De herencias manipuladas y de recepciones perversas: nacionalsocialismo
DOI:
https://doi.org/10.24310/EstudiosNIETen.vi15.10788Palabras clave:
Nietzsche, nacionalismo, política, AlemaniaResumen
Este trabajo ofrece una historia de la recepción del pensamiento de Friedrich Nietzsche a partir del hecho histórico de su perversa utilización por parte del nacionalsocialismo. Se analiza, en primer lugar, el proceso de politización, germanización y
nazificación del pensamiento de Nietzsche, facilitado por la mutilación de su obra que realizó la hermana del filósofo. Se describen, en segundo lugar, las diversas estrategias de despolitización y desnazificación del pensamiento y la obra nietzscheanos, aplicadas desde la misma década de los años treinta del siglo pasado. Se ofrece, en tercer lugar, un breve resumen sobre la cuestión «Nietzsche y el nacionalsocialismo».
Descargas
Referencias
Andler, Ch., Nietzsche, sa vie et sa pensée, Paris: Bossard, 1920.
Aschheim, S. E., The Nietzsche Legacy in Germany: 1890-1990, Berkeley: University of California Press, 1992.
Ávila Crespo, R., Nietzsche y la redención del azar, Granada: Universidad de Granada, 1986.
Bäumler, A., Nietzsche der Philosoph und der Politiker, Leipzig: Reclam, 1931.
Brinton, C., Nietzsche, Cambridge, Massachussets: Harvard University Press, 1941.
Conill, J., El poder de la mentira. Nietzsche y la política de la transvaloración, Madrid: Tecnos, 1997.
Detwiler, B., Nietzsche and the Politics of Aristocratic Radicalism, Chicago: University of Chicago Press, 1990.
Duque, F., Los buenos europeos. Hacia una filosofía de la Europa contemporánea, Oviedo: Nobel, 2003.
Faye, J.P., Los lenguajes totalitarios, tr. M. Abad, Madrid: Taurus, 1974.
García-Baró, M., «El hitlerisme com a filosofia i la degeneració del liberalisme”, en La filosofia com a dissabte, tr. I. Ferré, Barcelona: Cruilla, 2013, p. 75,.
González Valera, N., Nietzsche contra la democracia. El pensamiento político de Friedrich Nietzsche (1862-1872), Barcelona: Montesinos, 2010.
Härtle, H., Nietzsche und der Nationalsozialismus, München: Eher, 1937.
Heidegger, M «La autoafirmación de la Universidad alemana», en La autoafirmación de la Universidad alemana, El Rectorado y Entrevista del Spiegel, tr. R. Rodríguez, Madrid: Tecnos, 1989.
Jaspers, K., Nietzsche. Einführung in das Verständnis seines Philosophierens, Berlin-Leipzig: de Gruyter, 1936.
Kaufmann, W., Nietzsche. Philosopher, Psychologist and Antichrist, Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 19744 [19501].
Lefebvre, H., Hegel, Marx, Nietzsche (o el reino de las sombras), tr. M. Armiño, México: Siglo XXI, 19825 (19761).
Lefebvre, H., Nietzsche, tr. A. H. de Gaos, FCE, México, 1972. La edición original francesa data de 1939.
Lepenies, W., La seducción de la cultura en la historia alemana, tr. E. Hernández Sandoica, Madrid: Akal, 2008.
Levinas, E., «Algunas reflexiones sobre la filosofía del hitlerismo», en Nietzsche y la “gran política”: antídotos y venenos del pensamiento nietzscheano, ed. A. Moraleja, Cuaderno Gris, Época III, 5 (2001), 161-167.
Lichtenberg, E., La filosofía de Nietzsche, tr. J. E. Matheu, Madrid: Daniel Jorro, 1910.
Losurdo, D., Nietzsche. Il rebelle aristocratico. Biografia intellettuale e bilancio critico, Torino: Bollati Boringhieri,, 2004 (2001).
Löwith, K., Nietzsches Philosophie der ewigen Wiederkehr des Gleichen, Berlin: Verl. Die Runde, 1935.
