La Cofradía del Santísimo Sacramento y las hermandades de Jesús Nazareno y de las Ánimas Benditas de Melilla (1763)
DOI:
https://doi.org/10.24310/BAETICA.2001.v0i23.447Resumen
En la plaza-presidio de Melilla se constata, a mediados del siglo XVIII, una continuidad en los comportamientos religiosos y en los gestos colectivos ante la muerte que desdicen un proceso de descristianización de la Ilustración. Un ejemplo, es la atención que las cofradías dispensan a la población reclusa de Melilla. En los Estatutos de la Cofradía del Santísimo Sacramento y de sus hermandades filiales se recogen las prestaciones sociales y devocionales hacia los reclusos difuntos que desean ser inhumados en la bóveda de la capilla titular y beneficiarse de los funerales previstos.
Descargas
Métricas
Citas
A(rchivo) del C(abildo) C(atedrático) Legajo 547, pieza 2, Testamento de Pedro Thomás José Martínez.
A(rchivo) D(iocesano) de M(álaga). Legajo 685, Melilla, Defunciones, tomo 3 (1697-1717), fol. 83v, 22 de mayo de 1705.
A. D. M., Legajo 685, Melilla, Defunciones, tomo 2 (1658-1696), fol. 126, 16 de julio de 1695.
BRAVO NIETO, A. (1986): “La Virgen de la Victoria en Melilla”, Melilla Hoy, 6 septiembre de 1986, 6 y 7.
BRAVO NIETO, A. (1987): “La Iglesia de la Purísima Concepción en Melilla la Vieja”, Trapana 1, 25-28.
CAMACHO MARTÍNEZ, R. (1981): Málaga Barroca, Málaga, 531 y 532.
CHAUNU, P. (1984): La mort à Paris XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles, París.
GARCÍA FERNÁNDEZ, M. (1996): Los castellanos y la muerte, Valladolid.
GÓMEZ NAVARRO, S. (1996): La muerte en la provincia de Córdoba, Sevilla.
GÓMEZ NAVARRO, S. (1998): Una elaboración cultural de la experiencia del morir, Córdoba.
GONZÁLEZ SÁNCHEZ, V. (2001): “El servicio religioso en una ciudad avanzadilla de la cristiandad”, Isla de Arriarán XVII, 49-70.
HERNÁNDEZ GONZÁLEZ, M.V. (1990): La religiosidad popular en Tenerife durante el siglo XVIII, Tenerife.
HERNÁNDEZ GONZÁLEZ, M.V. (1990): La muerte en Canarias en el siglo XVIII, Tenerife.
LE GOFF, J. (1985): El Nacimiento del Purgatorio, Madrid.
LEBRUN, F. (1971): Les Hommes et la Mort en Anjou aux 17e et 18e siécle, París.
LLORDEN, A. y SOUVIRÓN, S. (1969): Historia Documental de las Cofradías y Hermandades de Pasión de la ciudad de Málaga, Málaga, 22.
LÓPEZ BELTRÁN, Mª T. (1980): “Notas sobre la expansión castellana en el Magreb a partir de 1492”, Baética 3, 155-165.
LÓPEZ LÓPEZ, R.J. (1985): Oviedo: muerte y religiosidad en el siglo XVIII, Oviedo.
LÓPEZ LÓPEZ, R.J. (1989): Comportamientos religiosos en Asturias durante el Antiguo Régimen, Gijón.
MARTÍNEZ GIL, F. (1993): Muerte y Sociedad en la España de los Austrias, Madrid.
MORALES, G. (1992): Datos para la Historia de Melilla (1497-1907), 2 vols. Melilla.
PASCUA SÁNCHEZ, Mª J. DE LA (1984): Actitudes ante la muerte en el Cádiz de la primera mitad del siglo XVIII, Cádiz.
PASCUA SÁNCHEZ, Mª J. DE LA (1990): Vivir la muerte en el Cádiz del Setecientos (1675-1801), Cádiz.
PEÑAFIEL RAMÓN, A. (1987): Testamento y Buena Muerte (Un estudio de mentalidades en la Murcia del siglo XVIII), Murcia.
