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Metafísica y Persona. Filosofía, conocimiento y vida
Año 16, Núm. 31, Enero-Junio, 2024, ISSN: 2007-9699
Una introducción ante la controversia Leibniz-
Locke sobre el problema del lenguaje
An introduction to the Leibniz-Locke controversy
on the problem of language
1
Universidade Federal de Sergipe, Brasil
piauiusp@gmail.com
-
guaje de la Edad Moderna, sin embargo, creemos que todavía hay mucho que decir en
lenguaje en general y que se ha tornado el punto de partida leibniziano por excelencia, nos
de su Ensayo sobre el entendimiento humano.
Palabras clave:
Modern Age, however, we believe that there is still much to be said about the relationship
he established between certain etymological studies and history and even what we today
discuss in our article above all in relation to what was thought by another modern philo-
Essay concerning Human Understanding.
Keywords:
1
Metafísica y persona. Filosofía, conocimiento y vida
Año 16, Núm. 31, Enero-Junio, 2024, ISSN: 2007-9699
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Introducción
-
-
-
Nuevos ensayos
Ensayos sobre el entendimiento huma-
no hacia un ambiente distinto de aquel del arte de inventar, descubrir y razonar,
-
-
Leibniz et le langage, justamente en cuanto a lo que el alemán pensaba sobre
-
ramente la historia asociada a los estudios de etimología o la lingüística his-
-
-
drán a Leibniz una vez más por delante de los modernos en general.
1. Leibniz y el rechazo de la semiótica de Locke
obra que será nuestro objetivo discutir, a saber:
las palabras (mots
con esto, aunque creo que verdaderamente las lenguas (le langue) son el mejor
espejo para el espíritu humano (le meilleur miroir de l’esprit humaine), y que un
entendimiento (les opérations de l’entendement) mejor que cualquier otra cosa.
2
2
, G. W., Nuevos ensayos-
rial, 1992 [Echeverria I, N.E.
121
Una introducción ante la controversia Leibniz-Locke sobre el problema del lenguaje
-
de las palabras y las operaciones del entendimiento, es que las lenguas serían
el espejo del espíritu humano, y por eso, del alma, de la mente, del entendi-
-
puede ayudarnos a comprenderlas? Son estas las cuestiones que queremos, al
menos, empezar a responder, a problematizar, a partir de ahora.
En primer lugar, y con respecto a la obra que Leibniz está considerando, un lec-
Ensayo sobre el entendimiento humano de 1690:
-
tras nociones y conocimientos, si advertimos la gran dependencia que tienen
de poder rastrearlas hasta sus orígenes, descubriríamos, en todos los lenguajes
(language
sentidos tienen su principio en ideas sensibles;
3
por donde podemos conjeturar
-
el origen y el principio de todos sus conocimientos (the originals and principles
of the all their knowledge
ninguna idea en absoluto, sino las que originalmente nos vienen de los objetos
sensibles externos, o las que sentimos dentro de nosotros mismos por el inter-
operations of our own spirits),
y del cual tenemos para nosotros mismos interna conciencia (conscious).
4
las palabras y las operaciones de nuestro espíritu o mente, nuestro entendimien-
o de nuestra experiencia de las operaciones de nuestro propio espíritu o mente;
en consecuencia, en todos los idiomas o lenguas (language) todos los nombres
que representan cosas que están delante de los sentidos surgen primero de las
3
4
J., Ensayo sobre el entendimiento humano
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ideas sensibles, lo que podemos constatar al remitir los nombres a sus respecti-
-
-
turaleza ha sugerido a los hombres el origen y el principio de todo conocimiento.
acercarnos al origen de nuestras nociones y de nuestro conocimiento, o sea, tal
de los nombres, nos acercaría al origen de nuestras ideas y de las operaciones de
nuestra mente, lo que está en pleno acuerdo con el objetivo general del Ensayo y
lenguaje con los orígenes de nuestras nociones y operaciones de la mente o
nuestro intereses,
ese orden sería común a los ángeles, a los hombres y a
todas las inteligencias en general, y debería ser nuestra guía; pero ha habido
que arreglárselas con aquello que nos ha proporcionado las ocasiones y los
accidentes (les occasions et les accidents) a los que nuestra especie está sujeta;
y este último orden no nos da el origen de las nociones, sino, por así decirlo,
historia de nuestros descubrimientos.
