LA FILOSOFÍA DE SOLOVYOV COMO RACIONALIZACIÓN DE LOS SENTIMIENTOS Y EL COMPORTAMIENTO RELGIOSOS

Kamen Dimitrov Lozev

doi:10.24310/Raphisa.2017.v1i2.4333

Autores/as

Kamen Dimitrov Lozev South-West University, Neofit Rilski (Blagoevgrad) Bulgaria

DOI:

https://doi.org/10.24310/Raphisa.2017.v1i2.4333

Palabras clave:

unidad, divinohumanidad, catolicidad, ortodoxia rusa, Iglesia Universal,

Resumen

El artículo está dedicado a Vladimir Solovyov (Vladimir Solovyov) (1853-1900), el filósofo religioso más grande de Rusia del siglo 19. La tesis fundamental es que las ideas principales de Solovyov se pueden interpretar como una reflexión filosófica sobre los sentimientos religiosos fundamentales y los aspectos de comportamiento religioso. En este sentido se analizan en detalle las enseñanzas de Solovyov sobre la unidad positiva (all-encompassing unity, ???????????), la catolicidad (sobornost, ??????????) y la divinohumanidad (Godmanhood, Divine Humanity, ????????????????). Se presta atención especial al proyecto teocrático de Solovyov de establecer una Iglesia Cristiana Universal (Christian Universal Church, Ecumenical Church) y restaurar la unidad (re-unification) de la cristiandad.

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Biografía del autor/a

Kamen Dimitrov Lozev, South-West University, Neofit Rilski (Blagoevgrad)

Dr. Kamen Lozev, Assoc. Professor, is a member of the ‘Philosophical and Political Sciences’ Department to the Philosophical Faculty of the South-West University ‘Neofit Rilski’, Blagoevgrad. He is a reader in Contemporary Philosophy and in Political Sciences. Lozev has translated several works of Sir Karl Popper, amongst which the two volumes of ‘The Open Society and Its Enemies’. To date he has authored four philosophical monographs (The Social Philosophy of Karl Popper, 2000, The Earlier Wittgenstein– Life and Philosophy, 2009, The Earlier Russell – Life and Philosophy, vol. 1, 2011, and Philosophy of Science (Popperian Lectures), 2015) as well as many articles for Bulgarian and foreign journals.