Contenido principal del artículo

Ramsés Leonardo Sánchez Soberano
Universidad La Salle de México
México
https://orcid.org/
Núm. 24 (2020), Artículos, Páginas 29-47
DOI: https://doi.org/10.24310/Metyper.2020.vi24.10046
Derechos de autor

Resumen

La problematización del concepto de actitud natural (natürliche Einstellung) como un momento de las múltiples posibilidades para la manifestación del ser es el tema principal de nuestro ensayo. En Die Idee der Phänomenologie (La idea de la fenomenología) Husserl adopta la llamada “vía cartesiana” –una de las vías que permanece en Ideen I de 1913, en el curso Erste Philosophie (Filosofía primera) de 1923/24 y en las Cartesianische Meditationen (Meditaciones cartesianas) de 1929– hacia el cumplimiento de una primera reducción del ego puro, no psicológico, donde el ego es reconducido a una identificación absoluta con el flujo temporal de sus vivencias. Sin embargo, aunque el problema de la constitución de la actitud natural no es temática para Husserl sino hasta mediados de los 20’s y 30’s, con la introducción del problema de la “Weltanschauung” (cosmovisión) en tanto que modo de donación originaria del mundo natural, donde es constituido el hombre en actitud natural, en este trabajo sostenemos que es posible la inclusión de su sentido en el análisis fenomenológico de la trascendencia. Su hilo conductor inicial será la primera lección de Die Idee der Phänomenologie para más tarde dar paso a algunas reflexiones posteriores que pertenecen al mismo género de problemas. Con ello se elucidará la relevancia de la actitud natural como una categoría ontológica de la intencionalidad, en tanto que ofrecimiento primero de lo que será fenomenológicamente constituido a partir de la reducción, y al mismo tiempo, como un testimonio de los problemas acerca de la temporalidad y de la posibilidad de comenzar a filosofar.

Descargas

La descarga de datos todavía no está disponible.

Detalles del artículo

Referencias

Bernet, Kern, Marbach, Edmund Husserl. Darstellung seines Denkens, Meiner Felix Meiner Verlag, 1996.
Cairns, Dorion, Conversations with Husserl and Fink, Martinus Nijhoff, The
Hague, 1976.
Fischer, Matthias, Differente Wissensfelder. Einheitlicher Vernunftraum. Über Husserls Begriff der Einstellung, Wilhelm Fink Verlag, 1985.
Edmund Husserl, La idea de la fenomenología, traducción de Miguel García-Baró,
México: FCE, 2015.
Edmund Husserl, Hua I. Cartesianische Meditationen und Pariser Vorträge. Hrsg.
und eingeleitet von Stephan Strasser. Nachdruck der 2. verb. Auflage, 1991.
Edmund Husserl, Hua II. Die Idee der Phänomenologie. Fünf Vorlesungen. Hrsg.
und eingeleitet von Walter Biemel. Nachdruck der 2. erg. Auflage, 1973.
Edmund Husserl, Hua III/1 y 2. Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie. Erstes Buch: Allgemeine Einführung in die reine Phänomenologie.
In zwei Bänder. 1. Halbband: Text der 1.-3. Auflage; 2. Halbband: Ergänzende
Texte (1912-1929). Neu hrsg. von Karl Schuhmann. Nachdruck, 1976.
Edmund Husserl, Hua IV. Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie. Zweites Buch: Phänomenologische Untersuchungen zur Konstitution. Hrsg. von Marly Biemel. Nachdruck, 1991.
Edmund Husserl, Hua V. Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie. Drittes Buch: Die Phänomenologie und die Fundamente der
Wissenschaften. Hrsg. von Marly Biemel. Nachdruck, 1971.
Edmund Husserl, Hua VI. Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die
transzendentale Phänomenologie. Eine Einleitung in die phänomenologische Philosophie. Hrsg. von Walter Biemel. Nachdruck der 2. verb. Auflage, 1976.
Edmund Husserl, Hua VII. Erste Philosophie (1923/24). Erster Teil: Kritische Ideengeschichte. Hrsg. von Rudolf Boehm, 1956.
Edmund Husserl, Hua VIII. Erste Philosophie (1923/24). Zweiter Teil: Theorie der
phänomenologischen Reduktion. Hrsg. von Rudolf Boehm, 1959.
Edmund Husserl, Hua IX. Phänomenologische Psychologie. Vorlesungen Sommersemester 1925. Hrsg. von Walter Biemel. 2. verb. Auflage, 1968.
Edmund Husserl, Hua X. Zur Phänomenologie des inneren Zeitbewusstseins (1893-
1917). Hrsg. von Rudolf Boehm. Nachdruck der 2. verb. Auflage, 1969.
Edmund Husserl, Hua XIII. Zur Phänomenologie der Intersubjektivität. Texte aus
dem Nachlass. Erster Teil: 1905-1920. Hrsg. von Iso Kern, 1973.
Edmund Husserl, Hua XIX/1. Logische Untersuchungen. Untersuchungen zur Phänomenologie und Theorie der Erkenntnis. Hrsg. von Ursula Panzer, 1984.
Edmund Husserl, Hua XXIV. Einleitung in die Logik und Erkenntnistheorie. Vorlesungen 1906/07. Hrsg. von Ullrich Melle, 1984.
Edmund Husserl, Hua XXXIII. Die Bernauer Manuskripte über das Zeitbewusstsein
(1917/18). Hrsg. von Rudolf Bernet und Dieter Lohmar, 2001.
Edmund Husserl, Hua XXXIV. Zur phänomenologischen Reduktion. Texte aus dem
Nachlass (1926-1935). Hrsg. von Sebastian Luft, 2002.
Edmund Husserl, Hua Mat VIII . Späte Texte über Zeitkonstitution (1929-1934): Die
C-Manuskripte. Hrsg. von Dieter Lohmar, 2006.
Edmund Husserl, Hu-Dok III, Briefwechsel, Band. 3. 3. Die Göttinger Schule.
Edmund Husserl, Hu-Dok III, Briefwechsel, Band. 3. 6. Philosophenbriefe
Lavigne, Jean-François. “Réduction et cartésianisme”, en Husserl. La science des
phénomènes, France: CNRS Editions, 2012, pp. 59-92.
Staiti, Adrea, “Sistematische Überlegungen zu Husserls Einstellungslehre”, Husserl Studies, núm. 25, 2009, Springer, pp. 224-226.