6
Comentario sobre los ‘Cinco libros de Moisés’, F.,
La notion de nature chez Leibniz-
común a todas las inteligencias en general –como los ángeles, por ejemplo–, con respecto a las
-
Nuevos ensayos
, G. W.,
Nuevos ensayos [Echeverría I, N.E.
6
emplearía en todo su Ensayo
N.E.,-
, F., Leibniz et le language
-
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Una introducción ante la controversia Leibniz-Locke sobre el problema del lenguaje
desviado de una especie de lengua universal, en el sentido de una lengua de
las almas, mentes o espíritus humanos, nuestra especie en general, es decir,
poseen elementos asociados a lo ocasional y accidental
7
orígenes de aquellas nociones básicas de nuestro conocimiento del punto
historia y don-
que seguiría al principio del Ensayo-
toria natural.
Sin embargo, antes de adelantarnos en ese sentido debemos
la lengua universal o del lenguaje como cálculo.
Vale recordar, en el sentido de esa incomodidad, sin embargo, que antes de
-
langage);
9
car la
science de raisonner, de juger, d’inventer paraît bien diérente de la connaissance des étymologies des
mots et de l’usage des langues, qui est quelque chose d’indéni et d’arbitraire
N.E. serían una obra acabada en el área
de lenguaje, mejor sería mencionar el Brevis designatio, sea como sea, yerra al suponer la nece-
haber leído el último capítulo de los N.E., lo que esperamos dejar claro en la presente parte.
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de los Nuevos ensayos.
., Ensayo
Locke and Travel Literature,
9
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sirve al hombre para razonar por sí mismo, tanto por la oportunidad que le
dan las palabras [o expresiones (mots
abstractos como por la utilidad que tiene para razonar el servirse de caracte-
res y pensamientos sordos;
10
11
-
guaje pudo servir al hombre para razonar, especialmente por el uso que hace de
caracteres. Esto debe ser considerado como principal si tratamos de entender cuá-
Nuevos ensayos–, debe ser hecha
-
-
Nuevos ensayos
-
lógica-
-
samientos: artes dicendi
10
Ver Nuevos ensayos
-
Nuevos ensayos
lenguas, y que asocia la historia de las lenguas con la de las naciones, no deja de atentar para la
-
es decir, no debe dejar de considerar aquello que tiene más que ver con la ciencia o arte de razo-
Nuevos ensayos al español hecha por Echeverría Ezponda
11
, G. W., Nuevos ensayos [Echeverria I, N.E.
Una introducción ante la controversia Leibniz-Locke sobre el problema del lenguaje
-
miento de las etimologías de las palabras y del uso de las lenguas, que es algo
d’indéni et d’arbitraire
12
-
y accidental, con elementos directamente asociados a lo que solíamos llamar
que se relacionaría con la ayuda que las lenguas prestaron al hombre para
razonar, ya sea porque las palabras o expresiones le permiten recordar de los
-
-
Ensayo.
Nuevos
ensayos-
-
do en el tema general de la característica, es decir, la ciencia de razonar, de juzgar
13
-
12
, G. W., Nuevos ensayos [Echeverria I, N.E.
13
-
lógica
artes dicendi. Sin embargo, en
arbitrario (d’indéni et d’arbitraire) (, G. W., Nuevos ensayos
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capítulo de los Nuevos ensayos-
de Ley de continuidad
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del mismo Nuevos ensayos.
-
pero tampoco es verdade-
16
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vale recordar que para Leibniz:
-
trada por el tiempo; así, las antiguas y las primitivas (nativaesig-
nicacionestransla-
tionesex instituto
pero cierto ímpetu natural nacido de
14
que la na-
turaleza nunca da saltos
Ley de continuidad, G. W., Nuevos ensayos
16
-
culo de 1979 (p. 739).
