Focillon, Bergson y la estética budista: una reflexión sobre la recepción del arte japonés por parte de Focillon

Resumen

Este artículo versa sobre una cuestión relativa a la recepción por parte de Focillon de la estética del arte japonés. Focillon delimita de modo muy preciso una profunda diferencia existente en la comprensión de la idea de contemplación estética en las tradiciones de Oriente y Occidente. Los análisis tradicionales de la contemplación en Occidente presuponen y encarnan asunciones sobre el carácter ontológicamente último de los individuos, asunciones que están ausentes en las tradiciones orientales, en las cuales el principio último es concebido como una nada. En particular, la idea de que el absoluto se manifiesta totalmente en cada individuo fenoménico
está ausente en la estética occidental. Focillon se dio cuenta de este hecho y sus posiciones son contrastadas con las de Bergson y confirmadas por las del eminente filósofo japonés Nishida Kitarō, que fue contemporáneo suyo.