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El paraíso perdido en “La gallina degollada”
y “El potro salvaje”, de Horacio Quiroga
Durante la Edad Media, la humanidad temió a animales mitológicos y a
fuente de horror. Aparecieron las corrientes literarias como el realismo y el
naturalismo que utilizaron el misterio, lo racional e irracional para relatar
eventos cotidianos. Así, Quiroga se inspiró en la cultura de América Latina
para construir un estilo literario americano, y para transformar lo cotidiano
en cuadros de horror.
Evidentemente, la familia Mazzini-Ferraz no temía a un animal mitoló-
gico, sino a una enfermedad: el embotamiento mental de sus hijos. El lec-
cualquiera. El realismo está bien logrado y, aunque el horror podría parecer
exagerado, el lector lo acepta como verosímil. Esa posibilidad de que la des-
gracia pueda ocurrir en el mundo real es lo que escandaliza, eso es a lo que
En un mundo donde lo sobrenatural es la regla, los eventos paranormales
son asimilados con familiaridad [...]. En el cuento de horror, el narrador debe
ser víctima de la misma sorpresa, duda y angustia que le produciría un even-
to extraño a cualquiera en la vida real.
3
En este caso, el horror es construido a través de recursos de la narración.
El narrador enuncia en tercera persona, desde la extradiégesis,
4
ajeno a la
-
-
bre, repugnancia: horror. Véase esta cita:
—¡Mamá! ¡Ay, ma…! –No pudo gritar más. Uno de ellos le apretó el cuello,
apartando los bucles como si fueran plumas, y los otros le arrastraron de
una sola pierna hasta la cocina, donde esa mañana se había desangrado a la
gallina, bien sujeta, arrancándole la vida segundo por segundo.
3
, A., “Horacio Quiroga, el horror en el cuento latinoamericano”, tesis de licenciatura,
4
-
, G., Figuras III,
-
temporales, espacios, objetos; en pocas palabras el ‘amueblado’ general que le da su calidad
de ‘universo’” (, L. A., El relato en perspectiva, México: UNAM/Siglo XXI, 1998, p.
11, nota al pie). Tomando en cuenta estas dos consideraciones, el narrador extradiegético es
aquél que se ubica fuera de la historia que cuenta. Reis y Lopes, en su Diccionario de narrato-
logía
diégesis que narra, colocándose casi siempre (pero no obligatoriamente) en una posición de
ulterioridad que favorece esa posición de exterioridad” (Diccionario
de narratología
H., Cuentos, México: Porrúa (Sepan cuantos…), 1994, p. 12.