Palamede, inventore dei giochi da tavolo, corrispondenze planetarie e zodiacali nella Cronografia di Giovanni Malalas (5, 9) e nella filosofia del primo Ellenismo

Autores/as

  • Salvatore Costanza Italia

DOI:

https://doi.org/10.24310/mhnh.21.2021.17205

Palabras clave:

giochi da tavolo, astrologia, simpatia cosmica, Zodiaco

Resumen

Giovanni Malalas (490-570 ca.) offre nella Cronografia, un compendio di storia universale, un brano meritevole di essere analizzato con attenzione, perché enuclea la corrispondenza astrale tra i giochi da tavolo e i movimenti dei pianeti sul presupposto della simpatia cosmica. Queste analogie sono enunciate nel ritratto di Palamede, un eroe del ciclo troiano, reputato tradizionalmente il primus inventor di strumenti lusori quali dadi e pedine e delle corrispondenti tipologie ludiche. La fama dell’intelligenza di Palamede è ancora vitale nel periodo bizantino, come mostrano le menzioni antonomastiche di Anna Comnena, Eutimio Zigabeno, Giovanni Tzetzes. Il racconto di Malalas si rivela oltremodo interessante perché non si limita a ricordare il ruolo di geniale inventore dell’eroe, ma evidenzia altresì l’analogia tra i corpi celesti da un lato e il tavolo da gioco, le pedine e la torre usata per gettare i dadi dall’altro. Questa metafora astrologica non è una novità dello storico di origine siriache dell’età giustinianea, la filosofia post-aristotelica (Diodoro Crono, Clearco di Soli) ha, infatti, elaborato tale nozione, come conferma una citazione del libro di Svetonio Sui giochi dei Greci preservata dal dotto universale del XII secolo Eustazio di Tessalonica nei suoi commentari omerici. Una tradizione di lunga data è, quindi, attiva nella teoria della rispondenza astrale tra micro e macrocosmo nell’Antichità e nel Medioevo greco.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Métricas

Cargando métricas ...

Citas

A. Fonti antiche

Bardy, G.,

(ed./trad.), Eusèbe de Césarée, Histoire Ecclésiastique, Livres V-VII (SC 41), Paris: Cerf, 1955.

Cunningham, I. C.,

(ed.), Hesychii Alexandrini Lexicon, Vol. I Α-Δ, Berlin-Boston: W. de Gruyter, 2018.

Grenfell, B.P. & Hunt, A.S.,

The Oxyrhynchus Papyri, III, London: Egypt Exploration Fund, 1903.

Leib, B.,

(ed./trad.), Anne Comnène, Alexiade (I-IV), Paris: Les Belles Lettres, 1967.

Sabbah, G.,

(introd./trad. avec Festugière, A.-J. & Grillet, B. / comm. avec Angliviel de la Beaumelle, L.), texte grec Bidez, J. & Parmentier, G., Evagre le Scholastique, Histoire Ecclésiastique, Livres I-III (SC 542), Paris: Cerf, 2011.

Stamathopoulos, M.,

ed., Ἑξήγησις Ἰωάννου γραμματικοῦ τοῦ Τζέτζου εἰς τὴν Ὁμήρου Ἰλιάδα, Athina: Ἀκαδημία Ἀθηνῶν, 2007.

Taïfakos, Ι.,

Κλέαρχος, Περσαῖος, Δημῶναξ, ἄλλοι Κύπριοι φιλόσοφοι, Lefkosia (Ἀρχαία Κυπριακὴ Γραμματεία 6, Φιλοσοφία), 2008.

Taillardat, J.,

(ed.), Suétone. Περὶ βλασφημιῶν. Περὶ παιδιῶν. Paris: Les Belles Lettres, 1967.

Τhurn, J.,

(ed.), Ioannis Malalae. Chronographia, Berlin-New York (CFHB 35): W. de Gruyter, 2000.

