Revista Europea de Historia de las Ideas Políticas y de las Instituciones Públicas
<span style="color: #626262; font-family: Poppins, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; background-color: #fcfcfc; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; display: inline !important; float: none;">La <strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-numeric: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-alternates: inherit; font-variant-position: inherit; font-variant-emoji: inherit; font-weight: bold; font-stretch: inherit; font-size: 15px; line-height: inherit; font-family: Poppins, Arial, Tahoma, sans-serif; font-optical-sizing: inherit; font-size-adjust: inherit; font-kerning: inherit; font-feature-settings: inherit; font-variation-settings: inherit; font-language-override: inherit; vertical-align: baseline; color: #626262; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; background-color: #fcfcfc; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Revista Europea de Historia de las Ideas Políticas y de las Instituciones Públicas es una publicación científica de referencia dedicada al estudio histórico y jurídico de las ideas políticas y de las instituciones públicas en el ámbito europeo e internacional. Su vocación es ofrecer un espacio de reflexión crítica y plural que contribuya al conocimiento profundo de los fundamentos intelectuales, normativos y culturales que han configurado las estructuras políticas y jurídicas a lo largo del tiempo. La Revista acoge trabajos originales de investigación que analizan la evolución del pensamiento político, la historia constitucional, la teoría del Estado, el derecho público y las instituciones, desde una perspectiva histórica, comparada e interdisciplinar. En este sentido, promueve el diálogo entre la Historia del Derecho, la Ciencia Política, la Filosofía política y las disciplinas afines, fomentando enfoques metodológicos innovadores y lecturas renovadas de los grandes problemas del poder, la legitimidad y la organización política. Con una clara proyección europea y una mirada abierta al contexto global, la Revista se dirige a investigadores, docentes y especialistas interesados en comprender cómo las ideas y las instituciones del pasado siguen influyendo en los debates políticos y jurídicos contemporáneos. Su compromiso con la calidad científica, la evaluación rigurosa por pares y la difusión del conocimiento la convierten en un foro académico de excelencia para el estudio histórico de lo público. <span style="color: #626262; font-family: Poppins, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; background-color: #fcfcfc; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; display: inline !important; float: none;">Es una <strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-numeric: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-alternates: inherit; font-variant-position: inherit; font-variant-emoji: inherit; font-weight: bold; font-stretch: inherit; font-size: 15px; line-height: inherit; font-family: Poppins, Arial, Tahoma, sans-serif; font-optical-sizing: inherit; font-size-adjust: inherit; font-kerning: inherit; font-feature-settings: inherit; font-variation-settings: inherit; font-language-override: inherit; vertical-align: baseline; color: #626262; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; background-color: #fcfcfc; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">publicación electrónica de periodicidad anual<span style="color: #626262; font-family: Poppins, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; background-color: #fcfcfc; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; display: inline !important; float: none;">, que incorpora el sistema de <strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-numeric: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-alternates: inherit; font-variant-position: inherit; font-variant-emoji: inherit; font-weight: bold; font-stretch: inherit; font-size: 15px; line-height: inherit; font-family: Poppins, Arial, Tahoma, sans-serif; font-optical-sizing: inherit; font-size-adjust: inherit; font-kerning: inherit; font-feature-settings: inherit; font-variation-settings: inherit; font-language-override: inherit; vertical-align: baseline; color: #626262; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; background-color: #fcfcfc; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">referees por pares<span style="color: #626262; font-family: Poppins, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; background-color: #fcfcfc; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; display: inline !important; float: none;"> para la edición de los artículos. Dicho criterio no se aplica a la sección de recensiones, bajo el control de la dirección. Las lenguas de publicación son el español, francés, inglés, italiano, alemán, polaco, portugués, holandés, catalán, rumano, húngaro, croata, búlgaro, chino y sueco. Asimismo, se acompañarán resúmenes y palabras claves en dos lenguas de las anteriormente indicadas.