17
-
, F., 2000, Leibniz et le language
Le langage, Une approche phi-
losophique
-
, F., Leibniz et le language, p. 13) y la obra,
el libro III de los Nuevos ensayos
-
En los Nuevos ensayos
que había sido enunciada en el diálogo Crátilo
en el De interpretatione-
ex instituto
u ad placitum); tanto aquí, como en muchos otros momentos de los Nuevos ensayos, queda
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Una introducción ante la controversia Leibniz-Locke sobre el problema del lenguaje
los hombres, de los sentimientos (aectus) y pasiones (motus) que se ajustan a los
19
per ocasiones), los vocablos sur-
gen en las lenguas a partir de la analogía (ex analogía) del sonido emitido (vox) con
los sentimientos (aectus
20
-
prender las operaciones del entendimiento humano asociadas al razonamiento,
haber sido generadas ex analogía (a partir de analogía) con cierto ímpetu natural,
Robert Filmer.
21
-
aectus) y pasiones (motus).
22
explícito el hecho de que Leibniz admite la existencia de la arbitrariedad y casualidad junto a
19
-
o con el arte de inventar y juzgar; teniendo en cuenta lo que se dice en los Nuevos ensayos IV,
-
20
Leibniz, 2019 [Brevis
21
-
,
-
, M. R.; História e política no pensamento
moderno
-
22
passions) e
imaginaciones (imaginations) cuando el objeto los excitaba y cuando no las habían expresadas
por sonidos (sons
hombres, a menudo, quisieron onomatopeizar (onomatopoiein) cuando encontraban nuevos obje-
tos y, aunque creía que muchas palabras provienen de una lengua primitiva, creo que muchas
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Vean que el análisis de las palabras (l’analyse des mots) de las lenguas natura-
III de los N.E.
-
-
-
23
Más esquemáticamente:
necesaria
necesaria
lenguas
L’armonie des langues, edi-
-
De aectibus
O manguezal
23
, G. W., Nuevos ensayos, p. 333 [Echeverría I, N.E.
(dessein) tiene mucha importancia, pero ya es tiempo de que dejemos lo material de las
palabras
p. 333 (, G. W., Nuevos ensayos
Ensayo
similitudresemblance-
para aquellos que vieron en Leibniz un nominalista, como , B., The Philosophy of Leibniz. Me-
taphisics and LanguageF., Leibniz et le langage, grandemente
Ensayo III. La respuesta última de Leibniz apa-
Nuevos ensayos
o no tales ideas o no, e inclusive el que la naturaleza las junte actualmente o no, eso apenas [o en
, G. W., Nuevos ensayos, p. 341 [Echeverría I,
-
abstracta o ‘similitudsunt entia.
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-
-
como el tipo de ayuda que podríamos tener para conocer las operaciones del
-
den el cálculo y de las cuales se puede decir:
En realidad nos es desconocida la lengua de Adán o por lo menos su signi-
24
caracteres y donde el error de la mente es igual al del cálculo.
papel de cálculo, se puede decir:
lengua o característica universal, según la cual [incluso en cuanto a los as-
sin embargo, nadie ha alcanzado la lengua o característica en la cual están
-
24
hay que tener cuidado y no ir demasiado lejos en cuanto a la negativa de la importancia de la
114; y F., Leibniz et le langage, pp. 17-23.
, G. W., Escritos losócos-
Lingua Adamica vel certe vis ejus, quam quidam se nosse et in nominibus ab Adamo
impositis essentias rerum intuire posse contendunt, nobis certe ignota est. Linguae vulgares etsi pluri-
mum prosint ad ratiocinandum, aamen innumeris aequicotationibus sunt obnoxiae, Nec ocium
calculi facere possunt, nempe ut errores ratiocinationis ex ipsa vocabularum formatione et constructio-
ne detegi possint, tanquam soloecismi et barbarismi. Quod sane admirabile benecium hactenus solae
praestant notae Arithmeticorum et Algebristarum, ub ratiocinatio omnis in usu characterum consitit
et idem est error animi que calculi, G. W., Die philosophischen Schriften
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advertirnos especialmente de que en nuestro entendimiento se escondía un
letras podían descubrirse y juzgarse, respectivamente, todas las cosas.
