¿Acaso si Dios no existe todo está permitido? Dostoyevski, la moral sartreana, la esperanza frankleana y el recuerdo de las víctimas

Antonia Tejeda Barros

doi:10.24310/contrastes.29.2.2024.17449

Autores/as

Antonia Tejeda Barros Tiergarten 4 Association, Berlín España https://orcid.org/0000-0002-7292-1939

DOI:

https://doi.org/10.24310/contrastes.29.2.2024.17449

Palabras clave:

Dostoyevski, Sartre, Frankl, existencialismo, libertad, responsabilidad, sentido, Dios, Holocausto, Shoah, Auschwitz

Resumen

¿Es posible una moral sin Dios (Jean-Paul Sartre) o con un dios que existe en una dimensión suprahumana (Viktor Frankl)? La famosa "cita" de Dostoyevski ("Si Dios no existe, todo está permitido") no fue escrita así por Dostoyevski. El Holocausto, como punto de inflexión e interrupción en la historia, la filosofía y la teología, abre nuevos interrogantes "después" de Auschwitz. En el presente artículo discuto la moral sartreana y la frankleana, analizando la famosa "cita" de Dostoyevski y preguntándome si acaso una moral con un dios ausente es capaz de prevenir futuras barbaries.

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Biografía del autor/a

Antonia Tejeda Barros, Tiergarten 4 Association, Berlín

Antonia Tejeda Barros (Barcelona, 1975) se doctoró en Filosofía (UNED, 2023, cum laude) con su tesis: "Viktor Emil Frankl y Jean-Paul Sartre: la religión a pesar de Auschwitz y una libertad sin Dios. El sentido y sinsentido del sufrimiento de las víctimas". Es también Magíster en Filosofía (UNED, 2015, cum laude) y Bachelor of Arts (Música Antigua y Pedagogía, 2002, Koninklijk Conservatorium, La Haya).

Fue una niña de altas capacidades. Sus áreas de investigación son el existencialismo (Sartre), Viktor Frankl, el Holocausto, el antisemitismo, la estética musical, Nietzsche, Freud, Ortega, Camus y Hannah Arendt. Trabaja como voluntaria en el Holocaust Museum LA, USA, traduciendo cartas escritas por víctimas del Holocausto desde Gurs y el KZ Mauthausen. Está traduciendo al español la página web oficial del Camp de Gurs, Francia, y trabajando en sus artículos y su libro sobre Sartre, Frankl y el Holocaust. Es miembro e investigadora en la Tiergarten 4 Association en Berlín. Ha sido invitada como conferenciante (Viktor Frankl) por el Centro Sefarad-Israel.

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