Valente, S.,

(ed./introd.), I lessici a Platone di Timeo Sofista e Pseudo-Didimo, Berlin-Boston (Sammlung griechischer und lateinischer Grammatiker 14): W. de Gruyter, 2012.

Wehrly, F.,

Die Schule des Aristoteles: Klearchos, Basel-Stuttgart (Texte und Kommentare H. 3): Schwabe, 1948.

B. Lessici

Babiniotis, G.,

Λεξικόν της Νέας Ελληνικής Γλώσσας, Athina: Κέντρο Λεξικολογίας, 2005.

Brock, S. P. & Kiraz, G.,

Gorgias Concise Syriac-English, English-Syriac Dictionary, Piscataway: Gorgias, 2015.

Dimitrakou, D.,

Μέγα Λεξικὸν τῆς Ἑλληνικῆς Γλώσσας, Athina: Dimitrakou, 1950.

Lampe, G. W. H.,

A Patristic Greek Lexicon, Oxford: Clarendon, 1961.

Payne-Smith, R.,

Thesaurus Syriacus, Oxford: Clarendon, 1879-1901.

C. Studi moderni

Adler, W.,

“From Adam to Abraham: Malalas and Euhemeristic Historiography”, in L. Carrara, M. Meier & Ch. Radtki-Jansen (edd.), 2017: 27-48.

Algra, K., Barnes, J., Mansfeld, J., Schofield, M. (edd.),

The Cambridge History of Hellenistic Philosophy, Cambridge: University, 1999.

Allen, P.,

“Malalas and the Debate over Chalcedon: Tendencies, Influences, Sources”, in L. Carrara, M. Meier & Ch. Radtki-Jansen (edd.), 2017: 185-200.

Avezzù, G.,

Alcidamante: Orazioni e frammenti, Roma (Bollettino Istituto Filologia Greca Suppl. 6): L’Erma di Bretschneider, 1982.

Barnes, J., Bobzien, S. & Mignucci, M.,

“Logic” in J. Keimpe, J. Barnes, J. Mansfeld, M. Schofield (edd.), 1999: 77-176.

Barton, T.,

Ancient Astrology, London-New York: Routledge, 1994.

Beihammer, A. D.,

Byzantium and the Emergence of Muslim-Turkish Anatolia, ca. 1040-1130, London-New York (Birmingham Byzantine and Ottoman Studies 20): Routledge, 2017.

Bernardi, A. M.,

“Tirésias le philosophe (Jean Malalas II, 14)”, in A. Balansard, G. Dorival & M. Loubet (edd.), Les prolongements et renouvellement de la tradition classique, hommage à Didier Pralon, Aix-en-Provence: PUF, 2011: 249-262.

Bernardi, A.-M. & Caire, E.,

“John Malalas from Computation to Narration”, in M. Meier, Ch. Radtki & F. Schulz, (edd.), 2016: 93-117.

Borsch, J. & Gengler, O.,

“Einleitung. Malalas im Kontext spätantiker Memorialkultur”, in J. Borsch, O. Gengler & M. Meier (edd.), 2019: 9-17.

Borsch, J., Gengler, O. & Meier, M.,

(edd.), Die Weltchronik des Johannes Malalas im Kontext spätantiker Memorialkultur, Stuttgart (Malalas Studien 3): Franz Steiner, 2019.

Bourier, H.,

Über die Quellen der ersten Vierzehn Bücher des Johannes Malalas, Programm des Kgl. Humanistischen Gymnasiums St. Stephan im Augsburg des Schuljahres 1899-1900.

Brodκa, D.,

“Die Weltchronik des Johannes Malalas und die Kirchengeschichte des Nikephoros Xanthopoulos Kallistos”, in M. Meier, Ch. Radtki & F. Schulz, (edd.), 2016: 287-310.

Burgess, R.W. & Kulinowski, M.,

“The Historiographical Position of John Malalas: Genre in Late Antiquity and the Byzantine Middle Ages”, in M. Meier, Ch. Radtki & F. Schulz (edd.), 2016: 93-117.

