En torno a Nietzsche y la «cuestión homérica»
DOI:
https://doi.org/10.24310/EstudiosNIETen.vi18.10874Palabras clave:
el joven Friedrich Nietzsche, la cuestión homérica, historia de la filología clásica, certamen de Homero y Hesiodo, espíritu agonalResumen
Tras una breve introducción acerca de las relaciones, con frecuencia difíciles y conflictivas, que Friedrich Nietzsche mantuvo con su profesión de filólogo clásico y con muchos de sus representantes, el presente trabajo se centra en la tres contribuciones sin duda más significativas del filólogo y pensador a los estudios homéricos: 1) la lección inaugural de la cátedra de Basilea, Homero y la filología clásica (1869); 2) el estudio sobre el manuscrito florentino del «Certamen de Homero y Hesíodo», publicado en dos entregas (1870 y 1873) en el Rheinisches Museum für Philologie, y 3) el brillante apunte de 1872 acerca de «El agôn en Homero». Se dedica un extenso análisis a la parte central del primero de estos textos, con el propósito de comprender mejor ciertos pasajes largamente discutidos. También se destacan algunos elementos de continuidad entre los trabajos juveniles y el despliegue posterior del pensamiento de Nietzsche.
Descargas
Referencias
Acampora, Ch. D. (2003), «The Contest between Nietzsche and Homer: Revaluing the Homeric Question», en N. Martin (ed.), Nietzsche and the German Tradition, Oxford/New York: Lang, 83-109.
Acampora, Ch. D. (2013), Contesting Nietzsche, Chicago/London: The University of Chicago Press.
Cataldi Madonna, L. (1983), Il razionalismo di Nietzsche. Filologia e teoria della conoscenza negli scritti giovanili, Napoli: Edizioni Scientifiche Italiane.
Foucault, M. (2001), «Qu’est-ce qu’un auteur?», en Dits et écrits I (1954-1975), Paris: Quarto-Gallimard, 817-849.
Gossman, L. (2000), Basel in the Age of Burckhardt. A Study in Unseasonable Ideas, Chicago/London: The University of Chicago Press.
Grafton, A. (1981), «Prolegomena to Friedrich August Wolf»: Journal of the Warburg and Courtault Institutes XLIV: 101-129.
Gutiérrez Girardot, R. (2000), Nietzsche y la filología clásica. La poesía de Nietzsche, Bogotà, Panamericana (1.ª ed. Buenos Aires: Eudeba, 1996).
Lloyd-Jones, H. (1982), «Nietzsche», en Blood for the Ghosts. Classical Influences in the Nineteenth and Twentieth Centuries, London: Duckworth, 165-181 (1.ª ed. en O’Flaherty et alii 1976: 1-15).
Nietzsche, F. (1967-), Nietzsche Werke. Kritische Gesamtausgabe, ed. de G. Colli y M. Montinari, Berlin/New York: Walter de Gruyter.
Nietzsche, F. (1982), Philologische Schriften 1867-1876. Zweite Abteilung bearbeitet von F. Borman und M. Carpitella, Berlin/New York: Walter de Gruyter.
Nietzsche, F. (1993), Appunti filosofici (1867-1869). Omero e la Filologia Classica, ed. de G. Campioni y F. Gerratana, Milano: Adelphi.
Nietzsche, F. (2005), Nosotros los filólogos, introd., trad. y notas de J. L. Puertas, Madrid: Biblioteca Nueva.
Nietzsche, F., Obras Completas, I-IV (OC ). Director ed. Diego Sánchez Meca. Madrid: Tecnos, 2011-2016
Nietzsche, F., Correspondencia I-VI. (CO). Director ed. Luis E. de Santiago Guervós. Madrid : Trotta, 2005- 2012.
Nietzsche, F., Fragmentos Póstumos I-IV (FP). Director ed. Diego Sánchez Meca. Madrid: Tecnos, 2006-2010.
O’Flaherty, J. C., Sellner, T. F. y Helm, R. M. (eds.) (1976), Studies in Nietzsche and the Classical Tradition, Chapel Hill: The University of North Carolina Press.
Porter, J. I. (2000), Nietzsche and the Philology of the Future, Stanford UP.
Porter, J. I. (2004), «Nietzsche, Homer, and the Classical Tradition», en P. Bishop (ed.), Nietzsche and Antiquity. His Reaction and Response to the Classical Tradition, Rochester, NY: Camden House/Boydell & Brewer, 7-26.
Pòrtulas, J. (2008), Introducció a la Ilíada. Homer entre la història i la llegenda, Barcelona: FBM.
Van Groningen, B. A. (1966), Theognis. Le Premier livre, ed. y comentario, Amsterdam: Noord-Hollandsche Uitgevers Maatschappij.
Vogt, E. (1962), «Nietzsche und der Wettkampf Homers»: Antike und Abendland XI, 103-113.
Wolf, Fr. A. (1985), Prolegomena to Homer [1795], trad., introd. y notas de A. Grafton, G. W. Most y J. E. G. Zetzel, Princeton, NJ: Princeton UP.
Descargas
Dimensions
Número
Sección
Licencia
A partir del número 21 (2021) esta revista se publica únicamente en acceso abierto (ruta diamante).
Desde ese número 21, como los números anteriores publicados en ESTUDIOS NIETZSCHE, están sujetos a la licencia Creative Commons Reconocimento-NoComercia-Compartirigual 4.0 cuyo texto completo puede consultar en <http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0>
Es responsabilidad de los autores/as obtener los permisos necesarios de las imágenes que están sujetas a derechos de autor.
Esta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Los derechos de autoría son de dos tipos: morales y patrimoniales, los cuales Estudios de Nietzsche reconoce y respeta. Los derechos morales son los relacionados con el reconocimiento de autoría. Son prerrogativas perpetuas, irrenunciables, intransferibles, inalienables, inembargables e imprescriptibles como consecuencia del vínculo indivisible del autor/a y su obra.
Los derechos patrimoniales son aquellos que se derivan de la reproducción, distribución, adaptación o comunicación pública de la obra, entre otros. Estos derechos patrimoniales son cedidos por Estudiso de Nietzsche a la Universidad de Málaga en acceso abierto.
Los autores/as cuyas contribuciones sean aceptadas para su publicación en esta revista conservarán el derecho no exclusivo de utilizar sus
contribuciones con fines académicos, de investigación y educativos,
incluyendo el auto-archivo o depósito en repositorios de acceso abierto de cualquier tipo.
La edición electrónica de esta revista esta editada por la Editorial de la
Universidad de Málaga (UmaEditorial), siendo necesario citar la procedencia en cualquier reproducción parcial o total.

11.png)