artículos aceptados: 56%

33% aceptado

Días hasta la publicación

145

Indexado: {$indexList}

Indexado en

Perfil de director y equipo editorial: ##plugins.generic.pfl.profiles##
Sociedad Académica/Grupo: N/D
Editora:: Asociación para la promoción de la filosofía y la cultura en Málaga (FICUM) y UMAEditorial

Citas

BIBLIOGRAFÍA
Fuente primarias sobre Schelling
- Schelling, F. W. J.; Schellings Werke, (Schröter, M., Hg.), C.H. Beck/ R. Oldenburg, 1966, München.

Traducciones de las fuentes de Schelling consultadas
- Schelling, F.W.J.; Experiencia e historia. Escritos de juventud, Tecnos, 1990. Madrid.
- Schelling, F. W. J.; Escritos sobre filosofía de la naturaleza, Alianza, 1996, Madrid.

Fuentes primarias sobre Aristóteles
- Aristóteles; Metafísica, Gredos, 1994, Madrid.
- Aristóteles; Física, Gredos, 1995, Madrid.
- Aristóteles; Acerca del alma, Gredos, 2003, Madrid.

Fuentes secundarias sobre Schelling
- Bubner, R.; "Dieu chez Aristote et Schelling", en Le dernier Schelling. Raison et positivité, Vrin, 1994, Paris, pp. 117-129.
- Challiol-Gillet, M.-C.; "De l'empirisme a la philosophie positive", en Schelling et l'élan du Système de l'idéalisme trascendental, L'Harmattan, 2001, Paris, pp. 207-229.
- Esposito, J. L.; Schelling’s Idealism and Philosophy of Nature, Bucknell University Press, London, 1977.
- Hamilton Grant, I.; "«Philosophy become genetic»: The Physics of the World Soul", en The new Schelling, Norman, J. y Welchman, A. (eds.), Continuum, 2004, London, pp. 128-150.
- Hogrebe, W.; Prädikation und Genesis. Metaphysik als Fundamentalheuristik im Ausgang von Schellings »Die Weltalter«, Suhrkamp, 1989, Frankfurt am Main.
- Leyte, A.; "Schelling: una biología teológica", en Los filósofos y la biología. Thémata: revista de filosofía, Núm. 20, 1998, pp. 89-106.
- Marquet, J.- F.; "L'articulation sujet-objet dans la dernière philosophie de Schelling", en Le dernier Schelling. Raison et positivité, Vrin, 1994, Paris, pp. 169-184.
- Peetz, S.; "Produktivität versus Reflexivität: Zu einem methodologischen Dilemma in Schellings Weltaltern", en Weltalter ? Schelling im Kontext der Geschichtsphilosophie, Sandkühler, H. J. (Hg.), Felix Meiner Verlag, 1996, Hamburg, pp. 73-88.
- Richir, M.; "Inconscient, nature et mythologie chez Schelling", en Schelling et l'élan du Système de l'idéalisme trascendental, L'Harmattan, 2001, Paris, pp. 177-189.
- Schlanger, J.; Schelling et la réalité finie. Essai sur la philosophie de la Nature et de l'Identité, PUF, 1966, Paris.
- Sesink, W.; "Das Subjekt aus Natur. Zur möglichen Bedeutung der Schellingschen Natur-philosphie für einen ökologisch revidierten Bildungsbegriff", en Revision der Moderne? Beiträge zu einem Gespräch zwischen Pädagogik und Philosophie. Schriften zur Bildungs ? und Erziehungsphilosophie, Band 4, Koch, L., Marotzki, W. y Peukert, H, (Hg.), Deutscher Studien Verlag, 1993, Weinheim, pp. 94-116.

Fuentes secundarias sobre Aristóteles
- Benéitez Prudencio, J. J.; “Reflexiones sobre la naturaleza humana en el pensamiento de Aristóteles”, Revista de Filosofía, vol. 36, nº 1, 2011, pp. 7-28.
- Betancourt, D. W.; “La filosofía como modo de saber”, en Práxis Filosófica Nueva, nº 37, 2013 pp. 29-55.
- Calvo Martínez, T.; “La noción de Physis en los orígenes de la filosofía griega”, en Daimon. Revista de Filosofía, nº 21, 2000, pp. 21-38.
- Giráldez, E. I.; “Sobre la investigación aristotélica en torno a las Archaí del saber relativo a la Physis”, en LOGOS. Anales del Seminario de Metafísica, vol. 41, 2008, pp. 285-313.
- Seggiaro, C. M.; “La relación entre phýsis y téchne en el Protréptico de Aristóteles y en Física II: sentido metodológico del uso de la analogía”, en Páginas de Filosofía, XVIII, nº 21, 2017, pp. 164-183.
- Segura Peraita, C.; “Una interpretación de la concepción de la “physis” entre los presocráticos. Antes y después de Parménides”, Contrastes: revista internacional de filosofía, nº 6, 2001, pp. 143-160.
- Vial Larraín, J. D.; “El tiempo en Aristóteles”, en Enrahonar, 15, 1989, pp. 11-19.