ISSN: 0212-5099

E-ISSN: 2695-7809

DOI: 10.24310/BAETICA.2019.v0i39.7467

BAETICA, 40 AÑOS DE HISTORIA CONTEMPORÁNEA. INVESTIGACIONES, TENDENCIAS Y NUEVOS RETOS

Sergio Blanco Fajardo* UniverSidad de Málaga

RESUMEN

En el presente artículo se aborda la trayectoria de la revista Baetica a lo largo de sus cuarenta años de existencia. En concreto, nos centraremos en la producción encuadrada en la etapa contemporánea. El objetivo es realizar un análisis a través del grueso de sus publicaciones para definir unas tendencias historiográficas marcadas por la historia local sin abandonar temáticas de estudio con enfoques más amplios. Este largo recorrido nos situará en la línea de las investigaciones que han ido irrumpiendo en el panorama nacional y se han reflejado en la revista malacitana. En último lugar, realizaremos un balance global del pasado y presente de la revista arrojando pinceladas sobre posibles ejes temáticos de futuro.

PALABRAS CLAVE: revista Baetica, historiografía, Universidad de Málaga, Historia

Contemporánea, historial local

Enviado: 18-12-2019 Aceptado: 28-1-2020

*sbf@uma.es

Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Málaga. Departamento de Historia Moderna y Contemporánea

ISSN: 0212-5099

E-ISSN: 2695-7809

DOI: 10.24310/BAETICA.2019.v0i39.7467

BAETICA, FORTY YEARS OF CONTEMPORANEAN HISTORY. RESEARCH, TENDENCIES

AND NEW CHALLENGES

Sergio Blanco Fajardo* Malaga UniverSity

ABSTRACT

This article addresses the development of Baetica´s journal throughout its forty years of existence. Specifically, we will focus on the production framed in the contemporary stage. The objective is to carry out an analysis through the thick of its publications to de- fine historiographic tendencies marked by local history without neglect study themes with broader approaches. This long journey will place us in the line of the researchs that have been breaking into the national scene and have been reflected in the journal. Finally, we will make a global balance throwing possible thematic axes of the future.

KEYWORDS: Baetica journal, historiography, Malaga University, Contemporanean history, local history

Enviado: 18-12-2019 Aceptado: 28-1-2020

*sbf@uma.es

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1. BAETICA: EL TRASUNTO DE UNA NUEVA GENERACIÓN

Hace cuarenta años veía la luz el primer número de la revista Baetica editada en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Málaga1. Surgía tan solo cuatro años después de la inauguración de la facultad que impulsó su creación, al calor de la primera promoción de estudiantes y, paralelamente, como manifestación de las inquietudes intelectuales del profesorado de las ramas de Historia, Arte y Geografía. El afán del conoci- miento y la investigación se enmarcaba en una etapa de transición política, de efervescencia social y cultural que se manifestó dentro de las propias universidades y en su movimiento estudiantil.
El nuevo sistema político, la democracia, significó la apertura hacia una historia de España repensada años atrás por historiadores como Manuel Tuñón de Lara, Javier Tusell o José María Jover2 bajo el influjo de la Es- cuela de Annales y la escuela marxista inglesa, entre otros, una actividad que dio paso paulatinamente a la renovación de la Historia Política y la Historia Social y al cambio de paradigma de lo macro a lo micro que se promovió en Europa en los años 70 del siglo pasado3. En esta tesitura, recogidas estas influencias epistemológicas, las universidades españolas sufrieron una renovación que cambió la forma de entender la disciplina y la producción del relato histórico. La dinamización provocada por las nuevas tendencias historiográficas acusó su efecto en los diversos depar- tamentos contemporaneístas de nuestro suelo que, al igual que en el caso malacitano, crearon revistas científicas4 procurando nuevos enfoques a la investigación histórica.
La práctica de la historia local en España experimentó en el año 1976
sus cotas más altas alcanzando un porcentaje del 20 % del total de la pro-

1. Este trabajo ha sido posible gracias a la ayuda para la Formación del Profesorado

Universitario (FPU) otorgada por el Ministerio de Educación de España. FPU16/00874.

2. J. M. jover ZaMora (1976); M. tUñón de lara (1978a); (1978b); J. tUSell (1975); (1977).

3. E. HernándeZ Sandoica (2004), 15-16.

4. Entre las revistas que se sujetan en el mismo eje cronológico que Baetica (1978) en- contramos a Anuario de Historia Contemporánea (1974) en la Universidad de Granada, Cuadernos de Historia Moderna y Contemporánea (1980) en la Universidad Complutense de Madrid, Anales de Historia Contemporánea (1982) en la Universidad de Murcia, Anales de la Universidad de Alicante (1982), Revista de Historia Contemporánea (1982) en la Universidad de Sevilla y Studia Histórica. Historia Contemporánea (1983) en la Universidad de Salamanca.