Caire, E.,

“Jean Malalas et la mémoire d’Antioche. Construction de l’espace et du temps, l’exemple d’Epiphania”, in J. Borsch, O. Gengler & M. Meier (edd.), 2019: 171-190.

Cambiano, G.,

“Il problema dell’esistenza di una scuola Megarica”, in G. Giannantoni (ed.), Scuole socratiche minori e filosofia ellenistica, Bologna: Il Mulino, 1977: 25-53.

Carbone, G.,

Tabliope. Ricerche su gioco e letteratura nel mondo greco-romano, Napoli: Pubbl. Dip. Filol. Classica “F. Arnaldi”, Università degli Studi di Napoli, 2005.

Carolla, P.,

“John Malalas in the Excerpta Constantiniana de insidiis (EI): A Philological and Literary Perspective”, in M. Meier, Ch. Radtki & F. Schulz (edd.), 2016: 239-252.

Carrara, L. Meier, M & Radtki-Jansen, Ch.,

(edd.), Die Weltchronik des Johannes Malalas. Quellenfragen, Stuttgart (Malalas Studien 2): Franz Steiner, 2017.

Cianci, D.,

“Iconism and Characterism of Polybius Rhetor, Trypho and Publius Rutilius Lupus Rhetor”, in J. C. Johnson & A. Stavrou (edd.), Visualizing the Invisible with the Human Body: Physiognomy and Ekphrasis in the Ancient World, Berlin-Boston: W. de Gruyter, 2019: 161-181.

Clúa Serena, J.-A.,

“El mite de Palamedes a la Grècia antiga: aspectes canviants d’un interrogant cultural i històric”, Faventia, 7.2 (1985) 69-93.

“Palamedeia (IV). Acotaciones iconográfico-religiosas a la “Justizmord” o muerte mítica de Palamedes”, in M. Valverde Sánchez et al. (edd.), Koinòs lógos; homenaje al profesor José García López. I, Murcia: Universidad de Murcia, Servicio Publicaciones (2006): 181-186.

Cobbett, R.,

“Turricula: les tours de jeu”, Archéothema, 31 (2013) 48-49.

Comentale, P.,

Ermippo. Mainz: Antike, 2017.

Costanza, S., sen.,

“Sull’utilizzazione di alcune citazioni teologiche nella Chronographia di Giovanni Malala e in due testi agiografici”, BZ, 52 (1959) 247-252.

Costanza, S.,

Libri, cultori e pratica della mantica. Per un bilancio della circolazione di idee e testi della divinazione in età comnena e paleologa, in A. Rigo, A. Babuin & M. Trizio (edd.), Vie per Bisanzio, VIII Congresso Nazionale AISB (Venezia, 25-28 novembr 2009), Bari (2012): 771-784.

“Palamede πρῶτος εὑρετής di lettere, dadi, pedine”, Živa Antika, 70 (2020a) 35-60.

“Political and Ethnic Identities of the Normans in Macedonia and Byzantium”, in M. B. Panov (ed.), Identities. Proceedings of the 7th International Symposium “Days of Justinian I” (Skopje, 15-16.11.2019), Skopje: Institute of National History, 2020b: 173-185.

“Les jeux dans l’Onomasticon I 30 ; VI 107, 109 ; VII 203-205 ; IX 94-129 de Pollux”, RÉG, 133,2 (2020c) 361-409.

“Dottrina magica nei manuali divinatori greci, bizantini e metabizantini”, in A. Mastrocinque et al. (edd.), Ancient Magic: Then and Now, Stuttgart (Potsdamer Altertumswissenschaftliche Beiträge 74): Franz Steiner, 2020d: 387-403.

“Tiri di dadi e malaffare (Poll. VII 201-205): la nozione del gioco d’azzardo tra cultura e malaffare”, I Quaderni del ramo d’oro, 13 (2021a) 19-40.

“Suétone, Sur les jeux des Grecs”, RÉG, 134.2 (2021b) 361-411.

