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  • Marion Reder Gadow
Marion Reder Gadow
Núm. 23 (2001): Baetica, Histórico
DOI: https://doi.org/10.24310/BAETICA.2001.v0i23.447
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Resumen

En la plaza-presidio de Melilla se constata, a mediados del siglo XVIII, una continuidad en los comportamientos religiosos y en los gestos colectivos ante la muerte que desdicen un proceso de descristianización de la Ilustración. Un ejemplo, es la atención que las cofradías dispensan a la población reclusa de Melilla. En los Estatutos de la Cofradía del Santísimo Sacramento y de sus hermandades filiales se recogen las prestaciones sociales y devocionales hacia los reclusos difuntos que desean ser inhumados en la bóveda de la capilla titular y beneficiarse de los funerales previstos.

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