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ducción científica anual5. La tendencia que caracterizaba la historiografía española se manifestó, en buena medida, en las publicaciones citadas anteriormente que alentaron el estudio histórico a nivel provincial, con el objetivo de iluminar determinados contextos de menor entidad territorial. El regionalismo había pasado de soslayo por la historia, recayendo el interés en los denominados eruditos locales que se esforzaron en plasmar textual- mente los acontecimientos pretéritos acontecidos en sus núcleos vivenciales, relegando a su esfera de actuación el “oficio profesional” de la historia. Sin embargo, durante la primera mitad del siglo XX, los historiadores iniciaron un pulso para recuperar la potestad del discurso histórico desterrando los tintes descriptivos que caracterizaban este tipo de relatos.
La renovación metodológica, documental y epistemológica producida a
partir de la segunda mitad del siglo XX, sobre todo hacia 1970, galvanizó la historia local refinando sus presupuestos y objetivos6. Del acento puesto en el dato y en lo “anecdótico” se pasó a un modo de hacer historia en el que los individuos y los colectivos estuviesen relacionados con las estructuras, la dimensión política y los procesos sociales7. No obstante, el cambio de paradigma propuesto, después, por la microhistoria ofrecería una visión de abajo a arriba, es decir, se inclinaría a descubrir cómo participa lo local en lo general, conformando una nueva metodología en la coyuntura política que atravesaba España: por un lado surgió el Estado de las autonomías, hecho que conllevaría un creciente interés por la historia regional, del que son una prueba las investigaciones de Fernando Arcas y Juan Antonio Lacomba sobre el andalucismo histórico8, y por otro, la cercanía de los archivos locales y la desclasificación o liberación de fuentes hasta entonces no estudiadas facili- taría la construcción de esos registros históricos. En este marco se produce el nacimiento de Baetica, que, como hija de su tiempo, se comprometió en la empresa de difundir tanto los nuevos caminos de la historia como los de otras disciplinas ubicadas en el campo de las humanidades.

2. TENDENCIAS, DEBATES Y FUENTES DOCUMENTALES

Dado su carácter multidisciplinar, en su primera etapa (1978-2015), la estructura de la revista presentaba un bloque ordenado por áreas de

5. M. Marín gelaBert (2001), 138.

6. J. A. lacoMBa aBellán (1995), 129.

7. J. Serna y A. PonS (1993), 131.

8. F. arcaS cUBero (1980); j.a. lacoMBa aBellán (2008).

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conocimiento según una división cronológica por etapas históricas. Cir- cunscribiéndonos a las publicaciones realizadas en el ámbito de la Historia Contemporánea, en el primer número publicado en 1978 Antonio nadal Sánchez abordaba, en un trabajo sobre las fuentes bibliográficas y docu- mentales de la guerra civil en Málaga, una temática que iba a suscitar gran interés historiográfico9.
El conflicto bélico ha sido quizá el acontecimiento que mayor volumen de estudios y debates ha promovido en el territorio nacional10, incluyendo en ellos los relatos legitimadores escritos desde la perspectiva de los ganadores y, en otra vertiente, las respuestas críticas construidas desde el exilio. Res- tablecida la democracia, los primeros estudios estuvieron influenciados por las investigaciones acometidas por los hispanistas11, un capítulo en el cual destacó el modelo interpretativo anglosajón. Al calor de estas propuestas, los trabajos de los investigadores españoles no se hicieron esperar. Desde los últimos años de la década de los 70 se consolidaron las contribuciones que aportaban nuevos análisis y perspectivas, destacando las interpretaciones de Manuel Tuñón de Lara, julio Aróstegui, Ángel Viñas Mey o Gabriel Cardona12.
El cincuenta aniversario de la guerra civil, del mismo modo que
las revisiones llevadas a cabo en las dos décadas siguientes, fue apro- vechado por autores y editoriales para difundir, a título novedoso, hilos argumentales que se habían considerado hasta ese momento “delicados”13. Este hecho no comportaba que las investigaciones hubieran decaído, al contrario, dibujaron una línea de trabajo constante que se vio reforza- da gracias a las aportaciones dedicadas a la etapa republicana14 y los primeros años del franquismo15. Fruto de ese interés fue el artículo que Encarnación Barranquero dedicó a la implantación en 1937 del Nuevo Estado en el Ayuntamiento malacitano, asegurando en sus páginas que el

9. A. nadal SáncHeZ (1978).

10. J. aróStegUi (coord.) (1988), 11.

11. R. FraSer (1979); R. carr (1977); S. Payne (1976); P. PreSton (2011), se trata de una versión actualizada, en el texto nos referimos a la obra publicada en 1978; H. tHoMaS (1977); H. ragUer (1977); P. BroUé y E. téMiMe (1977); G. jackSon (1976).

12. A. viñaS Mey (1979); M. tUñón de lara, J. aróStegUi, Á. viñaS Mey, G. cardona

y J. M. Bricall (1985); J. aróStegUi (1985).

13. J.A. Blanco rodrígUeZ (2007), 23.

14. J. SantoS (1984); J. J. carreraS areS (1981); j. tUSell (1982); M. tUñón de lara

(1985); M. naSH (1981); r. M.ª caPel MartíneZ (1975a).

15. J. Fontana (1986); M.ª T. gallego MéndeZ (1983); F. roMeU alFaro (1987); Á. viñaS Mey (1984); M. eSPadaS BUrgoS (1987); M. J. gonZáleZ (1979); J. C. loSada álvareZ (1990); j. M.ª Maravall (1978); a. alted vigil (1991).

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gobierno local fue un fiel reflejo del poder establecido por Franco y sus seguidores16. Por su parte, josé Velasco Gómez, centrado en el periodo inmediatamente anterior, abordó las elecciones de 1936 en la provincia de Málaga, que dieron paso al gobierno frentepopulista, un episodio no exento de polémicas historiográficas y políticas17. Pero no fue esta la única coyuntura electoral analizada en la etapa republicana, como refleja María Dolores Ramos Palomo en su artículo sobre el sufragio femenino y las elecciones de 193318. Este y otros acontecimientos tuvieron a las mujeres como protagonistas en los años treinta.
En la década de los 90, las investigaciones sobre la guerra civil y el
franquismo acentuaron el ámbito local19, respondiendo a la facilidad del acceso a las fuentes y, en gran medida, el interés por las cuestiones espe- cíficas que arrojaban lo local o regional insertas en coyunturas históricas generales20. Esta etapa condensa una línea permanente en las publicaciones de Baetica cristalizada en los trabajos de Antonio nadal Sánchez21 y En- carnación Barranquero Texeira22, aunque pronto le siguieron los estudios de Lucía Prieto Borrego y Cristian Cerón Torreblanca. Por su parte, María Dolores Ramos Palomo realizó una contribución enmarcada en la experien- cia de los exiliados relatando “el lenguaje de los perdedores”, es decir, la producción literaria realizada como trasunto de la memoria de la guerra y la construcción identitaria y subjetiva del exilio español23.
Con el cambio de milenio se introducirá una mayor diversidad en la
producción científica acercando la lente hacia aspectos que habían pasado de soslayo24 y recurriendo al uso de la historia oral25 en una inclinación hacia el estudio de lo subjetivo que implicaría la construcción de nuevos discursos, o al menos, la necesidad de relativizar y matizar el relato históri-

16. E. BarranqUero texeira (1988).

17. J. velaSco góMeZ (1983).

18. M.ª D. raMoS PaloMo (1988).

19. J. caSanova (1999); I. BlaSco HerranZ (1999); Á. cenarro (1995).

20. J. aróStegUi (1992), 89-90.

21. A. nadal SáncHeZ (1983); (2006).

22. E. BarranqUero texeira (1998).

23. M.ª D. raMoS PaloMo (1998).

24. E. MoradielloS (2001); J. SoBreqUéS i callico, C. Molinero y M. Sala (2003); M. núñeZ díaZ-Balart (2006); Á. viñaS Mey (2006); M.ª C. MUñoZ rUiZ (2002); E. Silva y S. MacíaS (2003); M. Á. del arco Blanco (2007); M. naSH (2006), M. Moreno Seco (2012).

25. J. aróStegUi (1992), pp. 89-90.

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co26. De este modo, los artículos firmados por Lucía Prieto encajan en esta coyuntura historiográfica introduciendo temáticas novedosas. En su trabajo sobre la Causa General de Casares, describe la represión experimentada por sus habitantes, tanto por parte de la república como del ejército franquista, y el cambio drástico que supuso en la intrahistoria de este pequeño pueblo que mira hacia Gibraltar27. En la línea de los estudios sobre la represión, el poder y las violencias en el ámbito local, se emplazan sus aportaciones de la violencia anticlerical en las comarcas de Marbella y Ronda durante la guerra civil28 y la justicia popular desplegada en Istán y Estepona29. Posteriormente, Cristian Cerón30 publicaría una investigación sobre Falange en Málaga y su evolución política durante los años del primer franquis- mo, ocupándose también, en contraposición, de la puesta en escena de la oligarquía local que el propio régimen sustentó y que supuso un pulso por conseguir espacios de poder y menoscabar la influencia del partido único. Sin abandonar la veta de la represión franquista Manuel Morales diserta en otro artículo sobre la naturaleza, la tipología y el impacto de la represión franquista en Málaga31.
El hecho de que desde ciertos sectores se retomaran mitos históricos que habían sido construidos por el franquismo con el respaldo de la censura durante cuarenta años32, fue contestado por numerosos historiadores33. En esta línea, Cristian Cerón se sumaba en el marco del 70 aniversario de la Guerra Civil a la iniciativa de replicar a quienes que pretendían transformar la interpretación y la difusión del relato histórico en un burdo instrumento político34.
Si nos adentramos ahora en otros ámbitos historiográficos, comprobare-
mos que la New Economic history vino a renovar en los años 50 del pasado siglo la concepción de la disciplina y la metodología que los historiadores de la economía inscribían en sus trabajos. El fenómeno, que tuvo su epicentro

26. P. agUilar (2008); E. BarranqUero texeira y L. Prieto Borrego (2003); P. doMíngUeZ (1994); S. rodrígUeZ lóPeZ (2008); M. llona (2002); P. SáncHeZ (2009); E. de dioS FernándeZ (2016).

27. L. Prieto Borrego (2000).

28. L. Prieto Borrego (2003).

29. L. Prieto Borrego (2004).

30. C. cerón torreBlanca (2008).

31. M. MoraleS MUñoZ (2008).

32. E. MoradielloS (2007).

33. F. eSPinoSa MeStre (2005); A. reig taPia (2006); J. caSanova (2008).

34. C. cerón torreBlanca (2007).

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en la escuela norteamericana35, no prescribió en su ambición reformadora, al contrario, la cliometría, la cuantificación y el deductivismo positivista siguieron inundando su praxis científica. La virtud de este cambio teórico y práctico radicó en la amplitud de sus perspectivas, entre las que cabe destacar la posibilidad de introducir lo social y cultural en el método de análisis, una actividad científica que encuentra su precedente en los análisis de Weber y Durkheim. Este hecho fue el punto de partida de una posterior reflexión sobre la historia económica de la mano de autores insertos en diferentes líneas o escuelas, una de ellas la antropología económica de Karl Polanyi36, y otra la que postula la relación social y cultural reflejada por Carlo M. Cipolla37, resultando una evolución compleja y diversificada, fruto de la interdisciplinariedad y los préstamos recogidos por la sociología y la antropología38.
Estas relaciones entre economía y sociedad son palpables en los trabajos
de María Dolores Ramos sobre la estructura social, los grupos de presión y el somaten en Málaga en el periodo 1914-192339, y los de Manuel Morales sobre las élites y su papel en la industrialización andaluza40. Este autor y Emilio Ortega Berenguer dilucidan las redes existentes entre el poder político y el económico a través del asociacionismo empresarial andaluz de entre siglos41. Por otra parte, el impacto del desarrollo tecnológico y el maquinismo en la Málaga de la segunda mitad del siglo XIX es descrito por Cristóbal García Montoro42, que, siguiendo con la misma temática, firma un segundo artículo sobre el proteccionismo desarrollado por los industriales malagueños en la centuria decimonónica43.
Sin duda estos planteamientos se enmarcan, como apuntábamos ante-
riormente, en los cambios que la historiografía global estaba experimentando en los años 70 y 80 y en las formas de aplicar, los estudios económicos en las diversas coyunturas históricas. Fruto de esta diversificación son el trabajo de María josé González Castillejo sobre la instrumentalización

35. D. C. nortH (1971); R. Fogel (1994).

36. K. Polanyi (2018).

37. C. M. ciPolla (1991).

38. E. HernándeZ Sandoica (2004), 151-203.

39. M.ª D. raMoS PaloMo (1985), (1986), (1987).

40. M. MoraleS MUñoZ (1999).

41. M. MoraleS MUñoZ y E. ortega BerengUer (2001).

42. C. garcía Montoro (1978).

43. C. garcía Montoro (1979).

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económica de la publicidad como herramienta de la lucha de clases44 y la investigación de María Dolores Ramos en torno al I Plan de Desarrollo Económico orquestado por el gobierno franquista en 1964 y su repercusión en el proyecto de industrialización de la ciudad malacitana45.
Por otra parte, las tendencias referidas a la historia económica y social han derivado, al calor de la diversidad metodológica y del interés de nu- merosas investigaciones, en especialidades de enorme interés. Una de ellas, quizá la más relevante, es la historia de la empresa (Business history)46. En este ámbito, la línea de investigación de Mercedes Fernández Paradas sobre la historia de la electricidad y del gas en España, ocupa un lugar en la revista con la publicación de dos artículos: el primero sobre los comien- zos de la electricidad en Andalucía47 y, el segundo sobre la casa Carreira, ejemplo de una pequeña empresa eléctrica en la región.

2.1. La nueva historia política y la historia sociocultural

Las bases de lo que hoy podemos definir como historia social las encontramos en dos corrientes principales a las que nos hemos referido anteriormente: la Escuela de Anales y el marxismo histórico británico. A pesar de las diferencias metodológicas, basadas en la historia marxista en una concepción dual, infraestructura y superestructura, y en el caso de los analistas, en diversos niveles o temporalidades, lo cierto es que ambas corrientes postulan la importancia de las condiciones sociales de existencia frente a la historia anterior que tendía a disociar lo institucional y el ámbito de las ideas, y desatendía las relaciones del individuo con la estructura social48.
no obstante, el herraje metodológico de la historia social quedaría incompleto sin plasmar el giro subjetivo que supuso la microhistoria y también las relevantes influencias de la antropología, la psicología social y la sociología, posibilitando así una nueva forma de aproximarse a la historia y a sus fuentes. La complejidad y la diversidad del análisis histórico en la década de los 70 y 80 del pasado siglo, implicaron en buena medida, el interés por numerosos temas.

44. M.ª J. gonZáleZ caStillejo (1999).

45. M.ª D. raMoS PaloMo (1994).

46. E. HernándeZ Sandoica (2004), 226-227.

47. M. FernándeZ ParadaS (2010).

48. M. Á. caBrera acoSta (2001), 256.

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Los nuevos enfoques conceptuales y metodológicos legitimaron la construcción de la historia de la vida cotidiana, la historia de las sensibi- lidades y la historia de la cultura popular, que tuvieron su precedente en la historia de las mentalidades propuesta por Annales durante la segunda mitad del siglo XX. Debemos entender su aparición como fruto de la evo- lución y diversificación de la historia social que avanzaba en sus modelos y supuestos teóricos y metodológicos a un ritmo inusitado49.
Por otra parte, a mediados de los años 80 surgió un replanteamiento
de la historia social producido por su aproximación hacia lo cultural y el posterior giro lingüístico50. Pero en buena medida, el trasvase de un enfoque a otro no iba a comportar un movimiento rupturista o un cambio radical. La historia cultural continuaría utilizando fuentes análogas a las que usaba la historia social. La diferencia radica en los enfoques, que en los relatos de historia cultural se dirigen a las representaciones, las experiencias, las percepciones, es decir, subrayan la interrelación simbólica establecida entre los sujetos históricos y las manifestaciones culturales.
La acogida en España de los cambios historiográficos acontecidos en Europa también propició la reconceptualización de lo político al hilo de modelos y métodos analíticos diferentes. Estos enfoques abogaban por un dialogo entre lo cultural y lo social derivando en una visión poliédrica de lo político. Fue Tuñón de Lara, durante el Coloquio de Pau celebrado el 20 y 21 marzo de 197051, quien se centró en las organizaciones obreras, uno de los primeros signos de la innovación historiográfica que se aproximaba. Cristóbal García Montoro52 se haría eco de la nueva veta abierta por el historiador matritense y en 1980 publicó un artículo sobre el ludismo en Antequera a mediados del siglo XIX. Es sintomática la alusión a los Co- loquios de Pau, que sirvieron de acicate al estudio del movimiento obrero entre los historiadores contemporaneístas.
Por su parte, el Área de Historia Contemporánea de la Universidad de Málaga reflejó su interés por el estudio de la conflictividad social y el movimiento obrero. En consecuencia, María Dolores ramos haría énfasis en la Gran Guerra53, un periodo caracterizado por la conflictividad social y que lejos de mostrar un carácter pacífico en relación con la neutralidad

49. E. HernándeZ Sandoica (2005), 7-8.

50. G. eley (2008), 271-278; M.ª D. raMoS PaloMo (1993).

51. M. tUñón de lara (1980).

52. C. garcía Montoro (1980).

53. M.ª D. raMoS PaloMo (1980).

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Baetica, 40 años de Historia Contemporánea. Investigaciones, tendencias... 55

oficial española fue marco de numerosas agitaciones materializadas, entre otros episodios, en la huelga de los Altos Hornos en Málaga y los conflictos de subsistencias desarrollados en enero de 191854. En esta misma línea José Antonio Parejo Barranco analiza una crisis similar provocada por el precio y la carestía de los cereales en Antequera poco antes del Sexenio revoluciona- rio55, y José Velasco traslada su objeto de estudio a la órbita rural relatando la conflictividad campesina en Antequera durante el bienio azañista56. También Manuel Morales se especializó en el estudio de los movimientos sociales, en especial durante el siglo XiX, abordando en un artículo la conflictividad experimentada en Málaga durante el Sexenio revolucionario57.
Es cierto que, desde otra instancia, las inquietudes intelectuales se
extendieron al campo de las culturas políticas, en relación la diversifica- ción metodológica desarrollada en la historiografía española durante la década de los 80, razón por la que Manuel Morales ahonda en las bases sociológicas malacitanas durante el sistema político del Sexenio58, en el papel desarrollado por el sector anarquista en la huelga general de 187259 y en la introducción de la Federación Regional Española de la AIT en el campesinado malagueño60. Por su parte, Fernando Arcas61 se ocupa en otras dos contribuciones de las consecuencias sociales de la guerra del 98 y de la trayectoria de Unión Republicana a comienzos del siglo XX en Málaga.
En el ámbito de entrecruzamientos entre lo social, lo político y lo
cultural encontramos otros ejes temáticos que tuvieron resonancia durante estos años. En esta dinámica Emilio Ortega Berenguer centró su investi- gación en los aspectos educativos y la enseñanza, publicando sus trabajos en torno a la educación en Málaga antes de la implantación de la Segunda república62 o sobre la enseñanza desde la mitad del siglo XiX hasta la reforma de Madoz63.
Por otra parte, a tono con el interés de la asignatura Historia del

Movimiento Obrero, ofertada por el área de Historia Contemporánea du-

54. M.ª D. raMoS PaloMo (1983).

55. J. A. Parejo Barranco (1980).

56. J. velaSco góMeZ (1982).

57. M. MoraleS MUñoZ (1982).

58. M. MoraleS MUñoZ (1983).

59. M. MoraleS MUñoZ (1992).

60. M. MoraleS MUñoZ (1991).

61. F. arcaS cUBero (1989), (1982).

62. E. ortega BerengUer (1978).

63. E. ortega BerengUer (1985).

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rante veinte años, no es de extrañar que la producción relacionada con esta materia tuviese en la década de los 90 y en el nuevo milenio una continuidad respaldada por la amplitud de conocimientos y el uso de nuevas fuentes, si bien, es cierto, con un enfoque renovado. Encontramos testimonios de ello en el artículo de Encarnación Barranquero sobre la conflictividad laboral del sector textil durante el segundo franquismo64, un tema que también aborda Cristian Cerón acercando al público lector a la prevención de los riesgos laborales en la dictadura65. Interesante es la perspectiva que se recoge en los artículos de Carmen Romo Parra, que reflexiona sobre conceptos como el trabajo, el tiempo y la sociedad de consumo dejando entrever las ramificaciones y avances de una historia sociocultural que se imbrica con lo económico y lo político66. En fin, no podemos abandonar este ámbito sin mencionar la aportación de Lucía Prieto sobre las condiciones de vida de la clase obrera de la localidad de Marbella a principios del siglo XX67.
Desde la década de 1990 se vienen produciendo una serie de debates
historiográficos centrados en la complejidad que arrojan las investigaciones en el terreno de lo social68. En esta tesitura, más allá de las propuestas del giro lingüístico, se consolida la historia sociocultural, que asimila el concepto de representación para explicar de qué manera los referentes cul- turales actúan en la sociedad69. Según apunta María Dolores ramos, “las
«representaciones» incluirían tanto las formas en que los sujetos históricos interiorizan su percepción y clasificación en el mundo como las «prácti- cas» con las que los individuos intentan mostrar un determinado estatus o identidad social”70. En esta interpretación los sujetos pierden cualquier carácter pasivo y se reapropian de discursos y esquemas culturales otor- gándoles significados diferentes en función de la clase social, el sexo, la cultura política, la etnia o la edad, y dando lugar a un sistema de nego- ciaciones en el que pueden operar o no, paralelamente, las experiencias y los conceptos asimilados anteriormente. De esta forma, la historia cultural y la historia sociocultural rechazan la concepción parcial o sesgada de lo social expuesta en categorías dicotómicas como son los términos “cultura

64. E. BarranqUero texeira (1997).

65. C. cerón torreBlanca (2010).

66. C. roMo Parra (1996); (2005).

67. L. Prieto Borrego (2001).

68. J. aroStegUi (1995); J. caSanova (1992); M.ª D. raMoS PaloMo (1993).

69. R. cHartier (1994); G. M. SPiegel (2006).

70. A. agUado y M.ª D. raMoS PaloMo (2002).

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Baetica, 40 años de Historia Contemporánea. Investigaciones, tendencias... 57

popular” y cultura burguesa”, términos que la historia actual ha replanteado
eliminando su carácter reduccionista71.
Esta nutrida y compleja red conceptual y metodológica fue paulatina- mente asumida por la historiografía española. En este sentido, vislumbramos el ejercicio teórico de María Dolores ramos que aúna en su estudio sobre familismo y economía campesina las categorías de clase, de género y ge- neracional en el tratamiento de los sujetos históricos que se contraponen a las pautas hegemónicas72. El artículo de Lucía Prieto, en el que aborda la prostitución en Andalucía durante el primer franquismo, delata el interés por un eje temático que diverge del estudio de los aspectos políticos en sentido estricto73. Manuel Morales, en su artículo sobre las fiestas marineras entre los siglos XIX y XX, describe unas manifestaciones culturales que derivan en la continua tensión manifestada entre la población externa al mundo marítimo, que intenta reapropiarse del significado de esas fiestas, el sector marinero que se siente “desposeído” por este fenómeno y las autoridades que intentan imponer otro sentido a los festejos74.

2.2. Historia de las mujeres e historia de género

En palabras de Gerda Lerner, las mujeres han operado como agentes de cambio en la historia, protagonizando acontecimientos y episodios, a pesar de que el relato histórico haya invisibilizado las experiencias femeninas75. La medida del mundo ha sido tradicionalmente concebida desde un sesgo patriarcal, exclusivamente masculino, restringiendo una mirada más amplia que acercase los discursos históricos construidos a las prácticas de vida, a la realidad. El cambio de paradigma que abogaba por una perspectiva que permitiera contemplarlas como sujetos históricos, fue propiciado por algunas aportaciones procedentes del ámbito marxista, en especial en la obra clave de Thompson, La formación de la clase obrera en Inglaterra, que, en 1963, inauguraba una nueva forma de analizar la historia76, pero se debió sobre todo al pensamiento y la práctica feminista. Aunque el marxismo británico y sus seguidores promovieron la construcción de una

71. R. darnton (1987).

72. M.ª D. raMoS PaloMo (1995).

73. L. Prieto Borrego (2006).

74. M. MoraleS MUñoZ (2011).

75. G. lerner (1990), 20.

76. E. P. tHoMPSon (1963).

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nueva historia contada desde abajo77, no fue este núcleo en el que eclosionó la historia de las mujeres.
Hacia la década de los 70 las mujeres comenzaron a escribir su pasado y lo harían en una época convulsa de luchas sociales y políticas desplegadas por el movimiento de los derechos raciales en norteamérica, el rechazo de la guerra de Vietnam, el mayo francés del 68, la Prima- vera de Praga, la necesidad de conseguir la igualdad sexual o las movi- lizaciones por la democracia en los regímenes dictatoriales de España, Portugal y Grecia. Pero es cierto que hubo una causa que determinó de forma directa el despegue de la historia de las mujeres: la segunda ola del movimiento feminista. Los debates y reflexiones devenidos en sus filas llevaron a un grupo de historiadoras, seguidoras de los postulados de Simone de Beauvoir en El segundo sexo y de Betty Friedan en La mística de la feminidad, a buscar e introducir en la historia nuevos conceptos y enfoques metodológicos78.
Las contribuciones realizadas en un primer momento perseguían la
recuperación de personajes femeninos olvidados o desdibujados en los textos históricos. no obstante, la capacidad de expansión y la pluralidad de la historia de las mujeres contribuyeron a que pronto se abordaran otras temáticas como el trabajo, la maternidad y la vida familiar, entre otras. El hecho de inscribir la historia de las mujeres en lo social im- plicaba pasar de soslayo sobre el protagonismo femenino en la esfera política, con la excusa de la división de espacios: públicos (masculinos) y domésticos (femeninos)79. El esfuerzo de las historiadoras para escla- recer la asimetría de los poderes políticos y la situación subordinada de las mujeres en ellos encontró en la corriente relacional de la historia un núcleo nodal.
La historia de género, hija conceptual de la historia de las mujeres, fue definida y difundida por joan W. Scott, para quien el género es una construcción sociocultural que implica relaciones de poder en el marco de las relaciones sociales que se producen entre los sexos80. Así mismo, es un sistema de relaciones que implican significados de poder y resitúan de manera desigual y subordinada las experiencias femeninas. La historia de género, desde un enfoque amplio y transversal, resalta:

77. R. SaMUel (1983).

78. M.ª D. raMoS PaloMo (2015), 212-213.

79. E. HernándeZ Sandoica (2004), 456.

80. J. W. Scott (1990).

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Baetica, 40 años de Historia Contemporánea. Investigaciones, tendencias... 59

la importancia de las interconexiones entre las diferentes relaciones socia- les, entendidas como relaciones desiguales marcadas por desequilibrios de poder y por las negociaciones en torno a él, y se ha convertido en punto de confluencia y de debate de numerosas cuestiones relacionadas con la ciuda- danía, el trabajo, el empleo, el salario, los movimientos sociales, el poder, la nación, las culturas políticas, la formación de la clase social, el lenguaje, la construcción de las identidades…81

La recepción de la historia de las mujeres en España se circunscribe cronológicamente a la década de los 70 en el marco de la lucha contra la dictadura y la efervescencia del movimiento feminista durante la transi- ción. De forma temprana encontramos los trabajos pioneros de Rosa Capel, Mary nash, Teresa Vinyoles y Amparo Moreno82, que sirvieron de acicate a posteriores investigaciones. En consonancia con la historiografía sobre la guerra civil, la historia de las mujeres tuvo también un afluente externo procedente del trabajo de algunas hispanistas como Geraldine Scanlon83 y Giuliana Di Febo84. En este sentido, a partir de los 80, a la influencia ejercida por las autoras angloamericanas se sumaba la de la escuela francesa, que introdujo en sus registros históricos el de los discursos, los imaginarios y las representaciones85 y rescató en sus temáticas la relación diferencial entre los sexos, por las historiadoras italianas86. Por otra parte, también numerosas historiadoras italianas resaltaron el derecho a la diferencia rechazando las categorías universales de “carácter neutro”87.
La década de los noventa significó un claro avance de los estudios de las relaciones género y de la historia las mujeres en las universidades españolas, un avance visible en los debates y reflexiones teóricas, meto- dológicas y epistemológicas. Fruto del carácter plural, interdisciplinario, de los amplios enfoques y del herraje conceptual heredado de los estudios feministas y la historiografía europea y norteamericana, los trabajos al uso han dado como resultado en España nuevas perspectivas históricas que han contribuido a remodelar la disciplina. junto a la producción científica, el apoyo institucional no tardó en desplegarse originando la creación de

81. M.ª D. raMoS PaloMo (2015), 213-214.

82. R. caPel (1975b); M. naSH (1975), M. aMParo (1977); T. vinyoleS (1976).

83. G. Scanlon (1976).

84. G. di FeBo (1979).

85. M. Perrot (1995).

86. L. irigaray (1978).

87. M.ª D. raMoS PaloMo (2006a), 22-23.

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entidades como la Asociación Universitaria de Estudios de las Mujeres (AUDEM) y la Asociación Española de investigación Histórica de las Mujeres (AEiHM), institutos y Seminarios de Estudios de las Mujeres y de Género, y la publicación de revistas especializadas: Duoda (Uni- versidad de Barcelona, 1991), Arenal (Universidad de Granada, 1993), Asparkía (Universidad Jaime I. Castellón, 1992), Anuario de Hojas de Warmi (Universidad de Barcelona, 1996) y Feminismo/s (Universidad de Alicante, 2003), entre otras. En último lugar, hay que mencionar las obras de síntesis88 que demuestran el esfuerzo intelectual realizado en estas dos décadas y las cotas de madurez alcanzadas89.
El carácter interdisciplinar y la forma ecléctica en la interrelación de
los ejes temáticos posibilitados por el estudio de las relaciones de género facilitaron de forma temprana la adopción de nuevas metodologías tanto en el plano internacional como en el nacional. En los artículos de la revista Baetica hemos rastreado a modo de ejemplo esta evolución, aun cuando se trata de una publicación no especializada en esta temática. Los prime- ros retazos aparecieron a finales de la década de los 80 con un trabajo de María Dolores Ramos Palomo, que, en la línea apuntada por Rosa Capel, trataba la polémica desatada en torno al voto femenino y las elecciones del bienio 1931-193390. Sin duda, la política en su sentido tradicional ha sido uno de los ámbitos que más se ha resistido a ser investigado por la historia de las mujeres debido a la ausencia de éstas de las dinámicas de poder. La investigación de María Teresa Vera Balanza plantea la posición de las mujeres con respecto a las políticas del régimen franquista, no como sujetos sumisos y abnegados al servicio de la patria, sino más bien al contrario, resaltando la politización (falangismo, nacionalcatolicismo) explícita o no de los roles femeninos91.
No obstante, será durante la primera y la segunda década del cambio de
centuria donde encontremos un mayor número de contribuciones dedicadas a esta temática. En el periodo inmediatamente anterior se incubaron avan- ces teóricos y metodológicos que darían su fruto en las investigaciones de años posteriores. Así, María Dolores Ramos y María Teresa Vera revisaron conjuntamente en un artículo los cambios introducidos en la historia de las

88. B. S. anderSSon y J. P. ZinSSer (1992); G. dUBy y M. Perrot (1993); E. garrido

(1997); J. cUeSta BUStillo (2003); I. Morant (2003).

89. M.ª D. raMoS PaloMo (2006a), 25-28.

90. M.ª D. raMoS PaloMo (1988).

91. M.ª T. vera BalanZa (1992).

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mujeres utilizando como ejes de su aportación el trabajo, la ciudadanía y las formas de conciencia92. Esta retrospectiva se asociaba a un trasfondo en el que la consolidación de la madurez de la historia de las mujeres y la historia de género era visible en las universidades españolas. Las sucesivas contribuciones publicadas son el mejor indicador de este hecho.
El trabajo de Lucía Prieto acerca de las experiencias femeninas en el
éxodo republicano tiene la peculiaridad de utilizar fuentes orales entre la documentación primaria93. La historia oral ha tenido un especial signifi- cado en la historia de las mujeres al servir como registro de las voces y las experiencias femeninas ausentes en los documentos escritos. Durante el franquismo, el ideal de feminidad enclaustró a las mujeres en la esfera doméstica invisibilizando su presencia en la historia bajo el tupido telón de lo cotidiano. En este sentido, los estudios de Carmen Romo94 y María remedios García95 redundan en la historia de la vida cotidiana reflejando el papel de las amas de casa durante el mismo periodo. El objetivo enunciado era recuperar la historia de las mujeres, quienes, a pesar de haber estado subordinadas social y políticamente, protagonizaron, como apuntan estos trabajos, numerosas experiencias (trabajos domésticos, trabajos a domicilio, tareas de reproducción biológica y social, labores de cuidado) imprescin- dibles no sólo para la vida doméstica sino para la nación.
Retomando la relación de las mujeres con lo político, María Dolores
Ramos investiga el papel que juegan las leyes y el movimiento de mujeres en la construcción de la ciudadanía y la relación entre el Estado-nación y lo femenino96. Por su parte, María josé González Castillejo cruza las categorías analíticas clase, género y cultura política en su acercamiento a la construcción identitaria de las mujeres trabajadoras durante la dictadura de Primo de Rivera97.
En fin, a modo de cierre de este repaso historiográfico, es menester resaltar las contribuciones dedicadas a la biografía o que contienen aspec- tos biográficos, en un ejercicio que supone volver a un eje temático que resonaba ya en las primeras manifestaciones de la historia de las mujeres. La biografía es un género que se ha renovado completamente al hilo de la

92. M.ª D. raMoS PaloMo y M.ª T. vera BalanZa (2001).

93. L. Prieto Borrego (2002).

94. C. roMo Parra (2007).

95. M.ª R. garcía MUñoZ (2012).

96. M.ª D. raMoS PaloMo (2012).

97. M.ª J. gonZáleZ caStillejo (2009).

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aplicación de una novedosa metodología98, en parte gracias a los estudios socioculturales, de género, y a las influencias de la microhistoria. Se trata de examinar el objeto de estudio, excepcional o no, como un caso que contribuye a visualizar en sí mismo el contexto histórico que lo rodea y su relación con el plano estructural, ya sea desde una perspectiva individual o desde un enfoque colectivo. Destacan, en este sentido, el estudio del republicano Pedro Armasa ochandorena por Fernando Arcas Cubero99, la republicana, librepensadora y feminista Belén Sárraga realizado por María Dolores Ramos Palomo100, y la aportación de María josé González Castillejo sobre la matrona malagueña Josefa Lázaro en los años 20101.
Si hemos señalado que la historia de las mujeres y la historia de género albergan una gran riqueza teórica y metodológica impulsada sin duda por su carácter interdisciplinar y por los avances historiográficos de las últimas décadas del siglo XX, esa riqueza, cada vez más plural, se ha incrementado en el nuevo milenio, como se refleja en numerosos debates y reflexiones.

3. BALANCE Y NUEVOS RETOS

La revista Baetica ha sabido recoger a lo largo de 40 años de existencia, las renovaciones metodológicas, conceptuales, epistemológicas y temáticas que se han ido produciendo en la historiografía tanto a nivel nacional como internacional. Igual que otras revistas departamentales creadas en los pri- meros años de la democracia, Baetica es un claro ejemplo de los esfuerzos realizados tanto por las universidades como por el profesorado para construir una plataforma en la que se materializaran los cambios historiográficos y las investigaciones realizadas o en curso. Como hemos visto, la presencia de lo local ha tenido un amplio protagonismo a la hora de inscribir lo micro en estructuras nacionales de mayor calado cristalizando en una dinámica de relaciones y conexiones entre ambos polos. Así mismo, desde otra vertiente, esta forma de construir e interpretar la historia ha posibilitado las búsquedas documentales en los archivos locales y la incorporación de nuevas fuentes y metodologías.
En el año 2018, la revista cerraba una larga etapa abriendo a su vez
una segunda época con un cambio de denominación que, lejos de lo me-

98 H. gallego y M. BolUFer (2016).

99 F. arcaS cUBero (1985).

100 M.ª D. raMoS PaloMo (2006b).

101 M.ª J. gonZáleZ caStillejo (2010).

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ramente nominal, iba a repercutir en las circunscripciones disciplinares y cronológicas. Baetica. Estudios de Historia Moderna y Contemporánea recoge el legado precedente a la vez que aborda las diversas temáticas que alumbran las vanguardias historiográficas producidas en el presente, lo que supone afrontar retos diferentes. En la última década una de las ramas que ha concitado gran interés ha sido la historia de las emociones102, que, en el terreno de lo sociocultural, ha sabido aglutinar diversos enfoques y su carácter interdisciplinar en las formas de interrelacionarse con una gran diversidad de manifestaciones culturales y políticas103. La facilidad para cruzar otras ramas y disciplinas ha hecho que las emociones sean inves- tigadas desde la historia de género y la historia de las mujeres104. Como apuntábamos anteriormente, la primera ha evolucionado hasta posicionarse historiográficamente en la vanguardia mostrando una profundización hacia lo cultural, no solo desde las emociones sino también en referencia a la construcción de las identidades105. La importancia del bagaje subjetivo en los cambios identitarios ha suscitado la atención en diversos estudios debido a la complejidad que guardan este tipo de procesos. Así mismo, la conexión existente entre la nación y las relaciones de género y el acer- camiento hacia lo cultural han servido de estímulo para la realización de nuevas investigaciones106.
La historia política no puede negar las influencias de lo sociocultural, de la historia de género y de la historia de las emociones, como si de un organismo vivo se tratase. Más allá de los compartimentos estancos, lo que resalta más bien es una conexión interdisciplinar ineludible. En este sentido, el estudio de las violencias o las vinculaciones realizadas entre el nacionalismo y las identidades han mostrado resultados muy interesantes107. En fin, en el marco de la historia del tiempo presente, las investigaciones ligadas a las industrias culturales ocupan un importante lugar. En la era digital que transitamos actualmente hemos sido testigos de la irrupción de nuevos productos mediáticos entre los que citamos como botón de muestra las series televisivas, que viven en nuestros días su segunda época dorada, y la industria de los videojuegos. Ambas han

102. J. J. díaZ Freire (2015); J. PlaMPer (2014); P. BUrke (2005).

103. L. E. delgado, P. FernándeZ y J. laBanyi (2018); S. aHMed (2004); g. BrUno (2002).

104. R. M. Medina doMenecH (2012); M. naUSSBaUM (2013).

105. Á. cenarro (2017).

106. N. areSti, K. PeterS y J. BrüHne (2016); I. BlaSco HerranZ (2018); M. garcía Fer-

nándeZ (2017).

107. E. gonZáleZ calleja (2008); J. Moreno lUZón y X. núñeZ xeixaS (2013).

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dinamizado el consumo de ocio capitalista reestructurando el espacio y el tiempo así como la forma en que nos relacionamos con ellos. Estas mutaciones, que afectan sobre todo a segmentos concretos de la pobla- ción relacionados con las categorías de edad, género y clase, han sido trabajados desde la historia sociocultural108.
En definitiva, la historiografía española ha sabido reconocer los prés-
tamos conceptuales y metodológicos de otras disciplinas asistiendo a la eclosión de una diversidad temática, de nuevas especialidades, y a un cada vez más acusado cruce interdisciplinar. A día de hoy, la historia goza de buena salud, de amplias miras y de un eclecticismo articulado en diferen- tes relatos. La revista Baetica, en su segunda época y de acuerdo con su trayectoria anterior, sabrá plasmar esta pluralidad de planteamientos en sus páginas, promoviendo el interés de numerosos historiadores e historiadoras.

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