“Cupido ludens: Eros Playing with Astragals in Apollonius Rhodius III 112-155”, Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungaricae, 61.4 (2022) 1-12.

Croke, B.,

“Malalas, the Man and his Work”, in E. Jeffreys, Id. & R. Scott (edd.), 1990: 1-25.

Cumont, Fr.,

“Les “Prognostica de decubitu” attribués à Galien”, Bulletin de l’Institut Historique Belge de Rome, (1935) 119-130.

D’Alfonso, F.,

Euripide in Giovanni Malala, Alessandria (Hellenica 19): dell’Orso, 2006.

Delatτe, A.,

Anecdota Atheniensia, I, Textes grecs relatifs à l’histoire des religions, Liège: Vaillant-Carmane- Paris: H. Champion, 1927.

Denyer, N.,

“Neglected Evidence for Diodorus Cronus”, ClQ, 52.2 (2002) 597-600.

Dorandi, T.,

“Prolegomeni a una nuova raccolta dei frammenti di Clearco di Soli”, Göttinger Forum für Altertumswissenschaft, 14 (2011) 1-15.

Rec. Vezzoli 2014, Gnomon, 91.4 (2019) 301-304.

Rec. Kalligas 2019, Syzetesis, 8 (2021) 447-454.

Dorandi, T. & White, S.,

Clearchus of Soli, Text and Translation, in R. Mayhev & D. C. Mirhady (edd.), 2022, 1-308.

Döring, K.,

“Gab es eine Dialektische Schule?”, Phronesis, 34.4 (1989) 293-310.

Drecoll, V. H.,

“Miaphysitische Tendenzen bei Malalas?”, in M. Meier, Ch. Radtki & F. Schulz (edd.), 2016: 45-57.

Falcetto, R.,

Il «Palamede» di Euripide. Edizione e commento dei frammenti, Alessandria: dell’Orso, 2002.

Favreau-Linder, A.-M.,

“Palamède martyr de la sophia ? Ambiguïté et faillite du savoir”, in H. Vial & A. de Crémoux (edd.), Figures tragiques du savoir. Les dangers de la connaissance dans les tragédies grecques et leur postérité, Lille: Presses Universitaires du Septentrion, 2015: 35-48.

Flashar, H.,

(ed.), Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike, 3. Ältere Akademie-Aristoteles-Peripatos, Basel: Schwabe, 1983.

Flusin, B.,

“Les Excerpta Constantiniens et la Chronographie de Malalas”, in J. Beauchamp et al. (edd.), Recherches sur la chronique de Jean Malalas, Actes du Colloque « Jean Malalas et l’histoire » organisé le 21 et 22 octobre 2005 à Aix-en-Provence, I, Paris (Centre de Recherche d’Histoire et Civilisation de Byzance 15): Association des amis du Centre de Recherche d’Histoire e Civilisation de Byzance, 2004: 119-135.

Geller, M. J.,

Melothesia in Babylonia, Boston-Berlin-München (Science, Technology, and Medicine in Ancient Cultures 2): W. de Gruyter, 2014.

Greenfield, R. P. H.,

“A Contribution to the Study of Palaeologan Magic”, in H. Maguire (ed.), Byzantine Magic, Washington/D.C.: Dumberton Oaks, 1995: 117-153.

Gundel, W. & Gundel, H. G.,

Astrologumena. Die astrologische Literatur in der Antike und ihre Geschichte, Wiesbaden (Sudhoffs Archiv): Franz Steiner, 1966.

Hartmann, N.,

Möglichkeit und Wirklichkeit, Berlin: W. de Gruyter, 1966.

Helms, P.,

“Syntaktische Untersuchungen zu Ioannes Malala und Georgios Sphrantzes”, Helikon, 11-12 (1971-1972) 309-388.

Hopfner, Th.,

Griechisch-ägyptischer Offenbarungszauber mit einer eingehenden Darstellung des griechisch-synkretistischen Dämonenglaubens und der Voraussetzungen und Mittel des Zaubers überhaupt und der magischen Divination im besonderen, 1-2, Leipzig (StPP 21 e 23): R. Haessel, 1921 e 1924, rist. Amsterdam: Hakkert, 1974.

“Charakteres”, RE Suppl., 4 (1924) 1183-1188.

“Mantike”, RE, 14.1 (1928) 1258-1287.

Horn, H. G.,

“Si per me misit, nil nisi vota feret: ein römischer Spielturm aus Froitzheim”, BJ, 189 (1989) 139-160.

Horrocks, G.,

Greek, A History of the Language and its Speakers, Malden/MA-Oxford: Wiley-Blackwell, 2010.

Hübner, W.,

“Eine unbeachtete zodiakale Melothesie bei Vettius Valens”, RhM, 120 (1977) 247-254.

“Krankheit und Heilung in der antiken Astrologie”, in A. Fiedermutz-Laun, F. Pera, E. T. Peuker & F. Diederich (edd.), Zur Akzeptankz von Magie, Religion und Wissenschaft. Ein medizinetechnologisches Symposium der Institute für Ethnologie und Anatomie. Westfälische Wilhelms-Universität Münster, (Worte – Werke – Utopien. Thesen und Texte Münsterscher Gelehrter 17): LIT, 2002: 219-233.

Hunger, H.,

Die hochsprachliche profane Literatur der Byzantiner, 1, München (HdAW 12, 5, 1): Beck, 1978.

James, A.,

“Language of Malalas”, in B. Croke, E. Jeffreys & R. Scott (edd.), 1990: 52-74.

Jeffreys, E.,

“The Transmission of Malalas’ Chronicle” in B. Croke, Ead. & R. Scott (edd.), 1990: 245-268.

“The Beginning of Byzantine Chronography: John Malalas”, in G. Marasco (ed.), 2003: 492-527.

Jeffreys, E., Croke, B. & Scott, R.,

(edd.), Studies in John Malalas, Sydney (Byzantina Australiensia 6): Brill, 1990.

Juhász, E.,

“Spuren der christlichen Erinnerungskultur in der Osterchronik”, in J. Borsch, O. Gengler & M. Meier (edd.), 2019: 315-330.

Kalligas, P., Balla Ch., Baziotopoulou-Valavani, E. & Karasmanis, V.,

(edd.), Plato’s Academy: Its Workings and its History, Cambridge: University, 2019: 200-219.

Kanavou, N.,

“Παρατηρήσεις στα Ερωτικά του Κλεάρχου του Σολέα”, Επιστημονική Επετηρίς της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, 45 (2020-2021): 133-142.

Körfer, A.-L.,

“Lector ludens. Spiel und Rätsel in Optatians Panegyrik”, in M. Squire & J. Wienand (edd.), Morphogrammata. The Lettered Art of Optatian. Figuring Cultural Transformations in the Age of Constantine, Paderborn: Fink, 2017: 191-225.

Krumbacher, K.,

Geschichte der byzantinischen Literatur, München: C. H. Beck,18972.

Kurke, L.,

“Ancient Greek Games and how to Play them”, ClPh, 94.3 (1999a) 247-267.

Coins, Bodies and Games, and Gold: The Politics of Meaning in Archaic Greece, Princeton: University, 1999b, in part. cap. 7. “Games, People, Play”: 247-298.

Lazos, Ch. D.,

Παίζοντας στο χρόνο. Αρχαιοελληνικά και βυζαντινά παιχνίδια 1700 π.Χ. - 1500 μ.Χ., Athina: Aiolos, 2002.

Παιχνίδια των αρχαίων Ελλήνων. Παιδικά, αθλητικά, πνευματικά, τύχης, μαντείας, Athina: Aiolos, 2010.

Liebeschuetz, W.,

“Malalas on Antioch”, in B. Cabouret, P. L. Gatier & C. Saliou (edd.), Antioche de Syrie : Histoire, images et traces de la ville antique = Topoi. Orient-Occident Suppl. 5 (2004) 143-153.

Marasco, G.,

(ed.), Greek and Roman Historiography in Late Antiquity Fourth to Sixth Century A.D., Leiden: Brill, 2003.

Mastrocinque, A. G.,

“Les charaktêres formés des dieux d’après les papyri et les gemmes magiques”, in St. Georgoudi, R. Koch Piettre & Fr. Schmidt (edd.), La Raison des signes. Présages, rites, destin dans les sociétés de la Méditerranée ancienne, Leiden-Boston (RGRW 174): Brill, 2012: 537-546.

Mayhew, R.,

“Clearchus on the Face in the Moon”, in Id. & D. C. Mirhady (edd.), 2022: 581-607.

Mayhew, R. & Mirhady, D. C.,

(edd.), Clearchus of Soli. Text, Translation and Discussion, London-New York: Routledge, 2022.

Mecella, L.,

“Malalas und die Quelle für die Zeit der Soldatenkaiser”, in L. Carrara, M. Meier & Ch. Radtki-Jansen (edd.), 2017: 73-98.

“Antiochia und die historische Erinnerung an die Römisch-Parthischen Kriege”, in J. Borsch, O. Gengler & M. Meier (edd.), 2019: 83-106.

Meier, M., Radtki, Ch. & Schulz, F.,

(edd.), Die Weltchronik des Johannes Malalas. Autor, Werk, Überlieferung, Stutgart (Malalas Studien 1): Franz Steiner, 2016.

Mendner, S.,

“Gesellschaftsspiele”, RAC, 10 (1978) 847-895.

Menze, V.,

“Johannes Malalas, die Rezeption des Konzils von Chalkedon und die christlichen milieux de mémoire im 6. Jahrhundert”, in J. Borsch, O. Gengler & M. Meier (edd.), 2019: 133-152.

Merkelbach, R.,

“Ephesische Parerga (12): eine tabula lusoria für den Ludus latrunculorum”, ZPE, 28 (1978) 48-50.

Mestre, F.,

“Refuting Homer in the Heroikos of Philostratus”, in E. B. Aitken & J. K. B. Maclean (edd.), Philostratus’ Heroikos. Religion and Cultural Identity in the Third Century C.E., Atlanta: SBL, 2004: 127-141.

Nelson, F.,

“Battling on the Boards: The Ancient Greek War of Games of Ship-Battle (Naumachia) and City-State (Polis)”, Mouseion, 17 (2020) 3-42.

Neri, C.,

“I rimedi dell’oblio (Eur. Palam. fr. 578 K.)”, Eikasmos, 18 (2007) 167-171.

Papathanassiou, M.,

“Iatromathematica (Medical Astrology) in Late Antiquity and the Byzantine Period”, Medicina nei secoli, 11/2 (1999) 357-376.

Paraskevaïdis, E. S.,

“Τα παίγνια των αρχαίων Ελλήνων: A΄ μέρος”, Πλάτων, 41 (1989) 68-92.

“Τα παίγνια των αρχαίων Ελλήνων: Γ΄ μέρος”, Πλάτων, 44 (1992) 17-42.

Pérez Jiménez, A.,

“La tiranía de los astros sobre el cuerpo humano: melotesia zodiacal”, in M. García González & A. Pocina Pérez (edd.) Pervivencia y actualidad de la cultura clásica. Granada (Biblioteca de Estudios Clásicos 7): Universidad de Granada, 1996: 264-286.

“Melotesia zodiacal y planetaria. La pervivencia de la creencias astrológicas antiguas sobre el cuerpo humano”, in Id. & G. Cruz Andreotti (edd.), Unidad y Pluralidad del Cuerpo Humano. La anatomia en las culturas mediterráneas, Madrid (Mediterranea 4): Ediciones Clásicas, 1998: 249-292.

“Implicaciones astrológicas del mito de Crono-Saturno”, Minerva, 13 (1999) 17-44.

“Prescrizioni astrologiche relative alla prassi religiosa”, in G. Sfameni Gasparro (ed.), Modi di comunicazione tra il divino e l’umano. Tradizioni profetiche, divinazione, astrologia e magia nel mondo mediterraneo antico, Cosenza (Hiera 7): Giordano, 2005: 151-190.

“Fundamentos religiosos y mitológicos de la atribución de plantas, metales, piedras y animales a los cinco dioses planetarios”, in S. Montero & M. S. Cardete (edd.), Naturaleza y religión en el mundo clásico. Uso y abuso del medio natural, Madrid (Thema Mundi 3): Signifer libros, 2010: 213-232.

“Pseudepígrafos de la astrología griega”, in J. Martínez (ed.), Mundus vult decipi. Estudios interdisciplinarios sobre falsificación textual y literaria, Madrid: Ediciones Clásicas, 2012: 271-284.

“Autoridades griegas en la astrología medieval”, in J. M. Maestre Maestre, J. G. Montes Cala et al. (edd.), Baetica renascens, Cádiz-Málaga, 2014: 711-744.

Pernet, Ch.,

“Le récit de l’œdipodie chez Jean Malalas”, Byz., 77 (2007) 349-393.

Pietras, H.,

“ “La guerra di Costantinopoli”. La posizione politico dottrinale dei vescovi alessandrini dopo il Concilio di Calcedonia”, OrChr, 82.2 (2016) 307-351.

Pirrotta, S.,

Plato Comicus. Die fragmentarischen Komödien. Ein Kommentar, Berlin: Antike, 2009.

Redondo, J.,

Alcidamant d’Elea. Discursos i Fragments. Introducció general, notícies preliminares, text revisat, traducció i notes, Barcelona: Bernat Metge, 2014.

Reinert, S. W.,

Greek Myth in John Malalas’ Account of Ancient History, Diss. Los Angeles: University of California, 1985.

“The Image of Dionysus in Malalas’ Chronicle”, in S. Vryonis jr. (ed.), Byzantine Studies in honor of Milton V. Anastos, Malibu/CA (Byzantina kai Metabyzantina 4): Undena Publications, 1985.

Roberto, U.,

“John Malalas as a Source for John of Antioch’s Historia Chroniké. The Evidence of the Excerpta historica Constantiniana”, in M. Meier, Ch. Radtki & F. Schulz, (edd.), 2016: 267-286.

“The Influence of Julius Africanus’ Chronographiae on Malalas’ View of Ancient History”, in L. Carrara, M. Meier, Ch. Radtki-Jansen, (edd.), 2017: 267-286.

Romero Mariscal, L. P.,

“Sófocles y el mito de Palamedes. Pensiamiento y tragedia en el siglo V a.C.”, in A. Perez Jiménez, C. Alcalde Martín & R. Caballero Sánchez (edd.), Sófocles el hombre. Sófocles el poeta. Actas del Congreso Internacional con motivo del XXV Centenario del Nacimiento de Sófocles (497/6 a. C. - 2003/4), celebrado en Málaga, 29-31 de Mayo 2003, Málaga: Charta Antiqua, 2004: 217-231.

“La paideia héroique. Palamède et l’éducation des héros dans l’Héroïque de Philostrate”, Humanitas, 60 (2008) 139-156.

Saliou, C.,

“Malalas’ Antioch”, in M. Meier, Ch. Radtki & F. Schulz, (edd.), 2016: 59-76.

Schädler, U.,

“Pente Grammai: The Ancient Greek Board Game Five Lines,” in J. N. Silva (ed.), Board Game Studies Colloquium XI, Proceedings. Lisbon: Associação Ludus, 2009: 173-196.

“Jeux de lignes: le pente grammaï”, in I. Bardiès-Fronty & A.-E. Dunn-Vaturi (edd.), Art du jeu, jeu dans l’art: de Babylone à l’Occident médiéval, Paris: Éditions de la Réunion des musées nationaux, 2012: 60.

Schlange-Schöningen, H.,

“Ἐχθρὰ πάρφασις: Odysseus, Aias und Palamedes”, in A. Luther (ed.), Geschichte und Fiktion in der homerischen Odyssee, München (Zetemata 125): C. H. Beck, 2006: 93-106.

Scott, R.,

“Writing the Reign of Justinian”, in P. Allen & E. Jeffreys (edd.). Brisbane (Byzantina Australiensia 10): Brill, 1996: 20-34.

Sedley, D.,

“Hellenistic Physics and Metaphysics”, in K. Algra, J. Barnes, J. Mansfeld & M. Schofield (edd.), 1999: 353-411.

Sommerstein, A.,

The Tangled Ways of Zeus and other Studies in and around Greek Tragedy, Oxford: University, 2015.

Tabbernee, W.,

Fake Prophecy and Polluted Sacraments. Ecclesiastical and Imperial Reactions to Montanism, Leiden-Boston (Suppl. to Vig. Chr. 84): Brill, 2007.

Tarrant, H.,

“One Academy? The Transition from Polemo and Crates to Arcesilaus”, in P. Kalligas et al. (edd.), 2019: 200-219.

Thesz, J. M.,

“Die christliche Paideia des Joahnnes Malalas”, in M. Meier, Ch. Radtki & F. Schulz (edd.), 2016: 27-44.

Threadgold, W.,

The Early Byzantine Historians, Basingstoke/UK-New York: Palgrave Macmillan, 2007a.

“The Byzantine World Histories of John Malalas and Eustathius of Epifania”, The Intern. History Rev., 29.4 (2007b) 709-745.

Torrance, I.,

Metapoetry in Euripides, Oxford: University, 2013.

Tsitsiridis, S.

Beiträge zu den Fragmenten des Klearchos von Soloi, Berlin (Untersuchungen zu antiken Literatur und Geschichte 107): W. de Gruyter, 2013.

Utzinger, Ch.,

Periphrades Aner. Untersuchungen zum ersten Stasimon der Sophokleischen „Antigone“ und zu den antiken Kulturentstehungstheorien, Göttingen (Hypomnemata 146): Vandenhoeck & Ruprecht, 2003.

Verde, F.,

Elachista. La dottrina dei minimi nell’epicureismo, Leuven: University, 2013.

Vezzoli, S.,

Arcesilao di Pitane: L’origine del Platonismo Neoaccademico: Analisi e fonti, Turnhout: Brepols, 2014.

Wehrly, F.,

“Klearchos aus Soloi”, in H. Flashar (ed.), 1983: 547-551.

Weierholt, K.,

Studien im Sprachgebrauch des Malalas, Oslo (Symbolae Osloenses Fasc. Supplet. 18): Universitetsforlaget, 1963.

Wheeler, E. L.,

“Πολλὰ κενὰ τοῦ πολέμου: The History of a Greek Proverb”, GRBS, 29.2 (2004) 153-184.

Whitby, M.,

“The Church Historians and Chalcedon”, in G. Marasco (ed.), 2003: 449-495.

Whittaker, H.,

“Board Games and Funerary Symbolism in Greek and Roman Contexts”, Papers and Monographs from the Norwegian Institute in Athens, 7 (2005) 279-302.

Witakowski, W.,

“Malalas in Syriac”, in E. Jeffreys, B. Croke & R. Scott (edd.), 1990: 299-310.

Wöhrle, G.,

“Klearchos aus Soloi”, in H. Flashar (ed.), 1983: 583-587, 655.

Descargas

Publicado

2024-07-24

Cómo citar

Costanza, S. (2024). Palamede, inventore dei giochi da tavolo, corrispondenze planetarie e zodiacali nella Cronografia di Giovanni Malalas (5, 9) e nella filosofia del primo Ellenismo. MHNH. Revista Internacional De Investigación Sobre Magia Y Astrología Antiguas, (21), 73–102. https://doi.org/10.24310/mhnh.21.2021.17205

Número

Sección

Studia