De Kant a Fichte

Alejandro Rojas Jiménez

doi:10.24310/Claridadescrf.v8i0.3790

Authors

Alejandro Rojas Jiménez Universidad de Málaga Spain

DOI:

https://doi.org/10.24310/Claridadescrf.v8i0.3790

Keywords:

ENLIGHTENMENT, EMPIRICISM, FREEDOM, IDEALISM, ETHICAL DESTINATION, IMAGE,

Abstract

PALABRAS CLAVE

ILUSTRACIÓN, EMPIRISMO, LIBERTAD, IDEALISMO,

DESTINO ÉTICO, IMAGEN

ABSTRACT

This paper aims a hermeneutical analysis of the reception of Kant by Fichte to show in what sense the philosophy of Fichte, with which German idealism is started, is any deviation of the line from Hume to Kant (just like positivism for example suggests, and his defense of that philosophy should stop being metaphysics), but rather a well-founded “continuation” of Kant’s philosophy, in wich the limits of reason are the condition of possibility of the free thought, that as an action (Handeln) is conceived different but inseparable from the particular image (Nachbild) that thought produces and that should be released setting the ideal (Vorbild), projecting, recognizing -in Trías’s words “torn between its founding and original character of pure activity of thought thinking and the result derived from that action.”

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Author Biography

Alejandro Rojas Jiménez, Universidad de Málaga

Alejandro Rojas es profesor de filosofía en la Universidad de Málaga, presidente de FICUM y miembro del grupo de investigación andaluz sobre el idealismo actual y sus consecuencias actuales.

Líneas de investigación:

Heidegger, Schelling, idealismo alemán, Platón, teorías de la verdad.

Publicaciones recientes:

- „Von der Unheimlichkeit und der Auffassung der Welt in der Spätphilosophie Heideggers“, Fenomenologia. Pismo Polskiego Towarzystma Fenomenologicznego 13, (2015) 143-154.

- „Indicación de la situación hermanéutica que envuelve a la filosofía platónica“, en Anales del seminario de historia de la filosofía 32, II (2015), 315.343.

- „Die Idee des Potenzlosen in der Spätphilosophie Schellings und in der Spätphilosophie Heideggers“, Philosophisches Jahrbuch 121, I (2014), 92-110.

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