La filosofía como curación por la palabra

Pablo García Castillo

doi:10.24310/Contrastescontrastes.v23i3.6594

Autores/as

Pablo García Castillo Universidad de Salamanca España

DOI:

https://doi.org/10.24310/Contrastescontrastes.v23i3.6594

Palabras clave:

Palabra, medicina, filosofía, fármaco, curación, encanto, alma y ciudad.

Resumen

La sociedad griega fue una sociedad oral. La palabra fue el medio de la educación y de la convivencia política de los griegos. Desde Homero y Pitágoras hasta Empédocles, Gorgias y Sócrates, la palabra se convierte en el fármaco de las enfermedades de la ciudad y del alma. Por ello, puede constatarse que la filosofía es entendida en la Grecia antigua como medicina y que ésta es la metáfora más elocuente del poder y la eficacia de la palabra del filósofo.

Descargas

Métricas

Visualizaciones del PDF

367

| |

Visualizaciones del HTML

64

|

Publicación Facts

Este artículo

Otros artículos

Revisión pares

Revisores: 0

2,4 promedio

Perfil de revisores N/D

Información adicional autores

Datos de investigación disponibles

##plugins.generic.pfl.dataAvailability.unsupported##

##plugins.generic.pfl.averagePercentYes##

Financiación

N/D

32% con financiadores

Conflicto de intereses

N/D

##plugins.generic.pfl.averagePercentYes##

Para esta revista

Otras revistas

Artículos aceptados

Artículos aceptados: 11%

33% aceptado

Días hasta la publicación

145

Indexado: {$indexList}

Indexado en

Perfil de director y equipo editorial: ##plugins.generic.pfl.profiles##
Sociedad Académica/Grupo: N/D
Editora:: Universidad de Málaga

PFL

How useful do you find this label?

	1	2	3	4	5
Not useful						Very useful

I'm associated with...

Biografía del autor/a

Pablo García Castillo, Universidad de Salamanca

Pablo García Castillo ha sido durante cuarenta años profesor; director de Departamento y Decano de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Salamanca. Actualmente es profesor jubilado. Su principal línea de investigación ha sido la historia de la filosofía antigua y su recepción en la época contemporánea.

Dos últimas publicaciones:

García Peña; I.; García Castillo; P.; Materiales didácticos de historia de la filosofía antigua; Salamanca; Ediciones Universidad de Salamanca; 2018.

García Peña; I; García Castillo; P. Unamuno: Filosofía Lógica; Madrid; Tecnos; 2016.

Citas

ARCHIVO GENERAL DE LA NACIÓN (AGN) (1994). Lecumberri: un palacio lleno de historia, Secretaría de Gobernación, México.

BARGALLÓ, JUAN (1994). Identidad y alteridad: aproximación al tema del doble, Ediciones Alfar, Sevilla.

BLANCO, JOSÉ JOAQUÍN (1985). «José Revueltas: la soledad habitada», en José Revueltas, CREA / Terra Nova, México, pp. 11-43.

CARR, BARRY (2000). La izquierda mexicana a través del siglo XX, Era, México.CUSA, NICOLÁS DE (1981). La docta ignorancia, Aguilar, Buenos Aires.DURÁN, JAVIER (2002). José Revueltas. Una poética de la disidencia, UV, México.

FILINICH, MARÍA ISABEL (1999). La voz y la mirada, Plaza y Valdés / UAP, México.F OUCAU LT, M I C H E L (1976). Vigilar y castigar: nacimiento de la prisión, Siglo XXI, México.

GENETTE, GÉRARD (1989). Palimpsestos. La literatura en segundo grado, Taurus, España.GREIMAS, ALGIRDAS JULIEN (1980). Semiótica y ciencias sociales, Fragua, Madrid.

HERRERA, VÍCTOR (1997). La sombra en el espejo. Un estudio de los mecanismos de desdoblamiento en la edad moderna y en la obra de Jorge Luis Borges, CONACU LTA, Méx ico.I R BY, JA M E S (1956). La influencia de William Faulkner en cuatro narradores hispanoamericanos, tesis de maestría en Letras Hispánicas, UNAM, México.

LAING, RONALD DAVID (1975). El yo dividido. Un estudio sobre la salud y la enfermedad, FCE, México.

LOZOYA, ROBERTO (productor) y CAZALS, FELIPE (director) (1975). El apando, México, Conacite Uno.

MELOSSI, DARIO Y PAVARINI, MASSIMO (1981). The Prison and the Factory. Origins of the Penitentiary System, The Macmillan Press, UK.

MEYER, LORENZO (1976). «La consolidación de las instituciones», Historia general de México, cuarto tomo, El Colegio de México, México.

NEGRÍN, EDITH (1995). Entre la paradoja y la dialéctica. Una lectura de la narrativa de José Revueltas, UNAM / El Colegio de México, México.

RANK, OTTO (1971). The Double. A Psychoanalytic Study, The University of North Carolina Press, USA.

REVUELTAS, EUGENIA (1985). Vasos comunicantes, UAM, México.

REVUELTAS, JOSÉ (1941). Los muros de agua, 1ª edición, México.

_ _ _, (1975A). Antología personal, FCE, México.

_ _ _, (1975B). El apando, Era, México.

___, (1975C). Los motivos de Caín, Organización Editorial Novaro, México.

___, (1978A). Cuestionamientos e intenciones, Era, México.

___, (1978B). Los muros de agua, Era, México.

___, (1978C). México 68: juventud y revolución, Era, México.

___, (1979). Los errores, Era, México.

___, (1980A). El luto humano, Era, México.

___, (1980B). Ensayo sobre un proletariado sin cabeza, prólogo de Andrea Revueltas, Rodrigo Martínez y Philippe Cheron, Era, México.

___, (1981). Las cenizas, Era, México.

___, (1984). Escritos políticos, primer tomo, Era, México.

___, (1986). Dialéctica de la conciencia, prólogo de Henri Lefebvre, Era, México.

___, (1987). Las evocaciones requeridas (Memorias, diarios, correspondencia), segundo tomo, Era, México.

_ _ _, (1992). Los días terrenales, edición crítica, coord. Evodio Escalante, Archivos CSIC, España.

___, (1998A). En algún valle de lágrimas, Era, México.

___, (1998B). Material de los sueños, Era, México.

RUIZ ABREU, ÁLVARO (1993). José Revueltas: Los muros de la utopía, Cal y Arena, México.

SÁINZ, GUSTAVO, PONIATOWSKA, ELENA, et al. (1977). Conversaciones con José Revueltas, CILL, UV, México.

SÁINZ, GUSTAVO, PONIATOWSKA, ELENA, et al. (2001). Conversaciones con José Revueltas, 2ª edición, Era, México.YATES, F. A. (1983). Giordano Bruno y la tradición hermética, Ariel, Barcelona.