El carácter justo de los Estados y el desarrollo de las disposiciones naturales humanas según Kant

Martín Arias Albisu

doi:10.24310/Claridadescrf.v15i1.13959

Autores/as

Martín Arias Albisu CONICET Argentina

DOI:

https://doi.org/10.24310/Claridadescrf.v15i1.13959

Palabras clave:

Kant, Estado, constitución, disposiciones humanas

Resumen

Kant considera que las disposiciones específicas de la especie humana sólo pueden desarrollarse plenamente en un Estado con una constitución justa. Tales disposiciones son la técnica, la pragmática y la moral. Mostraremos de qué manera la existencia de un Estado justo fomenta y asegura el desarrollo de esas disposiciones. En Idea para una historia universal en intención cosmopolita (1784), Kant sostiene que una constitución totalmente justa es solamente una idea de la razón práctica a la que debemos aproximarnos asintóticamente. La realización integral de esta constitución es imposible. En cambio, en Hacia la paz perpetua (1795), Kant presenta una concepción de las repúblicas como Estados justos, realizables y pacíficos. Mientras que en el texto de 1784 la disposición moral es una condición de posibilidad de un Estado justo, en la obra de 1795 un Estado republicano es una condición de fomento de la moralidad de los ciudadanos

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