ESTUDIOS NIETZSCHE es una revista internacional editada por la Universidad de Málaga y la Sociedad Española de Estudios sobre Friedrich Nietzsche (SEDEN), cuyo objetivo esencial es constituirse en un instrumento básico para las últimas investigaciones en el ámbito de los estudios sobre el pensamiento y la obra de Friedrich Nietzsche, recogiendo para ello todos los datos bibliográficos y textuales más recientes. Su periodicidad actual es de un número al año. Está indexada en las siguientes bases de datos: European Reference Index for the Humanities (ERIH, categoría INT2); MIAR, Dialnet metricas (C4); The Philosopher's Index, Répertoire Bibliographique de la Philsoophie; Bulletin Signalétique Philosophie; FRANCIS-Philosophie; Informationsdienst für Philosophie; Ulrich's International Periodicals Directory; Latindex; ISOC-Filosofía; Indice Español de Humanidades; International Directory of Philosophy and Philosophers; Dialnet; REDIB; Dulcinea; Sherpa-Romeo; DOAJ
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Nihilismo y voluntad de poder en Dostoievski
En el presente trabajo se propone una lectura de la novela El jugador de Dostoievski. En contraposición a quienes consideran que esta novela breve es una obra menor o que tiene un carácter humorístico, se sostendrá que ella debe ser leída desde los conceptos de raigambre nietzscheana de “nihilismo” y de “voluntad de poder”, ya que en ella el autor ruso explora el problema de la desorientación radical de la existencia humana después de la pérdida del horizonte de trascendencia basado en la fe en Dios y presenta un personaje cínico y nihilista que busca el sentido de su existencia encontrar en el éxtasis que le produce la ruleta y el juego.
Derechos de autor 2025 Miguel Gonzalez Vallejos https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
«Persuadir primero al cuerpo». Disciplina creadora como método de transfiguración de lo sensible en Nietzsche.
RESUMEN: La obra de Nietzsche está repleta de máscaras dionisíacas que experimentan e inauguran nuevos sentidos capaces de acelerar el proceso de transvaloración desde el corazón del nihilismo activo. Este trabajo subraya la importancia de los movimientos expansivos de las figuras carnavalescas que conforman el círculo dionisíaco: imágenes de la vida exuberante que, con su fuerza transfiguradora, conciencian sobre la necesidad de fortalecer la corporalidad y despliegan los detalles de la disciplina creadora propuesta por el filósofo como antídoto para avivar las fuerzas activas en aquellas voluntades de poder decididas a no sucumbir ante el gran cansancio y el miedo inculcado por las diversas instancias reactivas.
Derechos de autor 2025 Marta González Ortegón https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
A partir de algunas afirmaciones de sus períodos inicial y tardío de Nietzsche en las que se manifiesta la naturaleza escindida de arte y verdad y la conciencia temprana que tuvo de ella, profundizamos en dicha problemática relación y desarrollamos el acercamiento y análisis que Heidegger hizo a ella en sus lecciones de los años 30 para intentar comprenderla mejor.
Derechos de autor 2025 Sergio González Bisbal https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Historia, filosofía, vida. Historicidad y temporeidad en Nietzsche y Heidegger
El trabajo explora posibles fuentes de la noción heideggeriana de temporeidad en la obra temprana de Nietzsche, particularmente, en su concepto de historicidad. Este enunciado se articula con la problemática planteada por Heidegger en sus lecciones de 1923, donde entiende conciencia histórica y conciencia filosófica como determinantes de lo ya interpretado: modos esquematizantes y paralizantes del comprender ―y del existir. Se propone que la filosofía hermenéutica respondería a la necesidad de “estar despierto para la facticidad”, de un modo análogo al llamado de Nietzsche a vivir filosóficamente. En el carácter de ambas posturas subyace la crítica del tratamiento moderno-contemporáneo del tiempo.
