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Metafísica y Persona. Filosofía, conocimiento y vida
Año 18, Núm. 35, Enero-Junio, 2026, ISSN: 2007-9699, e-ISSN: 1989-4996
DOI: 10.24310/metyper.35.2026.22004
Un lenguaje sin nosotros: realidad, materialidad
y lenguaje gurado
A Language Without Us: Reality and Literary Theory
1
Universidade de Lisboa
d.perez.fajardo@gmail.com
-
pias pretensiones. Muestra de ello es la atención que el nuevo realismo, o realismo especu-
Palabras clave
-
-
Keywords
1
Recepción del original: 16/06/2025
-
Metafísica y persona. Filosofía, conocimiento y vida. Año 18, Núm. 35,
Enero-Junio, 2026, ISSN: 2007-9699, e-ISSN: 1989-4996
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-
not abandon you.
Leers to a Young Poet.
Introducción
-
-
-
negado es palpable en las diferentes escuelas de pensamiento que atraviesan
las diversas perspectivas dedicas al estudio de las capacidades y condiciones
estudio de tales capacidades y condiciones describe una apertura que carac-
teriza al abordaje académico actual. Adoptar una perspectiva multidiscipli-
-
-
Contrario a declarar el desastre en el conocimiento, este ensayo adopta una
perspectiva multidisciplinar para indagar en la posibilidad de que ciertos
-
literaria donde un nuevo optimismo puede ser fundamentado.
-
-
-
tivas una vez que cuestiona la capacidad de conocer cosas y textos por igual,
127
destacando como en ambos casos la inteligencia es incapaz de producir «re-
2
puede sortear, por lo tanto, cualquier empresa de depuración del conoci-
3
objetos, es decir, textos y cosas son semejantes a la vez que el instrumento
para acceder a estos debe necesariamente aceptar sus limitaciones.
-
4
. En este
-
te a una situación como la descrita por Rorty. Esta diatriba teórica sobre su
5
y
1. Nihilismo formal
-
6
.
2
New Literary History 17, núm. 1 (1985): 1.
3
4
Diacritics 13, núm. 4 (1983): 63-64.
5
6
Derrida, Jacques, Memorias para Paul de Man (Barcelona: Gedisa, 2011), 27.
Metafísica y persona. Filosofía, conocimiento y vida. Año 18, Núm. 35,
Enero-Junio, 2026, ISSN: 2007-9699, e-ISSN: 1989-4996
128
7
8
o bien
como la dramatización de un formalismo exacerbado que lleva a una ceguera
causada por el exceso de luz
9
que en este se encuentra parte importante de la discusión sobre las posibili-
dades del entendimiento, lo cual es también la discusión sobre la convenien-
-
pendientes
10
-
-
Man progresivamente conforme avanza comienza a estar atravesada por la
-
a esta como el intento por encontrar aquello que esta fuera del entendimiento
11
-
dad de lo externo una vez que se considera al impasse como una condición,
-
-
7
Yale French Studies, núm. 77
(1990), 187.
8
Diacritics 27, núm. 4 (1985), 87.
9
Barthes en cuestión
10
Critical Inquiry 9, núm. 1 (1982): 172.
11
Open Philoso-
phy, núm. 6 (2023): 10.
129
Speculative Formalism, texto que destaca la obra de belga como
por construir
12
-
que, en cierto grado, deja de lado los problemas de la subjetividad y el enten-
especie de afterlife
-
que sus primeros trabajos marcados por las consecuencias formales de la tro-
13
de Man la materia como tal es una perpetua ausencia reemplazada por una
14
.
el lenguaje se encuentra con algo externo e independiente que necesariamente
-
queda ciego por exceso de luz es precisamente por el formalismo abstracto de
este que se revisa en la retórica
15
y que, como se indicó, sigue presente en la
esto, este descenso a la oscuridad no es ajeno al nuevo realismo.
-
Quentin Meillassoux, quien en sus textos ensaya caminos para comprender
12
Speculative Formalism. Literature, Theory, and the Critical Present-
13
German Studies Review 35, núm. 2 (2012): 320-321.
14
Material Events. Paul de Man and the
Afterlife of Theory
15
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Enero-Junio, 2026, ISSN: 2007-9699, e-ISSN: 1989-4996
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-
16
. El entu-
tanto, ajeno al entendimiento y la mediación.
-
real
17
Meillassoux, ya no se dirige a la contingente sino a lo necesario
18
que la im-
portancia de la experiencia literaria queda explicada. El lenguaje parece nece-
sariamente
el propio Meillassoux, plantea la refundación del modo en que se comprende
19
. El formalismo radical de las tendencias que de-
20
. Las tinieblas del formalismo y sus
2. De la forma a lo real
La dirección de tono épico mostrada por el nuevo realismo resuena tam-
The Sign of Times, la cual destaca
-
en la idea de abismo que inunda los textos del teórico, mas, estos no aparecen
como un problema, sino como una fascinación que parece llamar poderosa-
16
Genealogies of Speculation. Materi-
alism and Subjectivity since Structuralism (London: Bloomsbury Academic, 2016), 144.
17
Quentin Meillassoux. Philosophy in the Making -
18
19
20
131
21
tras la dispersión de la contingencia, esta fascinación puede también parecer
real para la exploración del mundo que de la simple dispersión del sentido
de los signos. La sugerencia es clara para ambas propuestas: ex Tenebras Lux,
y el modo de acceder a esas tinieblas va a ser por medio de la exploración de
-
cribe la experiencia de la literatura tiene como punto decisivo a la interpreta-
experiencia de la literatura es vista como una actividad, la cual destaca por su
Allegories of Rea-
ding
simple particularidad propia de la actividad, sino como el descubrimiento de
conclusión que necesariamente afecta al lenguaje en su totalidad
22
. Es en este
-
23
-
-
21
Signs of the Times. Deconstruction and the Fall of Paul de Man-
22
Desguraciones. Ensayos sobre Paul de Man (Ciudad de México: Universidad Na-
cional Autónoma de México, 2016), 24.
23
Allegories of Reading
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inspiración intelectual que el mismo De Man parece reconocer
24
25
la retórica opera un proceso de extrañamiento que implica que los sujetos en-
tran en disidencia en cuanto a la ligación entre palabras y objetos
26
. Una lec-
-
-
27
-
fanamente al mundo, siendo las seguridades de estos constructos bien atados
entre palabras y objetos.
-
-
como también se vuelve evidente que la aberración retórica solo puede ocu-
28
29
24
De Man, Allegories of Reading, 8.
25
A Grammar of Motives
26
A Rhetoric of Motives
27
Quaterly Journal of Speech, vol.
66 (1980): 355.
28
Critical Inquiry 4, núm. 3 (1978): 513.
29
A Grammar of Motives, 108.
133
-
de realismo donde se reconocen objetos externos al entendimiento con un sen-
tido totalmente independiente a los otorgados por la mediación del entendi-
30
.
de asociación contingente de elementos que parece iluminar como los objetos
ingresan al entendimiento poniendo en jaque los dispositivos de este.
-
-
objetos aparecen ante el entendimiento siendo reducidos a formas simples por
medio de la asociación
31
. No se trata, en este punto, de asociar dos conceptos,
sino que el origen primitivo de estos es la interacción entre un objeto abstracto
-
tomas de un realismo al cual llama poético
32
. En este, los principios de la
actividad, solo que en esta el entendimiento parece restarse: beauty is as beau-
ty does
33
. El entendimiento no actúa en la reducción de la abstracción de la
belleza, sino que es la misma actividad del objeto real la que desata su propia
-
avasallado por las posibilidades presentadas.
exigido por el objeto y no operado por el entendimiento. Este primer mo-
-
30
-
Modern Intellectual History 13, núm. 3 (2016): 717.
31
A Grammar of Motives, 505.
32
A Grammar of Motives, 505.
33
A Grammar of Motives, 506.
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Enero-Junio, 2026, ISSN: 2007-9699, e-ISSN: 1989-4996
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gra por medio de otros procesos ya propios del entendimiento como lo es
la representación
34
. Sin embargo, este primer momento de realismo poético si
llega a concebir la existencia de algo independiente al entendimiento cuyas
cualidades no son del todo distorsionadas por la subjetividad, sino opera-
entendimiento.
3. Realismo, materialidad y forma
actúa siempre de la misma forma, por lo cual los procesos de substanciación
-
35
es considerar que la intromisión conductista de lo externo no es un fallo de
externo. El encuentro de lo externo supone un grado de necesidad que rebasa
lo externo, sino gracias a la asociación como proceso privilegiado en la sus-
pensión de la dialéctica.
-
-
-
36
cambiar una vez que la asociación se vincule con referentes reales, es decir,
realismo
poético
34
A Grammar of Motives, 326.
35
A Grammar of Motives
36
De Man, Allegories of Reading, 16.
135
37
, el cual consiste en un control de la deformación retórica que no
-
cuya estabilidad se fundamenta en objetos. Torrent d’ativité puede ser asocia-
coordina sensaciones térmicas entre el frescor de la lectura y el calor del ve-
rano en Combray
38
À la recherche
du temps perdu-
maticales tan claras como que Torrent
-
entendimiento que son propios de los objetos y que conforman la seguridad
como estabilizadores que detienen la aberración tropológica por medio de la
-
nos una parte del lenguaje sea segura, es decir, exenta de dialéctica.
-
lación que establece la metonimia. La similitud entre palabras en la que se
denotativa que connotativa. Es decir, la asociación sucesiva entre Torrent con
-
ramente fonéticas, sin embargo, el contenido que estabiliza a la construcción
Torrent
-
ción implica que la imaginación retórica se detiene sobre la palabra Torrent
de una asociación que ocurre anterior a la intromisión de cualquier lenguaje.
37
De Man, Allegories of Reading, 17.
38
De Man, Allegories of Reading, 60.
Metafísica y persona. Filosofía, conocimiento y vida. Año 18, Núm. 35,
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-
el sentido
del texto en lugar de abrir a este a la aberración lógica propia del tropo. Es de-
cir, la dialéctica es desmontada y, con esto, el entendimiento es restado de un
encuentra la clara importancia de procesos independiente al entendimiento
resta conocer es la naturaleza de esa independencia frente al entendimiento.
El ejemplo de De Man vuelve evidente que el ingreso del sentido de los
referentes no se obra por medio de la simple función referencial, sino que a
través de un complejo sistema de asociación
39
. No basta con nombrar el agua
para apelar al frescor, sino que estos referentes deben estar en una disposi-
ción que permita a la subjetividad entrar en contacto con una asociación tan
fuerte que detenga la dialéctica. La metonimia es, de ese modo, la condición
-
cir, es a través de los procesos de asociación que las cualidades materiales
permite tal ingreso. En ese sentido, la ausencia del entendimiento en la ob-
tención del sentido fundacional para el lenguaje retórico no depende del en-
cuentro de una realidad externa, sino del proceso de asociación que decreta
-
-
encuentro de lo externo, proceso que, curiosamente, ocurre en la subjetividad
-
que ocurre inevitablemente ante la aparición de un texto
40
como también, si-
-
pendencia de la materia en un sistema formal de asociación contingente. La
materia, aunque reconocida, sigue sin acceso, siendo su única evidencia el
39
De Man, Allegories of Reading, 66.
40
Material Events. Paul de Man and the Afterlife of Theory (Minnesota: Univer-
137
-
que apunta a la metonimia como proceso independiente del entendimiento.
En términos epistemológicos esto resiente el componente de realidad surgido
desde la relación forma, cuestión que ya estaba explicita en la idea de «subs-
41
. En este panorama,
literaria y los nuevos realismos, sobre todo al tener en cuenta el entusiasmo
de Meillassoux con la disciplina literaria. En un comentario que vale la pena
-
do las propuestas materialistas pueden no ser necesariamente realistas
42
. El
-
-
Conclusión
preocupaciones en el terreno de la metonimia, la división de dos momentos
o como un disparados de la metonimia o como una incógnita luego del proce-
la condicionante de la mediación, pero también considera a la independencia
de lo externo como factor importante para el desarrollo de los tropos. A su
vez, la metonimia es sindicada como el proceso formal que lleva al estableci-
estatuto cambia dentro de la mediación. Mientras la dialéctica del lenguaje y
el sistema de tropos son arbitrario y ampliamente contingente, la metonimia
aparece como una necesidad para cualquier acercamiento al mundo.
La metonimia se vuelve un proceso formal de asociación irresistible que
-
41
Ideology, Rhetoric, Aesthetic
2013), 167.
42
Angelaki 16, núm. 2 (2011): 97.
Metafísica y persona. Filosofía, conocimiento y vida. Año 18, Núm. 35,
Enero-Junio, 2026, ISSN: 2007-9699, e-ISSN: 1989-4996
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gura
propuesta por Meillassoux, el cual va a considerar a estas como expresión de
un proceso necesario que fundamenta a la contingencia
43
. Ante la «materiali-
de procesos de asociación contingente que, a su vez, son totalmente necesa-
gura
que tales guras escapan a la arbitrariedad del intelecto debido al encuentro
gura,
-
ria de exploración del mundo
44
parece claro una vez que ambas parecen no formar parte de la voluntad de
la subjetividad y del entendimiento. En el caso de la metonimia esta carac-
del lenguaje a la vez que evidencia su radical independencia de ambos. Esta
-
tético de la metonimia y bien puede ser parte de los aportes que Meillassoux
-
do por una concepción teórica donde el fundamento del lenguaje literario es
-
-
so como necesariamente anclado a procesos que escapan al arbitrio personal.
una vez que la asociación escapa a la deliberación en el encuentro de algo que
-
para los años venideros
45
sin subjetividad es como este modela procesos puramente formales que pa-
recen necesarios para la indagación de lo externo. Una vez que la lectura en-
cimientos para asegurar las lecturas. Del mismo modo, la indagación de lo
43
44
45
De Man, Allegories of Reading, 17.
139
constituyen parte de nuestro acercamiento al mundo.
Man y el entusiasmo de Meillassoux continúa siendo la misma que de Rorty:
la lectura parece depurada en la detección de procedimientos involuntarios,
Aceptar a la metonimia como una gura implica un optimismo que lega la
-
de inspeccionar al conocimiento y que lo único necesario en este último re-
-
por un materialismo formal y altamente impersonal.
Referencias
-
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A Rhetoric of Motives.
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Barthes en cuestión
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Barthes en cuestión. Rosario, Santiago: Nube Ne-
New Literary History 17, núm. 1 (1985): 1-16.
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versidad Autónoma de México, 2016.
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Theory
Ideology, Rhetoric, Aesthetic-
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