McGovern, W., From Luther to Hitler, Cambridge, Massachussets: Harvard University Press, 1941.
Mohler, A., Die Konservative Revolution in Deutschland 1918-1932. Grundriß ihrer Weltanschauungen, Stuttgart: Friedrich Vorwerk, 1950.
Nietzsche, F., Obras Completas, I-IV (OC ). Director ed. Diego Sánchez Meca. Madrid: Tecnos, 2011-2016.
Nietzsche, F., Correspondencia I-VI. (CO). Director ed. Luis E. de Santiago Guervós. Madrid : Trotta, 2005- 2012.
Nietzsche, F., Fragmentos Póstumos I-IV (FP). Director ed. Diego Sánchez Meca. Madrid: Tecnos, 2006-2010.
Nolte, E., El fascismo en su época, tr. M. R. Borras, Barcelona: Península, 196.
Ottmann, H., Philosophie und Politik bei Nietzsche, Berlin-New York: de Gruyter, 1987.
Overbeck, F., La vida arrebatada de Friedrich Nietzsche, tr. I. de los Ríos, Madrid: Errata Naturae, 2009.
Quesada, J., Un pensamiento intempestivo. Ontología, estética y política en F. Nietzsche, Barcelona: Anthropos, 1988.
Rosenzweig, F., La Estrella de la Redención, tr. M. García-Baró, Salamanca: Sígueme, 1997.
Safranski, R., Nietzsche. Biografía de su pensamiento, tr. R. Gabás, Barcelona: Tusquets, 20022 (20001).
Sánchez Meca, D., En torno al superhombre. Nietzsche y la crisis de la modernidad, Barcelona: Anthropos, 1987.
Santiago Guervós, L. E. de, Arte y poder. Aproximación a la estética de Nietzsche, Madrid: Trotta, 2004.
Steding, Ch., Das Reich und die Krankheit der europäischen Kultur, Hamburg: Hanseatische Verlagsanstalt, 1943.
Stein, L., Nietzsches Weltanschauung und ihre Gefahren, Berlin: Reimer, 1893.
Tönnies, F., Der Nietzsche-Kultus. Eine Kritik, Leipzig: Reisland, 1897.
Vermal,J.L., La crítica de la metafísica en Nietzsche, Anthropos: Barcelona, 1987.
Descargas
Dimensions
Número
Sección
Licencia
A partir del número 21 (2021) esta revista se publica únicamente en acceso abierto (ruta diamante).
Desde ese número 21, como los números anteriores publicados en ESTUDIOS NIETZSCHE, están sujetos a la licencia Creative Commons Reconocimento-NoComercia-Compartirigual 4.0 cuyo texto completo puede consultar en <http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0>
Es responsabilidad de los autores/as obtener los permisos necesarios de las imágenes que están sujetas a derechos de autor.
Esta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Los derechos de autoría son de dos tipos: morales y patrimoniales, los cuales Estudios de Nietzsche reconoce y respeta. Los derechos morales son los relacionados con el reconocimiento de autoría. Son prerrogativas perpetuas, irrenunciables, intransferibles, inalienables, inembargables e imprescriptibles como consecuencia del vínculo indivisible del autor/a y su obra.
Los derechos patrimoniales son aquellos que se derivan de la reproducción, distribución, adaptación o comunicación pública de la obra, entre otros. Estos derechos patrimoniales son cedidos por Estudiso de Nietzsche a la Universidad de Málaga en acceso abierto.
Los autores/as cuyas contribuciones sean aceptadas para su publicación en esta revista conservarán el derecho no exclusivo de utilizar sus
contribuciones con fines académicos, de investigación y educativos,
incluyendo el auto-archivo o depósito en repositorios de acceso abierto de cualquier tipo.
La edición electrónica de esta revista esta editada por la Editorial de la
Universidad de Málaga (UmaEditorial), siendo necesario citar la procedencia en cualquier reproducción parcial o total.

11.png)