LA VERIFICABILIDAD DEL LENGUAJE RELIGIOSO: UN ANÁLISIS FILOSÓFICO

Damián Islas Mondragón

doi:10.24310/Raphisa.2019.v0i5.6212

Autores/as

Damián Islas Mondragón Universidad Juárez del Estado de Durango Mëxico México http://orcid.org/0000-0001-8538-6835

DOI:

https://doi.org/10.24310/Raphisa.2019.v0i5.6212

Palabras clave:

EXPERIENCIA MÍSTICA, YOGA, LENGUAJE RELIGIOSO, VERIFICABILIDAD EMPÍRICA

Agencias: Consejo Estatal de Ciencia y Tecnología del Estado de Durango

Resumen

Las experiencias místicas y el conocimiento que producen son comunicados a través de un lenguaje religioso. En este texto presentaré un estudio de caso de una tradición yóguica del norte de la India, el Surat Shabdt Yoga, que se practica para obtener este tipo de experiencia. Desde el punto de vista de la teoría verificacionista del significado desarrollada por Alfred J. Ayer, el lenguaje religioso carece de significado.Mi objetivo es analizar y evaluar la teoría verificacionista y mostrar que no sólo se auto refuta; sino que también exhibe ciertas inconsistencias lógicas, empíricas y cognitivas que la debilitan como un buen criterio para evaluar la significatividad del lenguaje religioso. Se argumentará que los instrumentos y métodos de verificación se constriñen a nuestras habilidades, límites, expectativas e intereses cognitivos específicos; por lo que el valor de verdad del contenido fáctico de los enunciados religiosos no puede ser decidido de forma indubitable.

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Biografía del autor/a

Damián Islas Mondragón, Universidad Juárez del Estado de Durango Mëxico

Docente e investigador del Instituto de Ciencias Sociales de la Universidad Juárez del Estado de Durango.

Tengo un Doctorado en Filosofía por la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) de Mëxico y un Post-Doctorado por la Universidad de Toronto, Canadá.

Mis líneas de investigación son la filosofía de la ciencia y del lenguaje. De manera que este texto es un estudio sobre la posibilidad de verificación y significación de las proposiciones reliososas.

Algunos artículos recientes publicados son:

2018. Ernst Mach, Karl R. Popper and Thomas S. Kuhn: Aportaciones al estudio de los experimentos mentales.Revista Portuguesa de Filosofía, Vol. 74, No. 1: 133-150. Facultad de Filosofía y Ciencias Sociales de Braga, Portugal. ISSN: 0870-5283.

DOI: https://doi.org/10.17990/RPF/2018_74_1_0133

2017.The inference rule of addition and the semantic view of scientific progress: Reply to Mizrahi. International Studies in the Philosophy of Science, Vol. 31, No. 4: 421-425. Routledge. ISSN: 0269-8595.

DOI: https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/02698595.2019.1565212

2017. Evaluating the cognitive success of thought experiments.Transversal: International Journal for the Historiography of Science, No. 3: 68-76. Universidad Federal de Minas Gerais, Brasil. ISSN: 2526-2270.

DOI: http://dx.doi.org/10.24117/2526-2270.2017.i3.06

Citas

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Hempel, Carl. “Studies in the Logic of Confirmation”. Mind, Vol. 54, No. 213, (1945), pp. 1-26.

Maimonides, Moses. The Guide of the Perplexed. Chicago, University of Chicago Press, 1963.

Martin, Michael. “The Verificationist Challenge”. En Charles Taliaferro et al (eds.) A Companion to Philosophy of Religion, Sussex, Blackwell Publishing (2010), pp. 458-466.

Nyssa, Gregory. Contra Eunomium II, Leiden, Brill, 2007.

Pseudo Dionisio. On The Divine Names and The Mystical Theology, New York, The Macmillan Company, 1920.

Soami, Hazur. Sar Bachan. Amritsar, Radha Soami Satsang Beas, 1983.

Wierenga, Edward. “Philosophy of religion”. En John V. Canfield (ed.) Philosophy of Meaning, Knowledge and Value in the Twentieth Century, London, Routledge (1997), pp. 292-304.