Derechos de autor 2025 Oscar Javier Jiménez Piraján https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Pretendemos conjugar una experimental hermenéutica de lo feo desde la filosofía de Nietzsche como poder contracultural capaz de revertir, desde los valores estéticos, los éticos. La apertura a lo monstruoso supone una cierta expiación fisiológica provocada por jugar lo feo con lo oscuro y prohibido de la misma forma que lo hace lo dionisíaco. Recorreremos brevemente la historia de lo feo y cómo se ha asumido en la filosofía; nos detendremos, en concreto, a analizar cuánto -y si- lo apreció Nietzsche; compararemos ese resultado con lo que se ha entendido por contracultura y defenderemos el poder transvalorador que alberga tal interpretación.
Derechos de autor 2025 Sara Uma Rodríguez Velasco https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Ni mental ni material: la hipótesis de la voluntad de poder como ejercicio deconstructivo
El parágrafo 36 de Más allá del bien y del mal ha sido, y sigue siendo, objeto de controversia. Numerosos/as intérpretes desautorizan su línea argumental entendiendo que es incompatible con otros pasajes clave de la obra de Nietzsche y proponen concebirlo o bien como una tentativa filosófica que Nietzsche no tarda en abandonar, o bien como un mito autoconsciente o una fábula exotérica sin valor propiamente teórico. El presente artículo trata de responder a estas apreciaciones proponiendo una lectura alternativa de dicho parágrafo, rehabilitándolo, y entendiendo que constituye un ejercicio deconstructivo de la oposición entre mente y materia.
Derechos de autor 2025 Víctor Conejo Abril https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Nietzsche y la hermenéutica: nihilismo, perspectivismo y vida contemplativa.
El objetivo del presente trabajo consiste en analizar la estrecha relación entre Nietzsche y la hermenéutica. A través de las nociones de nihilismo consumado y de perspectivismo, Nietzsche redefine la metafísica como una hermenéutica basada en la interpretación de metáforas y la negación de verdades absolutas. Se distingue entre dos enfoques hermenéuticos: la hermenéutica abierta, que promueve la libertad interpretativa y la creatividad, y la finalista, más conservadora y orientada hacia verdades compartidas, pero útil para la evolución social. El texto concluye que ambas posturas, aunque divergentes, son esenciales para la transformación cultural, combinando innovación crítica y pragmatismo estructural en un equilibrio necesario para el progreso humano.
Derechos de autor 2026 Astor García, David Martín Plaza https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Incipit tragoedia: un poder alternativo para nuestros tiempos
A través de la noción de poder nietzscheana -no exenta de interpretación y polémica- es posible hallar las bases sobre las que se asienta el poder entendido metafísicamente, lo que permite analizar críticamente el impacto que ha tenido a lo largo de la historia. Sin embargo, la filosofía nietzscheana en torno al poder también otorga claves para plantear la posibilidad de un poder otro. En el siguiente artículo se analizará un posible poder postmetafísico no basado en el dominio, sino en la afirmación trágica, que posibilite transformaciones en nuestro modo de acción y relación en el mundo.
Derechos de autor 2025 Paula A. Serrano https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
SÁNCHEZ MECA, D., Cultura europea y estilos de vida. Singladuras nietzscheanas. Madrid: Tecnos, 2024. ISBN: 9788430990160
CANO CUENCA, Germán y QUEJIDO ALONSO, Óscar (eds.), Crepúsculo de los ídolos de Nietzsche. Una declaración de guerra, Círculo de Bellas Artes, 2024, 378 pp., ISBN: 978-84-127784-2-7.
Recensión del libro: Crepúsculo de los ídolos de Nietzsche. Una declaración de guerra
Derechos de autor 2025 José Medina Rosas https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
«Un mar de fuerzas tumultuosas y embravecidas en sí mismas» La dinámica gravitatoria de la vida.
El artículo explora el concepto de vida en la filosofía de Nietzsche y su relación con la noción de «voluntad de poder». Al examinar la voluntad de poder como un principio ontológico y cosmológico que capta la dinámica intrínseca del mundo, el artículo establece una comparación con la teoría de la «gravedad cuántica de bucles» desarrollada por científicos como Carlo Rovelli. Se argumentará que pueden identificarse ciertos paralelismos entre los puntos de vista de Nietzsche y de Rovelli, arrojando luz sobre aspectos de la voluntad de poder que pueden ser importantes para una comprensión más profunda del concepto nietzscheano.
Derechos de autor 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
El Poder Artístico y la Voluntad de Poder como Arte
Las enseñanzas de Nietzsche sobre el poder se limitan a menudo a su concepción de la voluntad de poder, que se ha interpretado en sentido estricto como poder político, «político» entendido en el sentido limitado de gobierno del Estado. En primer lugar, la filosofía del poder de Nietzsche va más allá de la voluntad de poder, sin tener en cuenta que este concepto desempeñó un papel importante en los últimos escritos de Nietzsche. Este ensayo pretende mostrar su contexto más amplio, incluyendo el sentimiento de poder, el afecto y otras nociones relacionadas. En segundo lugar, la primera vez que Nietzsche emplea el término «voluntad de poder» en su Nachlass, lo hace en el contexto del poder artístico, al hablar de Wagner y el poder de la música. Aunque examina el poder en su significado más amplio, este artículo se centra en el poder artístico y muestra cómo desempeña un papel crucial en las obras de Nietzsche.
FÖRSTER-NIETZSCHE, ELISABETH, Friedrich Nietzsche y las mujeres de su tiempo, edición, traducción, notas y anexo Luis Enrique de Santiago Guervós; prólogo, Paulina Rivero, México: UNAM, 2025. ISBN 978-607-587-832-4
Reseña de la obra FÖRSTER-NIETZSCHE, ELISABETH, Friedrich Nietzsche y las mujeres de su tiempo, edición, traducción, notas y anexo Luis Enrique de Santiago Guervós; prólogo, Paulina Rivero, México: UNAM, 2025. ISBN 978-607-587-832-4
Presentación. 25 años de Estudios Nietzsche
MARTIN, NICHOLAS; LARGE, DUNCAN (Eds.), Nietzsche’s “Ecce Homo”. Berlín / Boston: Walter de Gruyter, 2021, 444 pp. ISBN: 978-3-11-024654-4.
Reseña de MARTIN, NICHOLAS; LARGE, DUNCAN (Eds.), Nietzsche’s “Ecce Homo”. Berlín / Boston: Walter de Gruyter, 2021, 444 pp. ISBN: 978-3-11-024654-4.
RUSSELL RE MANNING AND CARLOTTA SANTINI (eds.). Nietzsche's Gods. Berlin/Boston: Walter de Gruyter, 2022, col. Nietzsche Today, vol. 6, 310 pp. ISBN: 978-3-11-061026-0.
Reseña RUSSELL RE MANNING AND CARLOTTA SANTINI (eds.). Nietzsche's Gods. Berlin/Boston: Walter de Gruyter, 2022, col. Nietzsche Today, vol. 6, 310 pp. ISBN: 978-3-11-061026-0.
SÁNCHEZ SERGIO, Los Grandes hombres como calamidad pública. Carlyle en Nietzsche, Córdoba (Argentina): Universidad Nacional de Córdoba, 2024, 108 pp. ISBN: 978-987-707-328-7
Reseña SÁNCHEZ SERGIO, Los Grandes hombres como calamidad pública. Carlyle en Nietzsche, Córdoba (Argentina): Universidad Nacional de Córdoba, 2024, 108 pp. ISBN: 978-987-707-328-7
WAGNER, RICHARD Y FRIEDRICH NIETZSCHE, Correspondencia, edición, traducción, notas y anexo, Luis Enrique De Santiago Guervós; prólogo: Miguel Ángel González Barrio, Madrid: Fórcola, 2025, ISBN: 978-84-19969-17-0.
Reseña WAGNER, RICHARD Y FRIEDRICH NIETZSCHE, Correspondencia, edición, traducción, notas y anexo, Luis Enrique De Santiago Guervós; prólogo: Miguel Ángel González Barrio, Madrid: Fórcola, 2025, ISBN: 978-84-19969-17-0.
Las primeras imágenes de la mujer en la filosofía de Nietzsche
El presente artículo constituye un análisis de las primeras referencias a la mujer en la obra de Nietzsche, en los escritos producidos en la llamada primera fase de la filosofía de Nietzsche, entre 1869 y 1876, más específicamente, en los fragmentos póstumos entre los años 1869 y 1874, buscando construir una interpretación estructurada de estos fragmentos póstumos demostrando que el tema de la mujer y las reflexiones sobre lo femenino siempre han tenido un lugar relevante en la crítica nietzscheana de la cultura.