DE LA IMPOSICIÓN A LA EXPRESIÓN: EVOLUCIÓN DE LOS DERECHOS DE LA MUJER A TRAVÉS DE LA MODA
La libertad de elegir cómo vestirnos, hoy asumida como un gesto cotidiano, es el resultado de un proceso histórico complejo, especialmente en el caso de las mujeres. Durante siglos, la indumentaria femenina ha estado regulada por estrictas normas morales, religiosas y jurídicas que han condicionado su comportamiento y limitado su autonomía personal. Durante muchos años, vestirse no ha sido una elección individual, sino una práctica vigilada que debía transmitir obediencia, modestia, conformidad y roles de género establecidos. En este sentido la moda no constituye únicamente una cuestión estética, sino un espacio donde se han manifestado desigualdades, relaciones de poder y la existencia, o ausencia, de derecho. Precisamente, el análisis histórico de la vestimenta femenina revela que los cambios en la moda han respondido a dinámicas creativas pero muy especialmente a transformaciones y restricciones sociales, jurídicas y culturales que controlaban la apariencia de las mujeres en el espacio público y su participación en la vida social. En este artículo se analiza cómo la moda ha reflejado a lo largo del tiempo los “derechos” y “no derechos” de las mujeres. También se examina la relación entre los cambios legislativos y las transformaciones culturales mostrando cómo la moda ha dejado de ser un mecanismo de imposición para convertirse en un ámbito de expresión, identidad y resistencia.
Copyright (c) 2026 Revista Europea de Historia de las Ideas Políticas y de las Instituciones Públicas https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
ORIGEN Y DESARROLLO INSTITUCIONAL DEL MARCO JURÍDICO-AMBIENTAL PRIVADO EN EUROPA E IBEROAMÉRICA
El marco regulatorio para la protección medioambiental en Europa e Iberoamérica experimenta una profunda transformación, e incorpora enfoques de derecho privado, principalmente a través de la responsabilidad civil. Esta dimensión privada complementa los instrumentos públicos y surge como clave para la garantía de los derechos humanos de tercera generación, fundamentalmente el derecho a un medio ambiente sano y a la calidad de vida. En este trabajo se realiza un estudio legislativo y doctrinal, con referencias expresas a propuestas de lege ferenda y con un enfoque comparado que destaca tanto una relativa homogeneidad europea en su tratamiento como la diversidad y particularidades del contexto iberoamericano.
LA MULIER EN EL ORDENAMIENTO JURÍDICO ROMANO
En la antigua Roma, las mujeres estaban lejos de disfrutar de plena libertad legal. Por el simple hecho de su nacimiento, carecían de los privilegios otorgados al hombre, el verdadero protagonista de las relaciones jurídicas y familiares. Para comprender su estatus legal, es esencial examinar las diversas formas de potestasa las que estaban sometidas. Este análisis culmina con la institución de la tutela mulierum (tutela de las mujeres), una característica ineludible de la vida femenina durante siglos. Considerada indispensable para tutelar a un sexo percibido como débil dentro de un sistema patriarcal y discriminatorio por razón de sexo, la tutela mulierum persistió en el ámbito jurídico de las mujeres. Con el tiempo, se convirtió en una institución obsoleta y en desuso (periclitada), aunque nunca fue formalmente derogada, manteniendo así la apariencia de su relevancia y evitando el reconocimiento oficial de su irrelevancia práctica.
Copyright (c) 2026 Revista Europea de Historia de las Ideas Políticas y de las Instituciones Públicas
LA ¿NEUTRALIDAD? DEL DERECHO EN LA VALORACIÓN DE LA PRUEBA: SESGOS Y PREJUICIOS DE GÉNERO EN LA JURISPRUDENCIA
El artículo impugna la neutralidad probatoria: la motivación judicial española y europea incorpora estereotipos de género que sesgan la credibilidad de las víctimas y la lectura del consentimiento, la intimidación y la violencia. Con apoyo normativo, doctrinal, jurisprudencial y evidencia científica, descarta que falta de resistencia/lesiones, pasividad o inconsistencias prueben consentimiento o mentira. Concluye que la perspectiva de género es obligatoria.
EL CADETE D. JUAN MANUEL VÁZQUEZ AFÁN DE RIBERA: HÉROE GRANADINO QUE LUCHÓ Y MURIÓ EN LA DEFENSA DE MADRID EN 1808
El presente trabajo aborda la figura del cadete granadino Juan Manuel Vázquez y Afán de Ribera, uno de los protagonistas más jóvenes y singulares del levantamiento del 2 de Mayo de 1808, caído en la defensa del Parque de Artillería de Monteleón junto a los capitanes Daoíz y Velarde. A partir del análisis de fuentes documentales, testimonios y referencias historiográficas posteriores, se examina tanto su participación en los acontecimientos como el contexto familiar, social y militar que enmarcó su breve pero significativa trayectoria vital. El estudio pone de relieve la procedencia de Vázquez y Afán de Ribera de una familia nobiliaria, de arraigada tradición militar, circunstancias que contribuyen a explicar su temprana vocación castrense y su ingreso como cadete en el Regimiento de Voluntarios de Madrid a comienzos de 1808. Se reconstruyen, asimismo, los momentos finales de su vida durante la resistencia del Parque de Monteleón, convertido tempranamente en símbolo del heroísmo juvenil.
