Iconography from the XVIII century in Malaga. Sculpture interpretations of the Holy Shepherdess
DOI:
https://doi.org/10.24310/BAETICA.1996.v0i18.586Abstract
Iconography of Virgin Mary as the Hoby Shepherdess of the souls is one of few thematic novelties in Spanish Art of XVIIIth century. Its great popular success is caused by the fascination of society for bucolic style of life, stimulated through opera and theatre. Historic context of this devotion and its sculptural baroque interpretations in Málaga are also studied here.
Downloads
Metrics
References
AMADES GELATS, J. (1959): El pesebre, Barcelona.
ARDALES, J. B. de (O.F.M. Cap.) (1949): La Divina Pastora y el Beato Diego José de Cádiz, Estudio Histórico, Tomo Primero (1703-1900), Sevilla.
BACAICOA, P. F. (1957): “La Virgen como pastora”, Archivo Español de Arte tº XXX.
BERNALES BALLESTEROS, J. (1982): Francisco Antonio Gijón, Sevilla.
BONET CORREA, A. (1978): Andalucía Barroca. Arquitectura y Urbanismo. Barcelona.
CALDERÓN ALONSO, G. (1990): “Historia de las Hermandades. Antigua Hermandad del Santísimo Sacramento, de la Divina Pastora de las Almas y Animas Benditas. Parroquia Mayor de Santa María Magdalena. Dos Hermanas”, Tabor y Calvario, 13.
CARRETE PARRONDO, J.; CHECA CREMADES, F. y BOZAL, V. (1988): El Grabado en España (siglos XV-XVIII). Summa Artis. Historia General del Arte, XXXI, Madrid.
CAUSA, R. (1990): “Milagro en Nápoles. Belenes del Setecientos”, FMR 6, 19-32.
ESTRADO CASTRO, J. (1972): La Divina Pastora y el barrio de Capuchinos, Málaga.
GABARDÓN DE LA BANDA, J. (1996): Servitas, Sevilla.
GÁLLEGO, J. (1984): Visión y símbolos en la pintura española del Siglo de Oro, Madrid.
GÁLLEGO, J. (1989): “El funcionamiento de la imagen sacra en la sociedad andaluza del Barroco”, Pedro de Mena III Centenario de su muerte 1688-1988, Málaga.
GÁLLEGO, J. (1989): La Fábrica del Sur, 1, 51-60.
GARCÍA DE WATTENBERG, E. (1986): “La Divina Pastora”, en AA.VV. Luis Salvador Carmona en Valladolid, Valladolid.
GARCÍA RODRÍGUEZ, A. y GONZÁLEZ ISIDORO, J. (1983): Las imágenes de la Cofradía carmonense de la Humildad y Paciencia. Contribución al estudio de la escultura sevillana del siglo dieciocho, Carmona.
GÓMEZ DE LA SERNA, G. (1969): Goya y su España, Madrid.
GONZÁLEZ ISIDORO, J. (1981-1982): “El Ecce Homo de la Iglesia de San Pablo”, Boletín del Museo de Cádiz, III.
GONZÁLEZ ISIDORO, J. (1995): “En torno a José Montes de Oca, posible autor de la Virgen de las Angustias de Alcalá del Río”, Tabor y Calvario, 25.
LEGISMA (O.F.M.) J. R. de y GÓMEZ CANEDO (O.F.M.) L. (eds.) (1956): San Francisco de Asís. Sus escritos. Las Florencillas. Biografías del santo por Celano, San Buenaventura y los Tres Compañeros. Espejo de Perfección, Madrid.
LÓPEZ MUÑOZ, M. L. (1995): “Una visión ilustrada de la religiosidad popular española: Jovellanos”, Estudios dieciochistas en homenaje al profesor José Miguel Caso González, Oviedo, 19-38.
MARAVALL, J. A. (1983): La cultura del Barroco. Análisis de una estructura histórica, Barcelona.
MESTRE SANCHIS, A. (1979): “Religión y Cultura en el s.XVIII español”, en AA.VV. Historia de la Iglesia en España: La Iglesia en la España de los siglos XVII y XVIII, IV, Madrid.
MONCLOVA GONZÁLEZ, F. J. y PÉREZ CAMACHO, A. M. (1991): “Recuperación de dos imágenes de Montes de Oca”, Tabor y Calvario, 15.