Derechos de autor 2022 Estudios Nietzsche
La mujer interior en Nietzsche-Zaratustra
Las afirmaciones de diverso tipo que Nietzsche realiza en su obra acerca de la mujer han sido entendidas y criticadas desde diversos puntos de vista atendiendo no pocas veces a la valoración social dominante en cada lugar y en cada época, pero este juicio del espíritu de los tiempos, aunque muy interesante y pertinente, es en una medida no menor poco acorde con la naturaleza de la propia obra de Nietzsche. Proponemos una lectura de lo que significa la mujer en y desde la obra de Nietzsche, teniendo en cuenta su psicología propia, lo que significa tratar acerca de la «mujer interior» en el filósofo, principalmente a través de algunos textos que hablan acerca de la mujer extraídos de Así habló Zaratustra -sobre todo del final de su tercera parte-, recurriendo al estudio que de la obra cumbre de Nietzsche hace C. G. Jung, así como a su concepto de ánima. La relación de Nietzsche con la mujer interior abre una nueva vía para comprender el sentido de la obra del filósofo.
Derechos de autor 2023 José Medina Rosas
Esa parturienta y fatal voluntad de poder: una aproximación a la cuestión de las "mujeres" en la obra nietzscheana
El presente artículo busca analizar aquellos aspectos en los que es posible apreciar cierta fascinación nietzscheana con lo femenino, sin por eso clausurar la discusión sobre los elementos misóginos que habitan el corpus de su obra. En vista a ello, voy a ahondar en la reivindicación y afirmación de lo femenino como una clave conceptual fundamental para interpretar las tesis sobre la vida y la voluntad de poder. El objetivo será mostrar cómo la mujer afirmada por Nietzsche se identifica con la figura de la parturienta, que es capaz de crear más allá de sí misma y, por ello, es también capaz de perecer.
Las mujeres que escriben libros son peligrosas. Nietzsche y la emancipación femenina
Examinar las posiciones que adopta Nietzsche, tanto en libros publicados como en fragmentos póstumos, respecto a las escritoras francesas y, en particular, a Madame Roland, Madame de Staël y George Sand, será el punto de partida de nuestra investigación. En un primer momento, esperamos aclarar los presupuestos de los que parte Nietzsche. Queremos entonces mostrar que, lejos de ocupar un lugar marginal en su obra, ser divagaciones ocasionales o limitarse a preferencias personales, sus consideraciones sobre las mujeres que escriben libros están íntimamente ligadas a su proyecto filosófico.
Éxtasis e intoxicación: la sensación de plenitud.
Teresa de Ávila presenta el éxtasis místico, expresión suprema del éxtasis, como ausencia de sentidos externos y, con ello, de toda perturbación. Esta experiencia espiritual resulta de una verdad clarividente, adquirida más allá del intelecto como un momento único y singular. Por tanto, como esa experiencia que tiene lugar en un instante de plenitud, pero en un instante que es, al mismo tiempo, lleno y vacío. En los caminos de la experiencia de la plenitud Nietzsche la expresa como embriagueces, como ese momento de culminación, de la acreción instintiva. Sin embargo, en la medida en que consiste en una experiencia de máximo aumento de los instintos, se revela como ausencia, como nada, sin meta a alcanzar. En este sentido, tanto en el éxtasis místico como en la embriaguez dionisíaca hay un sentimiento de plenitud que se expresa, al mismo tiempo que gana plenitud, además de pérdida, ausencia y vacío. Entonces, ¿hasta qué punto es posible verificar, además de las distancias en relación con el éxtasis y la embriaguez, también superposiciones e incluso identidades? ¿Sería la experiencia de la plenitud algo común en torno al éxtasis de Teresa de Ávila y la borrachera de Nietzsche?
Derechos de autor 2023 Adilson Felicio Feiler
Nietzsche frente a la mujer libre: los enigmas del (des)encuentro con Lou von Salomé
El presente artículo se propone explorar las principales claves en torno al (des)encuentro de Friedrich Nietzsche con Lou von Salomé. Aunque la relación entre estos dos intelectuales se desarrolla en apenas unos meses del año 1882, la influencia que ejercieron cada uno de ellos en la vida del otro, así como la información de primera mano que Lou puede proporcionar sobre Nietzsche, convierten este episodio en imprescindible a la hora de comprender el pensamiento del filósofo desde su faceta más humana. A través del análisis de las convergencias y divergencias entre estas dos personalidades, se cumple la condición que ambos comparten: estudiar simultáneamente al autor junto a su obra.