Felipe Afán de Ribera Sánchez de la Cuesta
CIBERACOSO Y CRIANZA DIGITAL: DESAFÍOS PARENTALES DESDE UNA PERSPECTIVA DE GÉNERO
El presente estudio analiza el ciberbullying desde una perspectiva de género y generacional, centrada en el rol de las familias en la prevención y respuesta ante la violencia digital. Mediante un enfoque cualitativo basado en revisión bibliográfica, análisis documental y estudio de caso, se identifican diferencias de género en las experiencias de ciberacoso y en las respuestas parentales, así como la persistencia de una brecha digital intergeneracional, que condiciona la intervención familiar.
LOS GUANTELETES DE KAFKA (JOSÉ CALVO GONZÁLEZ)
Es reseña de: Los guanteletes de Kafka. Manos y dedos en el discurso kafkiano de escritura y lectura de la letra de la ley. José Calvo González. Acfs, 54 (2020), 237-263; http://dx.doi.org/10.30827/ACFS.v54i0.8774
EL ROL DOCENTE ANTE LOS CAMBIOS NORMATIVOS EN EDUCACIÓN: LA FP
En este trabajo se presenta una visión estructurada e histórica de los componentes del proceso de enseñanza/aprendizaje en general, precedente a la vigente Ley Orgánica 3/2020, de 29 de diciembre, por la que se modifica la Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación (en adelante, LOMLOE). La nueva regulación de la FP a través de la LO 3/2022, de 31 de marzo viene a establecer una estructuración en cinco niveles, posibilitando el acceso al nivel Máster de titulados superiores en FP, que competirán con los universitarios en el mercado laboral. Dicha regulación propone una formación dual, para estudiantes y trabajadores, con prácticas en empresas, entre otras mejoras. Como afirma la LOMLOE en su preámbulo, la responsabilidad del éxito escolar de todo el alumnado recae sobre múltiples factores y la reforma que tomará cuerpo en años venideros llevará a cambios curriculares de calado. La concreción curricular multinivel (en principio, normalizada en todos sus aspectos) admite cierta autonomía pedagógica y didáctica del docente, en el seno de la comunidad educativa. La función de la educación consiste en redistribuir para todos lo que es de todos, a través de un diseño docente personal inclusivo. Por otra parte, la evaluación da una retroalimentación en el proceso de diálogo docente/discente o de enseñanza/aprendizaje del alumnado, y constituye un motor principal de su mejora continua. En definitiva, sin desdeñar la importancia del diseño sistema educativo de cada momento histórico, lo esencial para los profesores y profesoras es cumplir un compromiso ético de mejora continua, utilizando todos los recursos disponibles, incluida la educación divertida y las TICs. En nuestra opinión, el cambio del sistema educativo no está tanto en el nivel del diseño curricular, cuanto en la acción diferenciada y personal del docente en el seno de la comunidad educativa en cada momento. No en balde, las normas por sí mismas no cambian el comportamiento humano: únicamente regula conductas previendo supuestos de hecho a los que anuda una consecuencia jurídica, mandato de la norma.
LA DUALIDAD FALCONESCA EN LA MANO DE FÁTIMA/ ENTRE REALIDAD Y FICCIÓN
En este modesto estudio nos interesa abordar el uso de la ficción y su verosimilitud en la novela que nos incumbe “La Mano de Fátima” de Ildefonso Falcones de Sierra. Esta novela de trasfondo histórica intenta interpretar los hechos reales acontecidos en España durante la época morisca, desde el levantamiento alpujarreño hasta la expulsión definitiva de los moriscos. En las líneas siguientes nos intenta mostrar cómo el autor ha intentado buscar un equilibrio entre la maurolofia y la maurofobia a través de la ficción de los libros plúmbeos del Sacromonte que intentan acercar a los dos bandos religiosos, a través de la doble identidad religiosa y cultural creada por este grupo étnico y mediante el uso de la imagen de la virgen María como símbolo de unión entre las dos comunidades. En suma, la comunicación siguiente se enfoca en el análisis de aquellos hechos interpretados en la novela de nos concierne de una manera dual.
