La sinceridad de Fray Alonso de Santo Tomás, obispo de Málaga, cuestionada por Antoine de Arnauld
DOI:
https://doi.org/10.24310/BAETICA.2006.v2i28.292Resumen
El obispo de Málaga, Fray Alonso de Santo Tomás, sin pretenderlo, se vio inmerso en el centro de la turbulenta controversia provocada por el jansenismo en el siglo XVII, con motivo de la aparición del infamatorio libro Teatro Jesuítico, falsamente atribuido a él. Su respuesta, en extremo dura, negando tal acusación, quedó reflejada en la Catholica Querimonia, donde ataca indiscriminadamente a calvinistas y jansenistas. No tardó el gran Arnauld, doctor de la Sorbona, en refutar dicha “Católica Queja” con severidad a través de la publicación de una carta, varias veces impresa.
Descargas
Métricas
Citas
ARNAULD, A.: Lettres de moniseur antoine, docteur de sorbonne, ANANCY 1727, v. 5, carta 413, 483-536
CEYSSENS, L.: “Le Jansénisme. Considerations Historiques Préliminaires a sa noción”, Nuove richerque storique sul gianenismo, Roma 1954, 52-4
BIHLMEYER, K. y TUECHLE, H.: Storia de Chiesa, Brescia 1966, vol. 4, 49-59.
BRAVO HEREDIA, F.: “Málaga, Velázquez y Fray Alonso de Santo Tomás”, Gibralfaro 24, 1972, 75-6.
BRÉMOND H.: Hisoire littéraire du sentiment religieux en France, París 1920, vol. 4, 286.
CORTÉS OSSORIO, J.: Respuesta Monopántica a Don Frisfris de la Borra, nuevamente confirmado con el nombre de Fiera-Bas Iudain, Salamanca 1686.
DENZINGER, E.: El magisterio de la Iglesia, Barcelona 1995, 297-308
DOMÍNGUEZ ORTIZ, A.: La sociedad española en el siglo XVII, Granada 1992, vol. 2, 24.
ENRÍQUEZ, A.: Cathotlica Querimonia. Iuxta Exemplar excusum. Matriti. Anno MDCLXXXVI. Signatum porpia manu Auctoris ipsius Ildephonsi Episc. Malacen., segunda edición, 5-6.
GARCÍA-VILLOSLADA, R.: “El jansenismo y el partido jansenista”, Historia de la Iglesia Católica, Madrid 1991, vol. 4, 297- 345.
GIL SANJUÁN, J. y PÉREZ DE COLOSÍA RODRÍGUEZ, Mª I.: “Fray Alonso de Santo Tomás, aristócrata y obispo”, El Esplendor de la Memoria. El Arte la Iglesia de Málaga, Málaga 1998, 47-52.
GIL SANJUÁN, J.: “Fray Alonso de Santo Tomás, Personajes su historia, Málaga, 225-8
GIL SANJUÁN, J.: “La controversia jansenista en Málaga”, Baetica 15, 1985, 355-65
GIL SANJUÁN, J.: “El jansenismo como expresión de la mentalidad barroca en Málaga”, El Barroco en Andalucía 5, 1987, 165-88
GIL SANJUÁN, J.: “La mentalidad rigorista en Málaga barroca, Baetica 15, 1993, 277-94
GIL SANJUÁN, J.: “Ideología y mentalidad de un dominico polémico”, Fray Alonso de Santo Tomás y la Hacienda El Retiro, Málaga 1994, 113-98
GIL SANJUÁN, J.: “Autenticidad cuestionada de la Catholica Querimonia”, Baetica 17, 1995, 379-90
GIL SANJUÁN, J.: “Controversias religiosas en tiempos de Fray Alonso de Santo Tomás”, Baetica 20, 1998, 341-52
GIL SANJUÁN, J.: “Las hogueras inquisitoriales como arma dialéctica en las disputas ideológicas del siglo XVII”, Política, religión e Inquisición en la España Moderna, Madrid 1996, 339-63
GIL SANJUÁN, J.: “Enríquez, A. (Fray Alonso de Santo Tomás)”, Diccionario Biográfico de la Real Academia de la Historia, en prensa.
GIL SANJUÁN, J. y PÉREZ DE COLOSÍA, Mª I.: “La Málaga del Barroco”, Historia de Andalucía, Granada 1984, vol. 2, 569-606
GIL SANJUÁN, J. y PÉREZ DE COLOSÍA, Mª I.: “El Barrroco malagueño. Del esplendor a la decadencia”, Historia de Málaga. Sur, Málaga 1994, 313-96.
GIL SANJUÁN, J. y GARCÍA LAYNEZ, E.: “Supervivencia del ideal de Cruzada en la Época Barroca”, Baetica 9, 1986, 311-20.
GIOVANNO, M.: El jansenismo en España. Estudio de las ideas religiosas en las segunda mitad del siglo XVIII, Madrid 1972.
GUILLÉN ROBLES, G.: Historia de Málaga y su provincia, Málaga 1874, 543-45
HINNSESBUCH, W. A.: Breve Historia de la Orden de predicadores, Salamanca 1982, 155-6.
HORNEDO, R. M.: “Fray Alonso de Santo Tomás, obispo de Málaga”, Miscelánea de Comillas 41, 1964, 45-73.
HUERGA TERUELO, A.: Los dominicos en Andalucía, Sevilla 1992.
JACQUES, É.: Les Années d’ exil d’ Antoine Arnauld (1679-1694), Lovaina 1976.
LABOA, J. Mª.: “Actividad misionera”, Historia de la Iglesia Católica, Madrid 1991, vol. 4, 260-96.
MEDINA CONDE, C. (C. GARCÍA DE LA LEÑA): Conversaciones históricas malagueñas, vol. 4, 176-212.
PÉREZ DE COLOSÍA, Mª I.: Auto inquisitorial de 1672:El criptojudaísmo en Málaga, Málaga 1984
PÉREZ DE COLOSÍA, Mª I.: “Un personaje del Barroco”, Fray Alonso de Santo Tomás y la Hacienda El Retiro, Málaga 1994, 11-114
PÉREZ DE COLOSÍA, Mª I.: “Fundación de una casa de recogidas por Fray Alonso de Santo Tomás”, Baetica 25, 2003, 575-88
PÉREZ DE COLOSÍA, Mª I.: “Rigorismo y manifestaciones populares: El Sínodo de 1671”, Actas del Simposium: Religiosidad popular en España, San Lorenzo del Escorial 1997, 991-1005.
PÉREZ DE COLOSÍA Mª I. y PÉREZ ROSA, J. A.: “El marqués Alonso Enríquez de Guzmán. Insigne dominico y obispo malagueño del siglo XVII”, Homenaje a Antonio Bethenccourt Massieu, Gran Canaria 1995, 33-66
PÉREZ DE COLOSÍA Mª I. y PÉREZ ROSA, J. A.: “Una
polémica entrada en religión: Fray Alonso de Santo Tomás”, Baetica 16, 1994, 335-43.
PÉREZ DE COLOSÍA Mª I. y GIL SANJUÁN, J.: “Fuentes y
Bibliografía de Fray Alonso de Santo Tomás”, Fray Alonso de Santo Tomás La Hacienda El Retiro, Málaga 1994, 331-38.
PIEDAD, F.: Teatro Jesuítico, Coimbra 1654, 1-176, y 151-2
QUIRÓS, P.: Reseña Histórica de algunos varones ilustres de la Provincia de Andalucía de la Orden de Predicadores, Almagro 1915, 317.
VÁZQUEZ, I.: “Las controversias doctrinales postridentinas hasta finales del siglo”, Historia de la Iglesia de España, Madrid 1979, vol. 4, 419-55.
VIEIRA, A.: Sermons, Barcelona 1994, 7-20.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Esta revista provee acceso libre inmediato a su contenido bajo el principio de hacer disponible gratuitamente la investigación al público. Todos los contenidos publicados en Baetica. Estudios de Historia moderna y contemporánea, están sujetos a la licencia Creative Commons Reconocimento-NoComercia-Compartirigual 4.0 cuyo texto completo puede consultar en <http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0>
Se pueden copiar, usar, difundir, transmitir y exponer públicamente, siempre que:
- Se cite la autoría y la fuente original de su publicación (revista, editorial y URL de la obra).
- No se usen para fines comerciales.
- Se mencione la existencia y especificaciones de esta licencia de uso.
Los derechos de autor son de dos clases: morales y patrimoniales. Los derechos morales son prerrogativas perpetuas, irrenunciables, intransferibles, inalienables, inembargables e imprescriptibles. De acuerdo con la legislación de derechos de autor, BAETICA. Estudios de Historia Moderna y Contemporánea reconoce y respeta el derecho moral de los autores/as, así como la titularidad del derecho patrimonial, el cual será cedido a la Universidad de Málaga para su difusión en acceso abierto. Los derechos patrimoniales, se refieren a los beneficios que se obtienen por el uso o divulgación de las obras. BAETICA. Estudios de Historia Moderna y Contemporánea se publica en open access y queda autorizada en exclusiva para realizar u autorizar por cualquier medio el uso, distribución, divulgación, reproducción, adaptación, traducción o transformación de la obra.
Es responsabilidad de los autores/as obtener los permisos necesarios de las imágenes que están sujetas a derechos de autor.
Los autores/as cuyas contribuciones sean aceptadas para su publicación en esta revista conservarán el derecho no exclusivo de utilizar sus contribuciones con fines académicos, de investigación y educativos, incluyendo el auto-archivo o depósito en repositorios de acceso abierto de cualquier tipo.
La edición electrónica de esta revista esta editada por la Editorial de la Universidad de Málaga (UMA Editorial), siendo necesario citar la procedencia en cualquier reproducción parcial o total.
2.png)