Derechos de autor 2023 Laura Rodríguez Frías
Verdad como construcción lingüística: estructura interpretativa y ordenamiento jerárquico de la realidad
El pensamiento nietzscheano se articula a través de una crítica profunda al lenguaje y su relación con la verdad, explorando cómo la «voluntad de poder» y la creación de metáforas forman la base de las interpretaciones humanas sobre la realidad. Para Nietzsche, el lenguaje no es un mero reflejo de la verdad objetiva, sino una herramienta mediante la cual los individuos organizan y dominan el mundo. A lo largo del texto, se explora la forma en que la verdad se convierte en una construcción lingüística sujeta a las dinámicas del poder, y cómo la necesidad de ilusión de interpretación forma el núcleo de su pensamiento. Esta revela la imposibilidad de acceder a una realidad pura, ya que este deforma el mundo y lo aleja de la verdad. En este sentido, Nietzsche propone una ruptura con las convenciones metafísicas clásicas y abre la posibilidad de una post-metafísica más creativa y artística.
Derechos de autor 2026 Alan Regueiro https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Derechos de autor 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
En los últimos años hemos asistido a un aumento del interés por la lectura cruzada de la obra de Nietzsche y Foucault alrededor de los temas convergentes de la estética de la existencia, la parresía y el cuidado de sí que se articulan a través de sus respectivos acercamientos al mundo grecorromano. Este nuevo nudo de la relación entre ambos autores permite desarrollar determinadas intuiciones que conforman sus análisis genealógicos de nuestra cultura, pero no habían ocupado la atención de los especialistas. En el presente trabajo no pretendemos dar cuenta en profundidad de todos estos controvertidos asuntos, pero sí arrojar algo de luz sobre ellos a partir del examen de un aspecto específico relacionado con este tipo de aproximaciones a la obra de Nietzsche y Foucault: el tratamiento que ambos dan a la figura de Platón a propósito de cuestiones tales como las de la vida filosófica, la voluntad de verdad o la ética del cuidado de sí. Así, volver a las lecciones que el joven Nietzsche imparte en Basilea y a los cursos y escritos del último Foucault nos permite complejizar su reconstrucción del platonismo más allá del tópico que identifica a Platón como el fundador de la metafísica.
Derechos de autor 2023 Manuel Barrios, Emmanuel Chamorro https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
¿Nietzsche amigo de Platón? La valentía ante la verdad.
Nietzsche reconoce ser amigo de Platón. Pero esta amistad no impide que le reproche su cobardía por haber emprendido la huida al «mundo verdadero». Platón sitúa así la verdad en un terreno alejado de la vida, favoreciendo el surgimiento de una concepción dogmática. La crítica a esta concepción muestra que Nietzsche es más amigo de la verdad que de Platón. El artículo analiza la concepción nietzscheana de la verdad, caracterizada por su condición interpretativa y perspectivista. Los nuevos amigos de la verdad así considerada serán los filósofos del futuro.
Derechos de autor 2024 José Ignacio Galparsoro Ruiz https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
El Platón de Nietzsche, entre símbolo y caricatura
Nietzsche trata repetidamente con la personalidad múltiple y ambigua de Platón, sus escritos, la historia del impacto de su pensamiento. Desde las conferencias de Basilea, Platón el símbolo se utiliza según un registro triple: monumental, anticuario, crítico. La controversia con el platonismo es constante; sin embargo, la imagen cuestionada del moralista Platón se define como una "caricatura" que es similar a las lecturas de Agustín y Schopenhauer, definidas como denigrantes y redundantes en algunos pasajes. Las interpretaciones no influenciadas por el dualismo metafísico-moral se consideran, con la aparición, más allá de la lucha ininterrumpida "con" Platón, de una lucha más esporádica pero intrigante "sobre" Platón.
Derechos de autor 2024 Francesco Ghedini https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0