«It is hard to be understood». A reading of JGB 27
DOI:
https://doi.org/10.24310/EstudiosNIETen.vi20.11444Keywords:
BGE 27, close reading, methodologyAbstract
In German Nietzsche scholarship, an interpretation practice has established itself in recent years which is characterized by its orientation to the exact wording of Nietzsche's texts and is therefore also referred to as textnahe Interpretation (close reading). The present article would like to demonstrate this practice of interpretation by means of the interpretation of a single text of Nietzsche – BGE 27 – and thus make it accessible to an audience unfamiliar with current German-language research. For this purpose, following the interpretation its secretly guiding assumptions are uncovered and their consequences discussed.
Downloads
Metrics
References
Acampora, Christa Davis y Keith Ansell Pearson, Nietzsche’s Beyond Good and Evil. A Reader’s Guide, London/New York: Continuum 2011.
Benne, Christian, Nietzsche und die historisch-kritische Philologie, Berlín/New York: De Gruyter 2006.
Born, Marcus Andreas (ed.), Klassiker Auslegen: Friedrich Nietzsche, „Jenseits von gut und Böse“, Berlín/Boston: De Gruyter 2014.
Born, Marcus Andreas, «Perspektiven auf eine Philosophie der Zukunft in Jenseits von Gut und Böse», en: Marcus A. Born (ed.), Klassiker Auslegen: Friedrich Nietzsche, „Jenseits von gut und Böse“, Berlín/Boston: De Gruyter 2014, 1–16.
Dannberg, Lutz, «Kontext», en: Harald Fricke (ed.), Reallexikon der deutschen Literaturwissenschaft, vol. II, Berlín/New York: De Gruyter 2000, 333–337
Dellinger, Jakob, Situationen der Selbstbezüglichkeit. Studien zur Reflexivität kritischer Denk- und Schreibformen bei Friedrich Nietzsche, tesis doctoral, Universität Wien 2015.
Endres, Martin y Axel Pichler, «‘warum ich diesen mißrathenen Satz schuf’. Ways of Reading Nietzsche in the Light of KGW IX.» Journal of Nietzsche Studies 44:1 (2013), 90–109.
Grätz, Katarina, «‘Der Dichter verräth sich in seinen Gestalten’ – und bleibt ungreifbar. Nietzsche, Zarathustra und Zarathustras Schatten»: Nietzscheforschung 25 (2018), 123–136.
Grätz, Katarina/Kaufmann, Sebastian (ed.), Nietzsche zwischen Philosophie und Literatur: Von der Fröhlichen Wissenschaft zu Also sprach Zarathustra, Heidelberg: Winter 2017.
Jannidis, Fotis/Lauer, Gerhard/Martinez, Matias/Winko, Simone (ed.), Rückkehr des Autors. Zur Erneuerung eines umstrittenen Begriffs, Tübingen: Niemeyer 1999.
Lampert, Laurence, Nietzsche’s Task. An Interpretation of Beyond Good and Evil, New Haven/London: Yale UP 2001.
Nietzsche, Friedrich, Más allá del Bien y del Mal, en: F. Nietzsche, Obras completas, ed. de Diego Sánchez Meca. vol. IV: Escritos de Madurez II, Madrid: tecnos, 283–437.
Pichler, Axel, Philosophie als Text – Zur Darstellungsform der „Götzen-Dämmerung“, Berlín/Boston: De Gruyter 2014.
Pichler, Axel: «Prosopopeisches Denken. Eine textgenetische Lektüre der Vorrede zur Neuauflage der ‚Fröhlichen Wissenschaft‘», en: K. Grätz/S. Kaufmann (ed.), Nietzsche zwischen Philosophie und Literatur: Von der Fröhlichen Wissenschaft zu Also sprach Zarathustra, Heidelberg: Winter 2017, 29–73.
Röllin, Beat, «Ein Fädchen um’s Druckmanuskript und fertig? Zur Werkgenese von Jenseits von Gut und Böse», en: Marcus A. Born y Axel Pichler (ed.) Texturen des Denkens. Nietzsches Inszenierung der Philosophie in Jenseits von Gut und Böse, Berlín/Boston: De Gruyter 2013, 47–67.
Schaffrick, Matthias y Marcus Willand (ed.), Theorien und Praktiken der Autorschaft, Berlin/Boston: De Gruyter 2014.
Sommer, Andreas Urs, «Ein philosophisch-historischer Kommentar zu Nietzsches Götzen-Dämmerung. Probleme und Perspektiven»: Perspektiven der Philosophie 35 (2009), 45–66.
Sommer, Andreas Urs, Kommentar zu Nietzsches Jenseits von Gut und Böse, Berlín/Boston: De Gruyter 2016 (= Historischer und kritischer Kommentar zu Friedrich Nietzsches Werken, vol. 5/1).
Sommer, Andreas Urs, Was bleibt von Nietzsche?, Berlín: Duncker & Humblot 2018.
Stegmaier, Werner, Friedrich Nietzsche zur Einführung, Hamburg: Junius 2011.
Stegmaier, Werner, «Nach Montinari. Zur Nietzsche-Philologie»: Nietzsche-Studien 36 (2007), 80–94.
Stegmaier, Werner, Nietzsches Befreiung der Philosophie. Kontextuelle Interpretation des V. Buches der „Fröhlichen Wissenschaft“, Berlín/Boston: De Gruyter 2012.
Stegmaier, Werner, «Nietzsches Zeichen»: Nietzsche-Studien 29 (2000), 41–69.
Thiel, Christian, «Theorie», en: Jürgen Mittelstraß (ed.), Enzyklopädie Philosophie und Wissenschaftstheorie, vol. 4: Sp-Z, Stuttgart: Metzler 2006, 260–270.
Zittel, Claus, «Der Dialog als philosophische Form bei Nietzsche»: Nietzsche-Studien 45 (2017), 81–112.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
As of issue 21 (2021) this journal is published only in open access (diamond route).
From that number 21, like the previous numbers published in NIETZSCHE STUDIES, they are subject to the Creative Commons Acknowledgment-NoComercia-ShareIgual 4.0 license, the full text of which can be consulted at <http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 >
It is the responsibility of the authors to obtain the necessary permissions of the images that are subject to copyright.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Copyright generates two different rights: moral rights and patrimonial rights that EJFB recognizes and respects. Moral rights are those relating to the recognition of the authorship. They are rights of a personal nature that are perpetual, inalienable, unseizable and imprescriptible as consequence of the indivisible union of the author and his/her work.
Patrimonial rights are those that can be derived from the reproduction, distribution, adaptation or communication of the work, among others.
11.png)