REDER GADOW, Mª (1985): Morir en Málaga. Testamentos malagueños del siglo XVIII, Málaga.
REDER GADOW, Mª (1986): Morir en Málaga. Testamentos malagueños del siglo XVIII, Málaga.
REDER GADOW, Mª (1987): “Enfermedad, muerte y cofradías”, La Semana Santa malagueña a través de su Historia, Málaga.
REDER GADOW, Mª (1992): “Incidencias de las parroquias en el urbanismo del siglo XVIII: Los Cementerios”, Arquitectura y Ciudad, Melilla, 197-213.
REDER GADOW, Mª “La burguesía mercantil de la Málaga Ilustrada: Mentalidades y Hábitos socioculturales”, La burguesía de negocios en la Andalucía de la Ilustración, tomo II, Cádiz, 299-326.
REDER GADOW, Mª (1993): “El personal militar de la guarnición de Melilla y sus relaciones con el Obispado de Málaga”, Aldaba nº21, Estudios sobre Presencia española en el Norte de África, 167-223.
REDER GADOW, Mª (1998): “La parca acecha Melilla”, Homenaje al Profesor Carlos Posac Mon, tomo II, Ceuta, 361-376.
REDER GADOW, Mª (1998): “Actitudes ante la muerte en Melilla en la transición de la centuria del XVII al XVIII (1ª parte)”, Baética 20, 367-394.
REDER GADOW, Mª (1999): “Actitudes ante la muerte en Melilla en la transición de la centuria del XVII al XVIII (2ª parte)”, Baética 21, 329-384.
RIVAS ÁLVAREZ, J.A. (1986): Miedo y Piedad: testamentos sevillanos del siglo XVIII, Sevilla.
RUÍZ VACCA, J. (1994): “Melilla”, Semana Santa en la Provincia de Málaga, Málaga, 257.
VOVELLE, M. (1985): Ideologías y Mentalidades, Barcelona.
VOVELLE, M. (1987): Piéte barroque et déchristianisation en Provence au XVIIIe siécle, París.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Esta revista provee acceso libre inmediato a su contenido bajo el principio de hacer disponible gratuitamente la investigación al público. Todos los contenidos publicados en Baetica. Estudios de Historia moderna y contemporánea, están sujetos a la licencia Creative Commons Reconocimento-NoComercia-Compartirigual 4.0 cuyo texto completo puede consultar en <http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0>
Se pueden copiar, usar, difundir, transmitir y exponer públicamente, siempre que:
- Se cite la autoría y la fuente original de su publicación (revista, editorial y URL de la obra).
- No se usen para fines comerciales.
- Se mencione la existencia y especificaciones de esta licencia de uso.
Los derechos de autor son de dos clases: morales y patrimoniales. Los derechos morales son prerrogativas perpetuas, irrenunciables, intransferibles, inalienables, inembargables e imprescriptibles. De acuerdo con la legislación de derechos de autor, BAETICA. Estudios de Historia Moderna y Contemporánea reconoce y respeta el derecho moral de los autores/as, así como la titularidad del derecho patrimonial, el cual será cedido a la Universidad de Málaga para su difusión en acceso abierto. Los derechos patrimoniales, se refieren a los beneficios que se obtienen por el uso o divulgación de las obras. BAETICA. Estudios de Historia Moderna y Contemporánea se publica en open access y queda autorizada en exclusiva para realizar u autorizar por cualquier medio el uso, distribución, divulgación, reproducción, adaptación, traducción o transformación de la obra.
Es responsabilidad de los autores/as obtener los permisos necesarios de las imágenes que están sujetas a derechos de autor.
Los autores/as cuyas contribuciones sean aceptadas para su publicación en esta revista conservarán el derecho no exclusivo de utilizar sus contribuciones con fines académicos, de investigación y educativos, incluyendo el auto-archivo o depósito en repositorios de acceso abierto de cualquier tipo.
La edición electrónica de esta revista esta editada por la Editorial de la Universidad de Málaga (UMA Editorial), siendo necesario citar la procedencia en cualquier reproducción parcial o total.
2.png)