PALOMERO PÁRAMO, J. M. (1992): “Entre el Claustro y el Compás. El esplendor de las Órdenes Religiosas”, en Magna Hispalensis. El Universo de una Iglesia, Sevilla.
ROMERO TORRES, J. L. (1981): “Fernando Ortiz: Aproximación a su problemática estilística”, Boletín del Museo Diocesano de Arte Sacro, 1-2.
SÁNCHEZ LÓPEZ, J. A. (1994): “Contenidos emblemáticos de la iconografía del Niño de Pasión en la cultura del Barroco”, Actas del I Simposio Internacional de Emblemática, Teruel, 685-718.
SÁNCHEZ LÓPEZ, J. A. (1995): “Imago Imaginis. Un ejemplo de propaganda visual bajo las ópticas popular y culta”, Baetica 17, 31-52.
SÁNCHEZ LÓPEZ, J. A. (1996): “Iconografía franciscana en Andalucía: los temas y su proyección artística”, El Franciscanismo en Andalucía. Historia, Arte, Literatura y Religiosidad popular, Córdoba.
SÁNCHEZ LÓPEZ, J. A. (1996): “La imagen frente al ídolo. La religiosidad barroca bajo el prisma crítico de Francisco de Goya”, Acta del Congreso Internacional: Goya, 250 años después, 1746-1996, Marbella, 57-70.
SÁNCHEZ LÓPEZ, J. A. (1996): El Alma de la Madera: Cinco siglos de Iconografía y Escultura procesional en Málaga, Málaga.
SÁNCHEZ-MESA MARTÍN, D. (1984): “Contenidos y significaciones de la Imaginería barroca andaluza”, Cuadernos de Arte XVI, Granada, 283-308.
SANTOS ARREBOLA, Mª. S. (1990): La Málaga ilustrada y los Filipenses, Málaga.
TIRADO, J. Mª. (1883): “Rasgos biográficos del V.P. Fr. Isidoro de Sevilla”, Sevilla Mariana, IV, Sevilla.
TOMSICH, M. G. (1972): El jansenismo en España. Estudio sobre las ideas religiosas en la segunda mitad del siglo XVIII, Madrid.
TORREJÓN DÍAZ, A. (1987): José Montes de Oca. Escultor, Sevilla.
TORREJÓN DÍAZ, A. (1989): “La imaginería pasionista de José Montes de Oca”, Retablo, 3.
TRENS, M. (1946): María. Iconografía de la Virgen en el Arte español, Madrid.
VILLAR MOVELLÁN, A. (1979): “Imagineros sevillanos del siglo XVIII”, Boletín de las Cofradías de Sevilla, 241.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
This journal provides immediate free access to its content on the principle of making research freely available to the public. All content published in Baetica. Modern and Contemporary History Studies are subject to the Creative Commons Acknowledgment-NoCommercial-ShareAlike 4.0 license, the full text of which can be found at <http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0>
They may be copied, used, disseminated, transmitted and publicly displayed, provided that:
The authorship and the original source of its publication (magazine, publisher and URL of the work) must be cited.
They are not used for commercial purposes.
The existence and specifications of this use license are mentioned.
Copyrights are of two kinds: moral and patrimonial. Moral rights are perpetual, inalienable, non-transferable, inalienable, unattachable and imprescriptible prerogatives. In accordance with copyright legislation, BAETICA. Estudios de Historia Moderna y Contemporánea recognizes and respects the moral right of the authors, as well as the ownership of the patrimonial right, which will be transferred to the University of Malaga for its open access dissemination. Economic rights refer to the benefits obtained from the use or disclosure of works. BAETICS. Estudios de Historia Moderna y Contemporánea is published in open access and is exclusively authorized to carry out or authorize by any means the use, distribution, disclosure, reproduction, adaptation, translation or transformation of the work.
It is the responsibility of the authors to obtain the necessary permissions of the images that are subject to copyright.
Authors whose contributions are accepted for publication in this journal will retain the non-exclusive right to use their contributions for academic, research, and educational purposes, including self-archiving or deposit in open access repositories of any kind.
The electronic edition of this magazine is edited by the Editorial of the University of Malaga (UmaEditorial), being necessary to cite the source in any partial or total reproduction.
2.png)