26
Consideraciones nales
-
Ensayo-
tener ciertas particiones del siguiente esquema (ver p. 131) que organizaría
no queden dudas que incluso los aspectos sintácticos asociados a las prepo-
-
que dicen respecto a (3) los aspectos materiales de las palabras u expresiones
No obstante, puede ser conveniente considerar esta analogía entre las cosas
sensibles e insensiblestropos
27
: esto se entenderá me-
jor considerando un ejemplo muy corriente proporcionado por el uso de las
26
, G. W., Escritos losócos
Et quanquam dudum egregii quidam Viri excogitaverint Linguam seu
Characteristicam Universalem, qua notiones atque res omnes pulchre ordinantur et cujus auxilio di-
versae nationes animi sensa communicare et quae scripsit alter in sua quisque língua legere queat,
nemo tamen aggressus est linguam sive Characteristicen, in qua simul ars inveniendi et judicandi con-
tineretur, id est cujus notae sive characteres praestarent idem quod notae arithmeticae in numeris et
Algebricae in magnitudinibus abstracte sumtis; et tamen videtur Deus, cum has duas scientias generi
humano largitus est, admonere nos voluisse voluisse, latere in nostro intellectu arcanum longe majus,
cujus hae tantum umbrae essent. [...] Cui studio cum intentius incumberem, incidi necessário in hanc
contemplatione admiandam, quod scilicet excogitari posset quoddam Alphabetum cogitationum hu-
manarum, et quod literarum hujus Alphabeti combinatione et vocabulorum ex ipsis factorum analysi
omnia et inveniri et dijudicari possent. Hoc ego deprehenso mirice exsultavi, puerili quidem gaudio,
nam tunc rei magnitudinem non satis capiebam (, G. W., Die philosophischen Schriften, pp.
27
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Una introducción ante la controversia Leibniz-Locke sobre el problema del lenguaje
preposiciones, como a, con, de, en, fuera de, por, para, sobre, hacia
todas estas analogías son extremadamente mudables y no dependen de no-
partículas y casos, que
suelen estar gobernados por las preposiciones, o al menos suelen estar su-
bentendidas y virtualmente implicadas.
Leibniz
Natural
Moral
Lenguaje
Razonar, jugar,
inventar
versus
doctrina de los
signos:
antigua artes
dicendi
versus
Etimología
Aspectos
materiales
Aspectos
(lenguaje)
(razonamiento)
universal
Análisis de la
Etimología
(Mitologías, Sagas, Eddas,
Aspectos
lenguaje)
Aspectos
materiales
(Lenguas)
Uso de las
lenguas das
lenguas
-
Etnolingüística
Socio (naciones)
(aectus)
Gramáticas
Enciclopedias
-
recordara una característica universal.
, G. W., Nuevos ensayos, pp. 321-322 [Echeverria I, N.E.
Metafísica y persona. Filosofía, conocimiento y vida
Año 16, Núm. 31, Enero-Junio, 2024, ISSN: 2007-9699
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Referencias
O manguezal
., Die philosophischen Schriften,
, G. W., Nuevos ensayos
Alianza Editorial, 1992.
, G. W., La harmonie des langues
, G. W., Escritos losócos
De aectibus-
nuto. En O manguezal
, G. W., Ensaios de teodiceiaet al.,
, Ensayo sobre el entendimiento humano
, The Philosophy of Leibniz. Metaphisics and Language-
, Le langage. Une approche philosophique
, A linguagem: uma abordagem losóca
La notion de nature chez
Leibniz, (ed.), Studia Leibnitiana Sonderheft, núm. 24, F. Stei-
La langue
universelle, Critique
, Leibniz et le language
Leibniz e a linguagem (I): Línguas naturais, eti-
mologia e história
& -
-
Prometeus: losoa em revista, vol. 11, núm. 29, 2019.
& ,
-
Estudios
&-
, Maxwell Mo-
rais, Escritos de losoa V: Linguagem e Cognição
-
-
História e política no pensamento moderno
Redes Editora, 2013, pp. 33-16.
Locke and Travel Literature, Bolonha:
