ISSN: 0212-5099

E-ISSN: 2695-7809

DOI: 10.24310/BAETICA.2019.v0i39.6776

A 40 AÑOS DE SU NACIMIENTO.

LA REVISTA BAETICA Y EL ESTUDIO DE LA MÁLAGA MODERNA:

UN RECORRIDO POR LAS TENDENCIAS HISTORIOGRÁFICAS

Francisco Hidalgo Fernández* Universidad de Málaga

RESumEN

Durante el desarrollo del artículo profundizamos en los artículos que, teniendo como espacio de análisis la provincia de málaga durante los siglos XVI-XVIII, han sido publicados en la revista Baetica. Nuestro objetivo es, en primer lugar, contextualizar la investigación dentro del debate sobre la historia local para posteriormente realizar un balance de acuerdo con las tendencias historiográficas españolas desde la década de los 70 a la actualidad.

PAlABRAS ClAVE: málaga, revista Baetica, historiografía, historia local, historia moderna

Enviado: 16-9-2019 Aceptado: 28-1-2020

* frhifer@uma.es

ISSN: 0212-5099

E-ISSN: 2695-7809

DOI: 10.24310/BAETICA.2019.v0i39.6776

AT 40 YEARS OF HER BIRTH.

THE BAETICA JOURNAL AND THE STUDY OF MALAGA IN THE MODERN AGE. A JOURNEY THROUGH THE HISTORIOGRAPHICAL TRENDS

Francisco Hidalgo Fernández* Universidad de Málaga

ABSTRACT

During the development of the essay we delved into the articles that, having as analysis space the province of malaga during the 16th-18th centuries, have been published in the Baetica journal. Our goal is, first, to contextualize the research within the debate on local history then take stock in accordance with the Spanish historiographical trends from the

70s to the present.

KEywORDS: málaga, Baetica journal, historiography, local history, modern history

Enviado: 16-9-2019 Aceptado: 28-1-2020

* frhifer@uma.es

Facultad de Filosofía y letras, universidad de málaga. Departamento de Historia moderna y Contemporánea

A 40 años de su nacimiento. La revista Baetica y el estudio de la Málaga... 15

La Universidad española atraviesa en la actualidad una de sus mejores etapas en cuanto a la producción científica se refiere1. la amplitud temática, la rigurosidad de los análisis, fruto del excelente aparato teórico construido en los últimos años, y la internacionalización de los resultados hablan por sí mismos. Así, según los datos proporcionados por la Fundación Españo- la para la Ciencia y la Tecnología (FECyT), en el período comprendido entre 2005 y 2014 la excelencia de los trabajos españoles ha ascendido desde el 11,2 % al 13,4 %, representando, además, algo más del 3 % de la producción global2.
la causa de tan positivos resultados hay que buscarla en toda una
nómina de revistas, la mayoría de ellas asociadas a centros investigadores o departamentos universitarios que, desde los años 60 al 80, favorecieron la difusión de estudios y la consolidación de investigadores en el marco de un sistema universitario todavía en construcción, posicionándose paula- tinamente como auténticos referentes historiográficos. Es en este contexto en el que destacaríamos el nacimiento de publicaciones periódicas como la granadina Chronica Nova en 1968 o, diez años después, la revista Bae- tica. Estudios de Arte, Geografía e Historia bajo la dirección del geógrafo Eusebio García manrique († 2014)3. Esta última, y aun con su dilatada trayectoria, no ha tenido todavía el merecido reconocimiento, pese a haber sido escenario idóneo para la publicación de los avances científicos que se producían en una recién creada universidad de Málaga, concretamente desde las disciplinas humanísticas.
El punto de inicio de dicha institución ha de enclavarse en el célebre año 1968, fecha de la l’impossible histoire de Mai, según la definió Pierre

1. Este trabajo forma parte del proyecto de investigación Familias, trayectorias y des-

igualdades sociales en la España centro-meridional, 1700-1930 [Referencia HAR

2017-84226-C6-2-P] dirigido por Francisco García González y Jesús manuel González Beltrán y que ha sido posible gracias a la financiación concedida por el Ministerio de Economía y Competitividad del Gobierno de España. Asimismo, el presente artículo ha sido realizado en el marco del contrato predoctoral del I Plan Propio de Investigación y Transferencia concedido por la universidad de málaga.

2. Fundación Española para la Ciencia y la Tecnología (2017), “La producción científica excelente se consolidad en España”. URL: https://www.fecyt.es/es/noticia/la-produccion- cientifica-excelente-se-consolida-en-espana. Además, España se posiciona como el décimo país del mundo en excelencia de su producción científica.

3. El profesor Eusebio García manrique mantuvo la dirección de la revista desde su

nacimiento en 1978 hasta 1996, siendo sucedido por la profesora María Isabel Pérez de Colosía Rodríguez. Una semblanza de su impronta en el mundo académico en M. sáenz lorite (1997), 9-13.

16 FRANCISCO HIDAlGO FERNáNDEz

Nora, refiriéndose al movimiento social francés en consonancia directa con el mundo académico4. Fue en este año, ya en los estertores de la dictadura franquista, cuando nació la Asociación de Amigos de la universidad de málaga persiguiendo precisamente su levantamiento en la provincia y ejem- plificando una vez más la íntima relación entre Universidad y sociedad5.
la petición fue oída y el 18 de agosto de 1972, bajo el ministerio de
José Luis Villar Palasí, se llevaba a efecto mediante el decreto 2566/1972 por el cual quedaban constituidas las universidades de Córdoba, Santander y málaga:

Artículo segundo– Se crea la universidad de málaga, que constará inicial- mente de la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales, integrada en la actualidad en la universidad de Granada, y de la Facultad de medicina, de nueva creación6.

El camino comenzaba y dos años después, en 1974, la Facultad de Filosofía y letras abría sus puertas dando cabida a la primera promoción que finalizaría los estudios en 1978, fecha en la que, como dijimos más arriba, vio la luz el número primero de la revista Baetica. El referido cen- tro, ubicado desde 1975 en el antiguo Convento de San Agustín del casco histórico malagueño7, pasaría diez años más tarde al actual campus de Teatinos, en un edificio adscrito el Movimiento Moderno bajo el amparo de sus arquitectos: Rafael de La Hoz, Gerardo Olivares y José Chastang Barroso8.
Como vemos, tan solo hubo de esperar cuatro años, de 1974 a 1978, para que los profesionales que integraron las áreas del conocimiento de Arte, Geografía e Historia considerasen necesaria la creación de un espacio que diera cabida a la investigación en la ciudad. A partir de entonces y hasta el día de hoy Baetica se posiciona como la revista científica más impor- tante de la provincia de málaga, albergando en su interior un largo listado de autores que desde su posición más nobel hasta el afianzamiento como

4. P. nora (1974), 226, recogido por J. m. sáncHez Preito (2001).

5. F. J. de vicente algUeró (1976), 13-24.

6. Decreto 2566/1972, de 18 de agosto. BOE, núm. 235, de 30 de septiembre de 1972, p. 17515.

7. Desde momentos anteriores a la creación de la facultad un edificio de la Alameda Principal, emplazamiento actual del Archivo municipal, albergó la Sección de Letras del Colegio Universitario en Málaga, dependiente de la universidad de Granada.

8. A. J. santana gUzMán (2012), 272.

Facultad de Filosofía y letras, universidad de málaga. Departamento de Historia moderna y Contemporánea

A 40 años de su nacimiento. La revista Baetica y el estudio de la Málaga... 17

personalidades en sus áreas de conocimiento han contribuido a mantener el rigor y la periodicidad de dicha publicación.
No obstante, queda aún recorrido por andar. Posicionar la revista en estándares de calidad más elevados es uno de los propósitos de su actual dirección, encabezada por la profesora Pilar Pezzi Cristóbal. Es por ello por lo que, tras 37 números, la lógica tendencia a la especialización hizo que esta pasara a integrar en exclusividad trabajos de Historia moderna y Contemporánea quedando adscrita al departamento homónimo y produ- ciéndose, además, su entrada en el Open Journal System junto con otras diecinueve revistas de la misma entidad malagueña. En definitiva, un cam- bio que lejos de romper con sus profundas raíces, pretende hacer uso de ellas para ubicar Baetica, la investigación modernista y contemporaneísta y, por consiguiente, a la universidad de málaga como un referente de la producción histórica.
A lo largo de este artículo, pretendemos hacer un recorrido por los distintos estudios que sobre la málaga moderna se han ido publicando desde su creación, poniéndolos en relación con las distintas líneas historiográficas desarrolladas en España desde los años 70 partiendo del debate generado en torno a la producción histórica de lo local. Asimismo, y aun siendo conscientes que no manejamos la totalidad de la producción existente para la provincia, nos apoyaremos en este primer acercamiento para vislumbrar las carencias que todavía arrastra la historia de málaga y cuáles han de ser algunas de las líneas sobre las que actuales y futuros investigadores han de profundizar, con el objetivo de mejorar el conocimiento de un espacio geográfico trascendental para la Monarquía Hispánica entre los siglos XVI y XVIII.

1. MÁLAGA Y EL DEBATE EN TORNO A LA HISTORIA LOCAL

Puesto que nuestro interés radica en los artículos dedicados al estudio de la provincia de málaga en el período moderno, consideramos especial- mente interesante relacionarlo con el debate generado entre finales de los
90 y principios de los 2000 en torno a la importancia o no de una historia
local muy cultivada desde el último tercio del siglo XX. Entendida por unos como una actividad de corte erudito decimonónico, estos consideraron que debió estar distanciada del modelo universitario9; para otros, por el contrario, no es más que una fracción territorial del análisis, una delimitación que ha

9. J. Pro rUiz (1995) recogido por R. garcía cárcel (2001), 191.

18 FRANCISCO HIDAlGO FERNáNDEz

de ser posteriormente comparada con escalas de tipo regional, nacional e, incluso, global o total10. Sin embargo, prioritariamente se debe de explicar el porqué de esta proliferación, pues como todo suceso responde a una serie de variables históricas que hicieron posible su crecimiento.
la mayoría de los autores que han escrito sobre el tema vinculan la
eclosión de la investigación de ámbito local con el proceso político de la transición española, etapa de construcción de un estado autonómico que motivó la elaboración de unas historias regionales, en muchos casos politizadas por el nacionalismo periférico, y la consiguiente reacción de historias de Espa- ña imbuidas también de tintes nacionalistas. En definitiva, unos discursos que poco o nada beneficiaron al conocimiento riguroso del pasado11. Frente a estas, desde finales de los 80 e inicios de los 90 se sucedieron toda una serie de obras convertidas hoy en auténticos referentes historiográficos. Nos referimos al denominado “legado del 92” donde se enclavan entre otras las Historias de España dirigidas por Domínguez Ortiz, Artola o Jover zamora12.
No obstante, como hemos adelantado, la producción local que podría-
mos llamar “finalista” ha de ser diferenciada de otra “expansiva” en su vertiente comparada. A fin de cuentas nos referimos a lo que el profesor A. m. Bernal dividió entre la Historia local y la investigación histórica local, siendo la última “un mero factor coadyuvante al servicio de una investigación más general”13.
Pero hay algo más. la creación de centros universitarios en las distin-
tas provincias durante el tardofranquismo y la transición ayudó, sin duda, al desarrollo de una investigación de tipo local o regional gracias a una documentación municipal conservada que no había sido aún partícipe de estudios aplicando métodos científicos propios. En el caso de la Málaga dieciochesca destacaríamos, por ejemplo, la obra de Villas Tinoco, sin olvidarnos de la totalidad de la primera generación de profesores que en- grosaron el Departamento de Historia moderna.
En conclusión, el número de centros periféricos creció más allá de la universidad Central de madrid –Complutense desde 1970–, el volumen de profesores aumentó considerablemente integrando estos los departamentos de nueva creación y, por consiguiente, explotando líneas históricas aún

10. J. A. lacoMba abellán (2008).

11. R. garcía cárcel (2001), 189-192.

12. D. garcía Hernán, C. soriano trigUero, F. negredo del cerro y A. sanz de breMond y Mayans (1994).

13. A. m. bernal (2003), 224.

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A 40 años de su nacimiento. La revista Baetica y el estudio de la Málaga... 19

vírgenes14. Sin embargo, falta un elemento esencial: la influencia de la
historiografía europea.
Podríamos decir que la escuela francesa es la que mayor influjo tuvo en la española15, siendo sucedida en parte por la anglosajona en los últi- mos años, especialmente en lo concerniente a la historia eminentemente política de tinte no marxista seguidora de la producción de Elliot16. En el caso de la introspección sobre lo social hemos de nombrar la segunda y tercera generación de Annales, así como, en menor medida, la microhistoria italiana, asumiendo esta última unos tintes más locales fruto de su escala analítica17. No obstante, como afirma García Cárcel la microhistoria “ha estado raquitizada” en España, preguntándose incluso si la historia local la ha “asfixiado”, debido a la inexistencia de una tradición metodológica que poco o nada se asemeja a la italiana18. Esta situación obedece, según asevera Rey Castelao, a unos lazos falsos entre la historia local y la mi- crohistoria, disciplinas ambas que no comparten ni objeto de estudio, ni amplitud temporal, ni tampoco métodos de acercamiento similares:

las diferencias con la microhistoria radican en que para la local history lo esencial es la interacción entre las continuidades a largo plazo, creadas por limitaciones territoriales, y los ritmos a medio plazo generados por las respuestas locales a nuevos estímulos; el elemento clave es la comunidad y no el individuo; el tiempo, el más largo posible, sin rupturas por época; y el método, el estudio de la organización y estructura sociales y de su escala de valores –aunque practica también el estudio de historia familiares o árboles genealógicos de familias comunes–19.

Sin embargo, continuando con las palabras de la misma autora, el “prestigio editorial”20 de la microhistoria ha sido utilizado en nuestro país para disfrazar una investigación de lo local señalada por sus detractores, debido al deterioro de su consideración dentro del mundo académico.

14. Todo este proceso que brevemente esbozamos se produjo en otros países tras 1945. la Francia posbélica se caracterizó por vivir momentos de novedad investigadora apoyado en un aumento de docentes desde los 3.000 a los 8.000 entre 1950 y 1967. m. Marín gelabert (2001), 109-111.

15. F. garcía gonzález (2009).

16. R. garcía cárcel (2001), 193.

17. E. Hernández sandoica (2004), 479-506.

18. Ibidem, 192; J. A. lacoMba abellán (1995).

19. O. rey castelao (2009), 118.

20. Ibidem.

20 FRANCISCO HIDAlGO FERNáNDEz

Tras este debate, todo parece indicar que la inclinación favoreció a los contrarios de lo local –incluida la buena historia local–, pues pese a mantenerse en la actualidad, su peso ha disminuido. El asunto que nos concierne en el presente texto es, sin embargo, delimitar en qué situación se encuentra el conocimiento de la málaga moderna, siendo conscientes de que los municipios que conforman dicha provincia reúnen los requisi- tos idóneos como para construir, tal y como se ha venido haciendo, una historia micro en su nivel territorial, pero con un alto nivel relacional con las investigaciones de lo macro.
la totalidad de los artículos publicados en Baetica desde 1978 a 2018
referentes a la Edad moderna elevan su número hasta los 287, incluyendo aquí no solo los provenientes de las áreas puramente históricas, sino también de disciplinas como la Historia del Arte y las Ciencias y Técnicas. Asimis- mo, y con el fin de enmarcar la cronología de los trabajos, se excluyen de este dato aquellos que, aún realizados por modernistas, se enfocan en la centuria decimonónica. De todos ellos, como se observa en la Tabla 1, el
75,3 % encuadran su investigación en la provincia malagueña, siendo la capital la más estudiada, seguida de sus principales municipios: Antequera, Vélez-Málaga y, en menor medida, Ronda y Marbella, integrada esta última en el grupo “Otros”.

Tabla 1. Artículos de Baetica según zona de estudio. Período 1978-2018

Zona de estudio	Valor absoluto	Porcentaje
málaga	160	74 %
Antequera	24	11,1 %
Vélez-Málaga	13	6 %
Ronda	3	1,4 %
Otros	7	3,3 %
Provinciales	9	4,2 %
Total	216	100 %

Artículos málaga provincia	216	75,3 %
Resto artículos	71	24,7 %
Total	287	100 %

Fuente: elaboración propia

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A 40 años de su nacimiento. La revista Baetica y el estudio de la Málaga... 21

Como decimos la capital malagueña aglutina la mayoría de los tra- bajos. Esta situación no ha de explicarse exclusivamente por la cercanía de la documentación, sino también por la relevancia del enclave en el devenir de la España moderna y, por tanto, en la proclive vinculación con amplios fenómenos históricos, característica de la producción local como anteriormente apuntamos.
Su ubicación en los márgenes meridionales de la Península la convirtió
en un punto referencial del mediterráneo. Por ello, desde el momento de la conquista, y aún dependiente administrativamente del reino granadino incorporado ya a la corona de Castilla, estuvo inserta en el conjunto de los procesos sociopolíticos que durante estas centurias se produjeron llevándola a una época áurea en las postrimerías de la modernidad.
Aunque posteriormente incidiremos en las distintas tendencias histo-
riográficas desarrolladas en el mundo académico desde las décadas de los
70-80, consideramos de interés hacer algunos apuntes previos sobre las líneas más generales –historia política, social, económica, cultural y del arte– atendiendo a los datos insertos en la Tabla 2.

Tabla 2. Líneas de investigación en la provincia de Málaga

Localidad	H.ª Política	H.ª Social	H.ª Económica	H.ª Cultural	H.ª del Arte
málaga	37	61	31	20	11
Antequera	3	10	3	6	2
Vélez-Málaga	4	3	6	0	0
Ronda	1	1	0	1	0
Otros	0	5	1	0	1
Provincia	0	4	3	2	0
Total	44	85	44	29	14

Fuente: elaboración propia

Palpable es la predominancia de los estudios socioeconómicos en todas las localidades incluidas en el cuadro. Centrándonos en málaga, los estudios sociales representan algo menos del 40 %, seguido de la investigación en materias políticas, incluyéndose aquí tanto la local como estatal y los asuntos bélicos, y la historia económica. En el lado opuesto, la investigación de los aspectos artísticos malagueños queda relegada al 6.9 %, en consonancia con lo visible en el resto de los municipios referenciados. Este hecho, que contrasta con la riqueza ornamental de la provincia, se explica por el nacimiento de otra revista en 1980 dependiente del Departamento de Historia del Arte de

22 FRANCISCO HIDAlGO FERNáNDEz

la universidad de málaga: Boletín de Arte21. De hecho, esta fecha marca un hito total en el declive de estudios sobre la cuestión como puede observarse en el Gráfico 1, desapareciendo su presencia desde el intervalo 2001-2005.

Gráfico 1. Evolución de las temáticas. Período 1978-2018

Hª Política Hª Social Hª Económica Hª Cultural Hª del Arte

1978-

1985

1986-

1990

1991-

1995

1996-

2000

2001-

2005

2006-

2010

2011-

2015

2016-

2018

Fuente: elaboración propia

2. BAETICA Y LAS TENDENCIAS HIST ORIOGRÁFICAS ESPAÑOLAS

Desentrañemos ahora cada uno de los datos proporcionados por la gráfica anterior. Como apuntamos para el caso de la historia local, la tran- sición española supuso un momento de cambio en el terreno académico. la nueva organización territorial, la apertura, sobre todo en el posterior decenio, y especialmente los intereses investigadores de una nueva gene- ración de historiadores recién incluidos en el organigrama universitario van a favorecer el cambio. Empero no podemos reducir el comienzo de todo a una sola fecha. Como apunta García Cárcel, “si nos atenemos a la historiografía positivista tradicional, y respecto al franquismo, la ruptura se produciría en los años sesenta”, mientras que, para la historia económica,

21. la revista Boletín de Arte se ha consolidado en los últimos años obteniendo el sello FECyT, integrándose en el tercer cuartil del Scimago Journal & Country Rank e in- cluyéndose en la categoría B de la Clasificación Integrada de Revistas Científicas.

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A 40 años de su nacimiento. La revista Baetica y el estudio de la Málaga... 23

hubo que esperar hasta la segunda mitad de los 8022.
Pero no solo España sufrió este proceso. A finales de los 70 los gran- des paradigmas historiográficos surgidos tras la Segunda Guerra Mundial entraron en crisis dando paso a una “proliferación, y hasta superabundancia, de escritos de reflexión, de fundamentación, de método y de teoría y hasta de admonición y arenga”23, tal y como afirmaba Aróstegui a mediados de los 90, hecho que Rey Castelao ejemplifica en el cambio de subtítulo de la revista Annales que pasaba en 1989 del célebre Economies, Sociétés, Civilisations a Histoire, Sciences Sociales24, lo que acabó siendo un “giro… [de] éxito parcial”. Pero la célebre revista francesa no fue la única en esta “desorientación”, la anglosajona Past and Present o la italiana Quaderni Storici modificaban también el grado de atención a sus clásicos temas25.

2.1. Los estudios socioeconómicos. Una tendencia en auge

Como se anticipó, los estudios socioeconómicos han asumido en la revista Baetica la mayor parte de las páginas concernientes a la Edad mo- derna. La amplitud del concepto se une a la débil divisoria existente entre aquello que podemos denominar historia social, cultural o política. ¿Dónde incluimos, por ejemplo, los análisis sobre los regidores de cabildo, las re- beliones o el problema morisco? Son cuestiones eminentemente políticas con una gran repercusión en lo social. Podríamos decir, por ende, que la división en materias responde no tanto al tema tratado sino más bien al objetivo del estudio26.
Es cierto que la historia social en España no cambia de forma drástica con el fin de la dictadura, anteriormente autores como Domínguez Ortiz ya publicaron obras de gran interés historiográfico como La sociedad española en el siglo XVIII (1955) o, años más tarde, Las clases privilegiadas en la España del Antiguo Régimen (1973), entre otras. No obstante, es cierto que a mediados de los 70 comienza a vislumbrarse un giro en el tratamiento de temáticas con gran tradición como la Inquisición, imbuida ahora por “la voluntad de superar la polarización tradicional de los juicios de valor”27.

22. R. garcía cárcel (2001), 186-187.

23. J. aróstegUi sáncHez (1995), 129.

24. O. rey castelao (2009), 99.

25. Ibidem, 99-101.

26. B. clavero (1991).

27. R. garcía cárcel (2001), 188.

24 FRANCISCO HIDAlGO FERNáNDEz

Baetica asumió durante sus primeros números las investigaciones a este respecto de la mano de Joaquín Gil Sanjuán y María Isabel Pérez de Co- losía Rodríguez, seguidores de la línea renovadora de aquellos momentos, y que tuvo su etapa más brillante entre 1976 y 1986 con la celebración de numerosos congresos nacionales e internacionales o la publicación de una amplia bibliografía entre la que habría que destacar la traducción en 1983 de A History of the Inquisition of Spain (1906-1907) de Henry Charles lea28. De hecho, el propio Gil Sanjuán en el artículo publicado en 1978, decía:

Metodológicamente, hasta una época no muy lejana, este tema se ha tratado por la historiografía bajo un punto de vista polémico, pues no era fácil zafar- se de las corrientes de ataque y defensa que se daban sobre esta institución. Hoy en día, gracias a los esfuerzos de ciertos historiadores, las corrientes investigadoras discurren por otros cauces29.

Fueron precisamente algunos de los historiadores de este “esfuerzo” señalado por Gil Sanjuán, el inglés Kamen, cuya obra sobre la insti- tución había sido traducida al español en 1967, o García Cárcel, autor dos años antes de los Orígenes de la Inquisición Española. El tribunal de Valencia. Por otro lado, Pérez de Colosía mantuvo una misma orien- tación utilizando asiduamente en sus aparatos críticos una producción actual, haciendo con ello a Baetica portavoz de las nuevas tendencias historiográficas de la época, tal y como manifestó Molas Ribalta sobre la que fue su directora:

En suma en su obra [la de María Isabel Pérez de Colosía] se reflejan las tendencias y las influencias de toda una generación y todos nos felicitamos y la felicitamos por los resultados que ha conseguido y que nos ofrece como fruto de toda una vida de investigación30.

Empero, el interés por el Santo Oficio pronto derivó hacia el estudio de las minorías, principalmente morisca. la cercanía de la universidad de Granada y, en ella, de la escuela de Manuel Barrios tuvo un lógico influ- jo. los primeros trabajos que sobre estos se publicaron, de nuevo, de la mano de Gil Sanjuán y Pérez de Colosía, casaron fundamentalmente con los análisis de recientes obras como Historia de los moriscos de Domín-

28. R. garcía cárcel (1996), 231.

29. J. gil sanjUán (1978), 313.

30. P. Molas ribalta (2006), 10.

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A 40 años de su nacimiento. La revista Baetica y el estudio de la Málaga... 25

guez Ortiz y Vincent, cuya relevancia, como afirma Soria Mesa y Otero Mondéjar, viene dada por su absoluta y actual vigencia31, o la realizada por Garzón Pareja sobre la actividad sedera, precursora en la relación con el sistema de producción32. mientras otros estudios eran por aquel entonces reeditados, como el pionero trabajo etnológico y antropológico de Caro Baroja: Los moriscos del reino de Granada (1976), cuya primera edición databa de 1957.
Con ello, estas primeras investigaciones tuvieron un profundo calado en la universidad malagueña y años más tarde, en 1988, Juan Jesús Bravo Caro publicaba en el número 11 de Baetica un artículo sobre el fenómeno repoblador en Algarrobo (Málaga) donde se percibía la influencia de la escuela granadina33, así como la producción de la que fuera su maestra: la Dra. Colosía. ya en 1992, y bajo su dirección, defendió la tesis doctoral sobre la política repobladora de Felipe II en la Taha de Comares34.
Por su parte, la minoría judeoconversa también tuvo el interés de los historiadores malagueños, seguidores, una vez más, de la “revolución con- ceptual” de Domínguez Ortiz y Caro Baroja35. Pérez de Colosía publicaría en 1985 el primer estudio sobre la viña del jurado Alonso Gamarra como centro del criptojudaismo malagueños del XVII, tema sobre el que poste- riormente profundizó la profesora Roldán Paz36. una investigación, la de la Dra. Roldán, que sin duda alguna logró paliar el vacío en cuanto a la investigación de los judeoconversos, así como equiparar la balanza entre los estudios que de estos y los moriscos se han desarrollado en la Andalucía oriental, gracias a su tesis doctoral defendida en 201537.
Manteniéndonos en el siglo XVII pero virando hacia el interior geo-
gráfico, encontramos la investigación desarrollada para la ciudad de Ante- quera. Lo cierto es que, pese a que el interés por referida urbe vino dado, en primer lugar, por los historiadores del arte y los medievalistas, a inicios de los 2000 comenzaron a publicarse en Baetica algunos artículos sobre la localidad. Reseñables son, en este sentido, las introspecciones que sobre los bienes municipales hizo Fernández Paradas38 o los estudios acerca de

31. E. soria Mesa y S. otero Mondéjar (2010), 1-2.

32. R. garcía cárcel (1977), 91.

33. J. J. Bravo Caro (1988).

34. J. J. bravo caro (1995).

35. m. R. cañas Pelayo (2015), 221-224.

36. m.ª I. Pérez de colosía rodrígUez (1985); l. roldán Paz (2010).

37. l. roldán Paz (2015).

38. m. Fernández Paradas (2000); (2001).

26 FRANCISCO HIDAlGO FERNáNDEz

los extranjeros y procesados inquisitoriales realizados por Bravo Caro y
Roldán Paz respectivamente39.
Pero al hablar de la Antequera de los siglos XVI y XVII hemos de re- mitirnos a los estudios de león Vegas que, aún relacionándose más con los aspectos devocionales resultan esenciales para la comprensión de la sociedad de tan ilustre ciudad en la Edad moderna40, entre los que podríamos citar el artículo sobre un tema escuetamente tratado en la historiografía española como es el referente a la sexualidad41. No obstante, profundizaremos en la producción de la profesora león en siguientes epígrafes.
Es en la investigación sobre el siglo XVIII donde los estudios económi-
cos se han dejado ver con mayor frecuencia42. Por un lado, la trayectoria de Villas Tinoco evolucionó entre su interés por el órgano de poder municipal y por el modelo de la organización artesanal de la ciudad de málaga, base fundamental para aquellos que en la actualidad pretenden aproximarse al entramado gremial de la época. Incluyendo en el número primero de Baetica un estudio aproximativo para el análisis de las corporaciones artesanales, su investigación doctoral finalizó con una imprescindible obra sobre los gremios malagueños en el reinado de Felipe V43, que se unía a otra de referencia publicada anteriormente sobre la urbe de Barcelona, la de su director: Pere molas Ribalta44.
la investigación del profesor Villas se sitúa en un momento de transición
de dos formas de entender el mundo artesanal. Por un lado, se mantenía una tendencia tradicional altamente influencia por los juicios de valor de los textos ilustrados españoles y, especialmente, de la obra de Adam Smith. la visión de las agrupaciones como freno para el avance económico de la monarquía era generalizada pese a que a inicios del siglo XX ya algunas obras apuntaban hacia otra dirección. Avanzando en la centuria, el freno que supuso la dictadura franquista fue superado con la publicación de trabajos altamente fundamentados, alejados de los análisis apologéticos

39. J. J. bravo caro (2003); (2004); l. roldán Paz (2004).

40. Para un balance historiográfico sobre la Antequera moderna vide m. león vegas (2011).

41. m. león vegas (2004). Habría que citar también el trabajo de M. T. lóPez beltrán

(2008).

42. No obstante, destacamos los artículos de m. T. lóPez beltrán (1979); (1997); (1999) gran conocedora del puerto de málaga y las relaciones comerciales en el tránsito a la modernidad.

43. S. villas tinoco (1978); la tesis doctoral defendida en 1980 fue posteriormente pu- blicada, vide S. villas tinoco (1985).

44. P. Molas ribalta (1970).

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realizados por los historiadores del régimen, como, por ejemplo, la Historia de la previsión social en España de Rumeu de Armas (1944) altamente influyente en una generación de historiadores entre los que se encontraron Molas Ribalta y Villas Tinoco, pero también otros como Bernal, Collantes o García Baquero.
Por otro lado, a partir los años 90, más en el resto de Europa que en España, el interés por el sector artesanal ha crecido exponencialmente alejándose de la visión jurídica y organizativa precedente, volcándose en las problemáticas eminentemente sociales45. Esta última cuestión ha de ser campo de exploración en el futuro. Partiendo de los análisis del Dr. Villas, la situación historiográfica actual permitiría profundizar en las trayectorias individuales, las relaciones laborales en su dimensión social o en el levan- tamiento de redes de relaciones desbordando el ámbito artesanal y local.
Pero su investigación no se circunscribe únicamente al gremio. El
cabildo, como órgano rector de la ciudad, fue también una vía de explo- ración. Nos retrotraeríamos a la que fue su tesina sobre Málaga a fines de la Edad moderna46, en la que aplicando los marcos metodológicos de la historia local amplió el estudio a múltiples facetas: política, económica, social y cultural; vinculándolo a su vez con un proceso de primer orden: la revolución francesa. Fue esta línea, sobre la que avanzaremos más adelante, la seguida posteriormente por Pilar Pezzi Cristóbal, centrada esta vez en la localidad de Vélez-Málaga.
ubicada temporalmente a inicios del siglo XVIII, la Dra. Pezzi Cris-
tóbal se introdujo en el análisis de los aspectos económicos del cabildo veleño en sus primeras investigaciones47, aunque como anteriormente el profesor Villas, la tesis que finalizó en el año 2000 no se circunscribió únicamente a ellos48.
Sin duda alguna, el camino iniciado en cuanto al estudio del aparato
administrativo desde el punto de vista hacendístico ha de ser seguido tanto para málaga como para el resto de las localidades: Antequera, Ronda o Marbella. No obstante, como se pudo observar en la Gráfica 1, el interés

45. No queremos decir con ello que fueran inexistentes anteriormente. las luchas inter- nas y externas de los gremios fueron un tema tratada durante los 70, vide J. jacqUes (1972). un estado de la cuestión actuales se encuentra en R. Hernández garcía y J. D. gonzález arce (2015).

46. S. villas tinoco (1979).

47. P. Pezzi cristóbal (1994); P. Pezzi cristóbal (1995).

48. Algunos aspectos de su tesis doctoral han sido publicados en P. Pezzi cristóbal (2003a)

y P. Pezzi cristóbal (2003b).

28 FRANCISCO HIDAlGO FERNáNDEz

por la historia económica ha disminuido desde inicios del presente siglo, hecho observable en el conjunto de la geografía española, en parte por la conformación de departamentos de historia económica más nutridos por economistas que por historiadores49.
La vertiente social ha estado también presente en la trayectoria de la actual directora de Baetica50. Centrándose en unas oligarquías locales pro- fusamente estudiadas en los últimos veinte años, la investigación sobre la élite veleña atenuó la escasez de trabajos sobre la cuestión que caracterizó la Andalucía oriental51. No obstante, las ausencias siguen siendo considerables en el resto de la provincia donde son altamente necesarias indagaciones aplicando, no ya los métodos prosopográficos sino el levantamiento de redes de relaciones52.
Ciertamente, la ciudad de málaga no ha tenido estudios profundos de
su oligarquía municipal durante el siglo XVIII desde el terreno prosopográ- fico53, aunque cabe señalar los trabajos de Ivanova Ocaña54, no incluidos en la revista, o los de Begoña Villar, básicos para la extracción de elementos comunes sobre la población extranjera, particularmente perteneciente a la élite comercial establecida en esta ciudad portuaria.
Los extranjeros, como ella mismo escribió, suscitaron desde los años
60 el interés de historiadores entre los que habría que citar nuevamente a Domínguez Ortiz. En este sentido, dos son las direcciones, señaladas por la profesora Villar, que tomó la investigación en sus primeras fases: el interés de historiadores franceses por conocer el grado de movilidad y las actividades desarrolladas por sus paisanos; y, desde el territorio insular canario, interesado mayormente en vislumbrar las relaciones entre dicho archipiélago con otros países de la Europa occidental55. Posteriormente, este primer avance se expandió hacia un aumento exponencial de la investigación sobre los extranjeros en la que se enclavó su tesis doctoral56.

49. R. garcía cárcel (2001), 199-200.

50. P. Pezzi cristóbal (2006).

51. E. soria Mesa (2000), 188-189.

52. un estudio sobre la oligarquía antequerana lo encontramos en F. Hidalgo Fernández

(2018).

53. En S. villas tinoco (1996) se realiza un estado de la cuestión sobre los estudios realizado para el cabildo de málaga durante la Edad moderna.

54. I. ocaña cUadros (2002); (2009).

55. m. B. villar garcía (2003), 15-16.

56. m. B. villar garcía (1989).

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A 40 años de su nacimiento. La revista Baetica y el estudio de la Málaga... 29

Empero, aunque su recorrido académico mantuvo una preocupación continuada por este sector, nos parece destacable un artículo publicado en el número 6 (1983) en el que proponía una metodología de acercamiento a la vivienda en el siglo XVIII57. Este apuntado interés se origina por la novedad del estudio de la vida cotidiana y la cultura material a inicios de los 80, lí- nea de gran proyección actual58. Las influencias de la autora claramente hay que buscarlas en la escuela francesa: Civilización material y capitalismo de Braudel; La vie quotidienne de Poussou; o La maison reuennaise de Bardet. Pese a ello, la profesora Villar no continuó esta senda, quedando yermo dicho campo de exploración para futuros investigadores de lo cotidiano.
Otra línea especialmente relevante va a ser la acometida por el profesor Sanz Sampelayo dentro de la célebre Demografía Histórica. Aunque entre su amplia producción lo cierto es que no son muy numerosos los artículos que sobre la málaga moderna (anterior a 1800) se incluyen en los índices de Baetica. Sin embargo, la excelencia del historiador y de esta variante de lo social hacen obligada su mención.
La Demografía Histórica tuvo durante los años 70-80 su etapa de mayor esplendor59. Aunque las raíces en España se hundían en los 60, fue en la siguiente década cuando se fueron publicando estudios bien procedentes de jóvenes investigadores formados en la escuela de Annales, o bien por hispa- nistas franceses como Vilar o Benassar60. Esta tendencia en alza desembocó en la constitución de la Asociación de Demografía Histórica (ADEH) en 1983 con una predominancia de la historia rural, en claro declive desde los 9061.
De los artículos de Sanz Sampelayo, con una excelente tesis doctoral
sobre la Granada del siglo XVIII62, destacamos la tipología poblacional de málaga y su provincia a partir del censo de Floridablanca, fundamental para cualquier introspección sobre la estructura social de los municipios malague- ños63. Aun así, la demografía, pese a mantener su fortaleza como disciplina independiente ha evolucionado hacia posiciones más cualitativas, pudiendo citar aquí, por ejemplo, la historia social a través del estudio de la familia.

57 . m. B. villar garcía (1983).

58. m. A. Pérez saMPer (2009); I. arias de saavedra alías (2012); G. Franco rUbio (2012); m. garcía Fernández (2013); o m. birriel salcedo (2017), son algunos de los investigadores con mayor prestigio actualmente en este terreno historiográfico.

59. I. dUbert (2015).

60. J. m. Pérez garcía (1990), 42.

61. F. garcía gonzález (2007), 107-108.

62. J. F. sanz saMPelayo (1980).

63. J. F. sanz saMPelayo (1988).

30 FRANCISCO HIDAlGO FERNáNDEz

Desarrollada esta última de forma coetánea a la ADEH, gracias a las aportaciones de Eiras Roel y Chacón Jiménez, es considerada actualmente como una de las vías más fructíferas en cuanto a la exploración de la so- ciedad, con múltiples estados de la cuestión a los que ni el espacio ni la temática del presente texto nos permiten acercarnos64.
Por último, la beneficencia ha sido otro los puntos de referencia de la investigación malagueña. Las distintas actividades asistenciales de la provincia han sido estudiadas por Pérez de Colosía o León Vegas, mientras que Pezzi Cristóbal indagó en la variante educacional65. Pero fue Reder Gadow la que prestó mayor atención a estas instituciones, orientada funda- mentalmente en la infancia con estudios sobre el colegio de niñas huérfanas o los niños de la providencia66, y es que el estudio de los ciclos vitales, enfocado actualmente en la juventud, se focalizó durante los años 80 y 90 en la edad pueril, fundamentalmente, en marginados, como los expósitos, y las instituciones que les dieron cobijo67.
Como decimos, esta línea iniciada en málaga por la profesora Reder
es hoy una de las más halagüeñas en cuanto a la consecución de conclu- siones en lo social, por lo que son todavía muchas las variantes, incluso desde la infancia68, por explorar: desde la juventud, la incorporación al mundo laboral, la formalización del matrimonio con la consecuente libe- ración de la patria potestad o el carácter desequilibrador de referida edad ante la desobediencia; para la vejez, la solidaridad intergeneracional o la contraposición con características estereotipadas, son tan solo algunas de las temáticas abordadas por la historiografía actual69.

2.2. Entre la historia política y la representación del poder

Bajo la lógica de lo local los estudios a los que haremos referencia en este epígrafe se circunscriben casi en su totalidad al órgano de gobierno

64. Nos remitimos a una obra de compendio sobre los distintos estados de la cuestión desde inicios de los 90, vide F. cHacón jiMénez (2014).

65. m. león vegas (2002); m. I. Pérez de colosía rodrígUez (2003); P. Pezzi cristóbal

(2003c).

66. m. reder gadow (1984); m. reder gadow (1985).

67. J. P. blanco carrasco, m. garcía Fernández y F. olival (2019), 7-11.

68. la Casa de Expósitos de málaga está necesitada aún de profundos estudios, pese a la dificultad que entraña la pérdida de parte de su documentación. Vid. m. P. jiMénez gUtiérrez (2019).

69. F. garcía gonzález (2005); m. garcía Fernández (2019).

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municipal y sus decisiones, aunque también citaremos fructíferas líneas como las festividades, entendidas como exaltación del poder local y regio70 o las circunstancias devenidas en contextos belicosos que supusieron, entre otras cuestiones, el levantamiento de una específica infraestructura.
la representación se convirtió en un elemento clave con la entrada a
la modernidad. Tras la cristianización de la ciudad, el siguiente paso vino dado por la nueva organización urbana entre la que destacaría la apertura de vías más amplias, calle Nueva sería ejemplo de ello, o la reconversión de las viejas mezquitas en iglesias cristianas71. En suma, los dos órganos de poder, el secular y el eclesiástico, asentaban el control social sobre una base eminentemente cultural, la alfabetización iconográfica fue llave de adoctrinamiento de una población mayoritariamente analfabeta72.
Por otro lado, con la incorporación a Castilla, la ciudad de málaga
quedaba bajo las directrices de su nuevo ente administrativo: el cabildo. la conformación, estructura interna o la venalidad de los cargos de esta institución fue profusamente estudiado en el último tercio del siglo pasado73. En los 70 resaltaríamos las aportaciones de Domínguez Ortiz y Tomás y Valiente74; ya en los 80 trabajos venidos de la mano de González Alonso y su estudio sobre la administración de la corona castellana o de Cuartas Rivero75; y en la siguiente década un aumento en la producción gracias a contribuciones hechas por Hernández Benítez o Gelabert76.
Para el caso malagueño al estudio sobre los corregidores del XVII de Pérez de Colosía o el de Pereiro Barbero para el XVI77 se sumaron los realizados por Ybáñez Worboys para el reinado de Carlos I y Felipe II78. Regidores, escribanos, jurados o procuradores han sido analizados por la

70. Sobre la imbricación entre la historia política y cultura vide R. J. lóPez lóPez (2011).

71. Acerca de la política arquitectónica vide J. sUberbiola Martínez (1997); sobre el escudo de la ciudad tras la cristianización D. sedeño Ferrer (2000).

72. las tesis de la historia cultural han evolucionado desde consideraciones tradicionales, donde la relación entre la lectoescritura y la alfabetización era indisociable, hasta posiciones con enfoques más amplios donde se parte del conocimiento de un contexto altamente impregnado por una cultura leída y, por ende, conocida por el aparente analfabeto. R. cHartier (2010).

73. A. jiMénez estrella (2012).

74. A. doMíngUez ortiz (1975); F. toMás y valiente (1975).

75. B. gonzález alonso (1981); m. cUartas rivero (1983).

76. m. Hernández benítez (1995); J. E. gelabert gonzález (1997).

77. P. Pereiro barbero (1987); m. I. Pérez de colosía rodrígUez (1997).

78. Cabe mencionar además a E. crUces blanco, E. lóPez de coca castañer, J. m. rUiz

Povedano (2017).

32 FRANCISCO HIDAlGO FERNáNDEz

historiadora como observatorio a través del cual comprender el proceso de formalización de una élite política con escaso arraigo en la ciudad79. Con todo ello, la profesora Ybáñez se posicionaba como una de las mayores co- nocedoras del cabildo malagueño del quinientos gracias a una investigación que también tomó como objeto analítico la representación o ejemplificación del poder, verdadero núcleo de su tesis doctoral80: El cabildo municipal y las ceremonias públicas en Málaga durante el reinado de Carlos I.
El siglo XVII, además del referido artículo de Colosía, ha sido tratado
de forma ocasional al igual que para el XVIII donde tan solo podríamos citar a Villas Tinoco en cuanto a la política reformista llevada a cabo por la monarquía borbónica, mientras que, para el caso veleño, Pezzi Cristóbal incidía en el control concejil de la economía local81. mucho por hacer, por tanto, en el resto de los municipios.
Sobre los aspectos militares, escasamente representados porcentualmen-
te, se han caracterizado por su tratamiento tangencial desde dos puntos de vista: por un lado, haciendo hincapié en los proyectos de infraestructura ante ofensivas contrarias y, por otro, focalizando los análisis sobre las milicias locales. La historia militar en España, y siguiendo las distintas tendencias vistas durante el desarrollo del presente trabajo, ha sufrido un gran cre- cimiento desde los últimos años, hecho que vienen señalando desde los diversos balances historiográficos que sobre la materia se han publicado82, aunque la atención tiende a la desigualdad si comparamos los estudios so- bre el ejército profesional con los llevados a cabo para las milicias locales mimetizadas desde el XVII con las provinciales para reaparecer a finales del XVIII como milicias urbanas83. Esta “institución arcaica”, como bien la definió Pezzi Cristóbal, ha sido estudiada de forma general, es decir, no focalizada en la milicia malagueña strictu sensu para el caso de la capital. Por el contrario, tan solo Vélez cuenta con un artículo sobre los cargos y la otorgación de privilegios hacia aquellos que la integraron84.
Es en la infraestructura militar donde más se ha incidido. la posición
estratégica de Málaga, tanto desde el punto de vista geopolítico como co-

79. P. ybáñez worboys (1999); (2002).

80. P. ybáñez worboys (1997); (1998). También la Dra. Reder Gadow publicó cuatro artí- culos (1983, 1995, 1996, 1997) sobre las exequias de las reinas maría luis de Orleans, mariana de Austrias y luisa Isabela de Orleans y de Felipe V realizadas en málaga.

81. P. Pezzi cristóbal (1996); S. villas tinoco (1997).

82. E. Martínez rUiz (2003); A. jiMénez estrella (2015); C. borregUero beltrán (2016).

83. S. villas tinoco (1988), 488.

84. P. Pezzi cristóbal (2004).

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A 40 años de su nacimiento. La revista Baetica y el estudio de la Málaga... 33

mercial, hará indispensable el avituallamiento ante posibles incursiones, primero turcas y luego inglesas. Empero, las edificaciones castrenses no fueron suficientes y los daños que durante la conquista se produjeron a las murallas aún en el siglo XVII no habían sido solventados85. Bajo esta situación se explican los diferentes intentos de fortificación de la ciudad entre los que destacaríamos la visita de Pedro Pacheco durante el reinado de Felipe IV86 o los proyectos defensivos de su puerto durante el siglo XVIII, debido a “la pujanza que toman las obras públicas con el nuevo gobierno [de Felipe V]” donde Málaga se verá beneficiada87.
En conjunto podemos decir que es una vía aún por explotar pese a
que somos conocedores de investigaciones en curso desarrolladas desde la universidad de málaga sobre el papel de los ingenieros militares por parte de Víctor García González88.

2.3. El estudio de la religiosidad y el arte como elemento de difusión

Detengámonos, aunque brevemente, en lo que algunos han denomina- do “la otra cara de la luna”89, esto es, la religiosidad popular y, de forma conjunta, en su indisociable reflejo artístico90. Según las palabras de lópez- Guadalupe, el avance de las investigaciones sobre ella ha ido desdibujando cada vez más el concepto popular, donde “la confluencia, no sin roces, entre lo oficial y lo popular en la etapa del catolicismo barroco tiene que ver con ello”91, hecho sobre el que abunda García Cárcel, considerando que “el adjetivo popular ha quedado sin referencias sociológicas de clase sino meramente identificable con lo abundantemente consumido”92. Por el contrario, el de religiosidad, tomando nuevamente las palabras de lópez- Guadalupe, “se mostraba tan amplio como cómodo” y añadía: “Parece caber en él de todo”93.

85. J. C. sáncHez escUtia (1988).

86. J. gil sanjUán (2003).

87. m. I. Pérez de colosía rodrígUez (1983), 276; para el castillo de San lorenzo vide

C. viñes Millet (1979).

88. V. garcía gonzález (2016).

89. w. A. cHristian (1991), citado por J. m. UsUnáriz garayoa (1999), 18.

90. J. m. UsUnáriz garayoa (1999).

91. m. l. lóPez-gUadalUPe MUñoz (2013), 11-12.

92. R. garcía cárcel (2001), 207.

93. m. l. lóPez-gUadalUPe MUñoz (2013), 12.

34 FRANCISCO HIDAlGO FERNáNDEz

Dicha temática ha tenido un desarrollo extraordinario en nuestro país, gracias primero a la influencia de la historiografía francesa y, en segundo lugar, al sobresaliente avance de la historia cultural. Si a finales de los 70 las perspectivas no auguraban un gran futuro, hubo que esperar hasta la década posterior donde se celebraron citas científicas como el coloquio Culturas populares en la Casa de Velázquez (1983) o, en Sevilla, el I En- cuentro sobre Religiosidad Popular (1987)94. Fueron los 90 una época de consolidación donde se mantuvieron periódicas reuniones e, incluso, una joven Asociación Española de Historia Moderna, nacida en 1988, dedicaba una sección a las mentalidades e ideologías, donde era tratado, entre otras cuestiones, el ejercicio devocional95.
Como mencionamos al comienzo, los estudios desde la Historia del
Arte no son profusos en Baetica, disminuyendo paralelamente a la conso- lidación de otra revista especializada propia de la universidad de málaga. No obstante, durante los 80-90 investigadores como Camacho martínez o Sánchez lópez publicaban interesantes artículos sobre la cuestión. Des- tacamos en este sentido un trabajo del profesor Sánchez que, sin olvidar la extrema interrelación entre el arte y la mentalidad, se introducía en el estudio del asociacionismo Barroco a través de las distintas piezas devo- cionales, en este caso marianas96, advocación sobre la que han incidido otras investigaciones más recientes97.
Pero fue en adversas coyunturas cuando la religiosidad actuó con mayor énfasis. Las sucesivas epidemias, los conflictos bélicos o las catástrofes naturales que azotaron a la sociedad son, por consiguiente, un escenario sobresaliente de análisis histórico. En el primero de los casos, aun contan- do con trabajos anteriores como el de Fernández Basurte sobre la piadosa respuesta ante los brotes de peste que azotaron a málaga capital en la primera mitad del XVII98, hemos de destacar la investigación de la histo- riadora león Vegas sobre las respuestas asistenciales dadas en la Antequera moderna99, incluyendo también la producción artística. Es por ello por lo que su investigación no solo logró desentrañar las formas de pensamiento

94. J. m. UsUnáriz garayoa (1999).

95. l. C. álvarez santaló y C. m. creMades griñán (1993).

96. J. A. sáncHez lóPez (1993).

97. E. garcía gil (2018).

98. F. Fernández basUrte (1994).

99. Su tesis titulada El sistema benéfico-asistencial en la Antequera moderna. Plan hos- pitalario y calamidades públicas (siglos XVII-XVIII) fue defendida en la universidad de málaga en 2005. Vide m. león vegas (2007a).

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y actuación, sino que también enmarcó en su contexto histórico las piezas devocionales de una urbe que, fruto de su esplendor, se caracterizó por la riqueza ornamental100.

3. ALGUNAS LÍNEAS FUTURAS DE INVESTIGACIÓN

Tras este breve repaso por los artículos contenidos en la actual revista Baetica. Estudios de Historia Moderna y Contemporánea, y aunque algu- nas han sido apuntadas a lo largo de las páginas que preceden, es óptimo, más que elaborar unas conclusiones, plantear algunas líneas futuras de investigación para el avance en el conocimiento de la provincia de má- laga en los siglos modernos en relación con las tendencias actuales en la producción española.
En el terreno de la historia social, y con la intención de mantener el
esquema seguido durante el artículo, el análisis de las minorías, no solo morisca o judeoconversa sino también otras como los esclavos, han evolu- cionado hacia posiciones cualitativas con estudios sobre la vida cotidiana, integración y movilidad social o, incluso, ciclos vitales pese a que ello requiera un dificultoso tratamiento de documentación notarial, escasamente utilizada para el siglo XVI101.
La historia social a partir del análisis familiar también es hoy un campo de escaso tratamiento en málaga. Su proliferación desde los 80 ha llevado a una inclusión de variedad temática como el curso de vida del hogar, jefatura femenina, estrategias y trayectorias tanto familiares como individuales e, influenciadas por la antropología, las características estereotipadas trasmitidas a través de las artes y la tratadística. También en este campo podríamos citar la historia de la vida cotidiana y la cultura material que, como vimos, cuenta hoy con un desarrollo pleno en la geografía universitaria española, con la que podremos conocer también el sentimiento devocional haciendo hincapié en el mobiliario doméstico, por poner solo un ejemplo.
Otra de las cuestiones, entre lo social y lo económico, podría venir referido
en el interés por la historia rural que favorecería además a paliar su escasa presencia en el panorama actual, en el que los estudios de García González o Rey Castelao serían buen punto de partida102. En este sentido nombramos

100. m. león vegas (2007b).

101. A. J. Morgado garcía (2016); E. soria Mesa (2018).

102. F. garcía gonzález (2015); O. rey castelao (2015); F. garcía gonzález y F. boad-

jaaba (2017).

36 FRANCISCO HIDAlGO FERNáNDEz

también al retorno gremial. Su proliferación en España desde finales de los años 90 ha abierto una panoplia de oportunidades, desde la conflictividad intra y extra-gremial a los estudios sobre el aprendizaje o la oficialía, todo ello desde una perspectiva interdisciplinar donde la antropología histórica ha influido enormemente. Cabría citar al respecto al grupo taller de Historia Social donde se integran Nieto Sánchez, zofío llorente o lópez Barahona103.
Con respecto a la historia política y cultural, se podrían realizar algunas
investigaciones sobre las clases dirigentes de la ciudad, su relación con el ámbito comercial, donde la obra de Villar García será de inestimable ayuda, la representación de su estatus o su ámbito de actuación104. Así como indagar en los cabildos de importantes enclaves como los de Antequera y Ronda observando los posibles ascensos generacionales por el cursus honorum administrativo.
Seguras son las ausencias, aunque tenemos el convencimiento que de una forma u otra el análisis historiográfico y temático visto en los sucesivos números de Baetica es ampliable al conjunto de la investigación histórica de la universidad de málaga, primero por su extensa existencia y segundo, por la calidad y novedad científica. Pese a ello, la perseguida excelencia sigue derroteros distintos y lo que se pretendía con este recorrido histográfico, vislumbrar la importancia de la revista para la historia de málaga, ha de ser pasado, debiendo ser difundida por otros cauces, alejándonos del microcos- mos local para adentrarnos a un cruce académico en el marco de lo global.

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