Materialidad y violencia a partir de la estructura original de la rareté en la Crítica de la razón dialéctica
DOI:
https://doi.org/10.24310/Contrastescontrastes.v23i1.5462Palabras clave:
Violencia, Dialéctica, Sartre, Materialismo, HistoriaResumen
El presente estudio tiene por objetivo exponer la articulación entre violencia y materialidad a partir del fenómeno de larareté como elemento original de la historia humana en la Crítica dela razón dialéctica. Con esta finalidad, el trabajo abordará la manera en que Jean Paul Sartre considera la institución de la historia humana desde una perspectiva dialéctica donde el hombre «hace» y «es hecho» por la historia. Desde esta perspectiva, la materia aparece como aquello que el hombre transforma a partir de su libre praxis pero también como aquello que transforma al hombre. En este sentido, es fundamental la forma en que la imposición de la materia es interiorizada por cada uno generando lazos intersubjetivos que se enmarcan en una lógica del conflicto en la que la que cada uno vive la presencia del otro como peligro de eliminación.Descargas
Métricas
Citas
AUTORES VARIOS, 1962, El desarrollo en la naturaleza y la sociedad. Buenos Aires: Platina, tr. de Guilermo Silkin.
BUTLER. J., «Violence, Non-Violence: Sartre on Fanon», Graduate Faculty Philosophy Journal 27:1 (2006), pp. 3–24.
CAYEMAEX, F., «Le Critique de la raison dialectique: une phénoménologie de la praxis», Alter. Revué de phénoménologie, (2009), pp. 29-44.
CORDUA, C., «Sartre y la crítica a la filosofía de la historia», Gerencia del tiempo: Ensayos sobre Sartre (1994), pp. 27-66.
DESAN, W., 1965, The marxism of Jean-Paul Sartre. Nueva York: Doubleday and Company.
DE BEAUVOIR, S., 1963, J. P. Sartre versus Merleau-Ponty. Buenos Aires, Siglo XXI, tr. de Aníbal Leal.
ENGELS, F., 1983, Dialéctica de la naturaleza. Buenos Aires: Cartago, tr. de Floreal Mazia.
JEANSON, F., 1968, El problema moral y e pensamiento de Sartre. Madrid: Siglo XX, tr. de Alfredo Llanos.
MERLEAU-PONTY, M., 1955, Les aventures de la dialectique. Paris: Gallimard.
MERLEAU-POONTY, M., 1963, Sens et non-sens, Paris: Nagel.
PÉREZ LINDO, A., 2001, Acción e inercia social en el existencialismo dialéctico de J. P. Sartre. Buenos Aires: Del Signo.
RODRIGUEZ GARCIA, J. L., 2004, Jean Paul Sartre. La pasión por la libertad, Barcelona: Bellaterra.
SARTRE, J.P., 2004, Crítica de la razón dialéctica. Tomo I, Buenos Aires: Losada, tr de Manuel Lamana.
SARTRE, J.P., 1985, Critique de la Raison dialectique. Tome I. Théorie des ensemblee pratiques. Paris: Gallimard.
SARTRE, J.P., 1985, Critique de la raison dialectique. Tome II (inachevé). L´intgelligilibite de l. Historie. Paris: Gallimard
SARTRE, J.P., 1943, L´être et le néant. Essai d´ontologie phénoménologique. Paris: Gallimard.
SARTRE, J.P., 1964, Situations, VI. Problèmes du marxisme, 1. Paris: Gallimard.
SARTRE, J. P. 2006, La esperanza ahora. Madrid: Arena Libros, tr. de Isidro Herrera.
ZAHAVI, D., Intersubjectivite in Sartre´s Being and Nothingness, Alter. Revue de Phénoménologie. Sartre fénoménologigue, (2002), pp. 265-28
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Esta revista provee acceso libre inmediato a su contenido bajo el principio de hacer disponible gratuitamente la investigación al público. Todos los contenidos publicados en Contrastes. Revista internacional de Filosofía, están sujetos a la licencia Creative Commons Reconocimento-NoComercia-Compartirigual 4.0 cuyo texto completo puede consultar en <http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0>
Es responsabilidad de los autores/as obtener los permisos necesarios de las imágenes que están sujetas a derechos de autor.
Los autores/as cuyas contribuciones sean aceptadas para su publicación en esta revista conservarán el derecho no exclusivo de utilizar sus
contribuciones con fines académicos, de investigación y educativos,
incluyendo el auto-archivo o depósito en repositorios de acceso abierto de cualquier tipo.
La edición electrónica de esta revista esta editada por la Editorial de la
Universidad de Málaga (UmaEditorial), siendo necesario citar la procedencia en cualquier reproducción parcial o total.
5.png)
