Psychology lLessons: notes on the Nietzschean reading of Dostoyevski’s The Insulted and Injured

Authors

  • Joan B. Llinares Universidad de Valencia Spain

DOI:

https://doi.org/10.24310/EstudiosNIETen.vi12.10559

Keywords:

art, artist, psycology, tragic art

Abstract

This text, part of an extensive study on the Nietzschean reading of The Insulted and Injured by Dostoevsky, begins with a reflection on the currency of the analysis of the relations between both authors, as a challenge that remains open in the ‘Nietzsche-Forschung’. From the documents we testify that reading and its effects («mit dem grössten Respekt vor dem Künstler Dostoiewsky») there is evidence to clarify the artist’s concep-
tion shown here. Nietzsche’s letters show, moreover, that the philosopher praised the Russian writer especially as psychologist, and this is the second issue we want to explain. The texts on Dostoevsky by E. M. Vogüé, most likely read by Nietzsche, highlight three aspects which consolidate our analysis: the tragic art of the novelist, the peculiar philosophical mood traits of Humiliés et offensés, that make this book a predecessor of The Idiot and, consequently, a source of The Antichrist.

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Author Biography

Joan B. Llinares, Universidad de Valencia

Joan B. L linares es Profesor Titular de Filosofia de la Universitat de Valencia. Uno de sus campos de investigación es la obra de Nietzsche, autor sobre el que hizo su tesis doctoral (Hombre, arte y lenguaje. Una investigación sobre el joven Nietzsche) y al que ha traducido (Antología, Llibre de sentències, Escritos sobre Wagner, Fragmentos póstumos 1887-1889, Correspondencia VI). En recientes artículos ha analizado cuestiones políticas (la guerra en Nietzsche, discordancias entre Nietzsche y Wagner) y poético-culturales de este filosofo, como sus relaciones con Dostoievski, Benn, Camus y H. von Hofmannsthal.

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Published

2012-12-01

How to Cite

Llinares, J. B. (2012). Psychology lLessons: notes on the Nietzschean reading of Dostoyevski’s The Insulted and Injured. Estudios Nietzsche, (12), 117–132. https://doi.org/10.24310/EstudiosNIETen.vi12.10559