CONSIDERACIONES DEL JURISCONSULTO ÁNGEL OSSORIO Y GALLARDO SOBRE LA POLÍTICA INTERIOR DE ESPAÑA
Ángel Ossorio y Gallardo, conocido como el «Papa de la juridicidad», fue uno de los grandes maestros del Foro en España. En la abogacía alcanzó la auténtica realización de sí mismo y forjó su espíritu. La penetración de su pensamiento y su acervo profesional quedan patente en sus escritos: artículos en diarios de la época, libros, prólogos de obras de compañeros o artículos doctrinales sobre los acontecimientos cruciales de su época. El presente estudio descubre la significación jurídico-política de un personaje complejo; jurisconsulto, político, hombre de elevado pensamiento y de acción, que cultivó una intensa actividad en diversos campos. De ideología democristiana, Ángel Ossorio y Gallardo representó un duro azote para la dictadura del general Primo de Rivera. Descubrimos su posición ante el Parlamento de la Restauración, su creencia en la institución parlamentaria, la democracia, el sufragio universal o la representación proporcional. Analiza nuestro abogado los males del Parlamento y los remedios para lograr la estabilidad del Gobierno.
PRIVILEGES AND IMMUNITIES OF INTERNATIONAL ORGANIZATIONS: CHALLENGES TO NATO AND ITS INTERNATIONAL MILITARY HEADQUARTERS
Los privilegios e inmunidades son necesarios para que las organizaciones internacionales, los cuarteles generales militares internacionales y su personal desempeñen sus funciones laborales. Incluyen la inviolabilidad de locales, activos, archivos y documentos, privilegios fiscales, el derecho a entablar procedimientos en calidad de empleador contra empleados locales o a buscar reparación contractual, la prohibición de incautación de propiedades y fondos, y privilegios diplomáticos y funcionales y inmunidades del personal internacional. En los últimos años, los privilegios e inmunidades de las organizaciones internacionales y los cuarteles generales militares internacionales han sido cuestionados en múltiples foros: este documento proporciona una descripción general del problema, contextualiza los problemas identificados y presenta posibles soluciones a estos desafíos.
EL MANEJO DE LOS DATOS PERSONALES EN PODER DE PARTICULARES A PARTIR DE LAS COSTUMBRES RELIGIOSAS DE LOS MEXICANOS
La religión es una de las bases de toda sociedad y está bajo un agente social controlador, para así vincular las personas a un orden común y la cual tiene como objetivo el regular una parte la sociedad, ya que bajo su régimen está el encuentro con el bien moral, para que de ahí emane el hacer el bien hacia el prójimo. La religión como todo ente social tiene ordenamientos morales y jurídicos, los cuales dictan los puntos de control, uno de ellos y la base legal del catolicismo es el Código Canónico, el cual en su artículo 983 fracción 1 establece, “El sigilo sacramental es inviolable; por lo cual está terminantemente prohibido al confesor descubrir al penitente, de palabra o de cualquier otro modo, y por ningún motivo” y se define como -confesión-, siendo esto un acto eclesiástico que resguarda un secreto inviolable, el cual tiene como objeto custodiar todo aquello de lo que se manifieste en él, ocultando toda la información que se entregue sin importar el cuál sea su origen ; teniendo como finalidad absolver las penas morales de cada uno de los individuos que desee participar en este sigilo sacramental; sustentando legalmente en el Código Canónico que es aquel que fue estipulado por los legisladores del estado atípico el Vaticano y bajo sus convencionalismo sociales solo fue elaborado para esa nación atípica, empero todas las iglesias de esta religión en el mundo tienen que regirse por este mismo, independientemente de que esos individuos no sean de tal nación ya que así lo marca, “Las leyes meramente eclesiásticas obligan a los bautizados en la Iglesia católica y a quienes han sido recibidos en ella, siempre que tengan uso de razón suficiente y, si el derecho no dispone expresamente otra cosa, hayan cumplido siete años”, siendo para estos mismos el primer ordenamiento que tienen que tomar en cuenta para poder guiarse en cuestiones jurídicas, espirituales y morales. Todo ente gubernamental o ente privado que maneje -datos personales- de un particular tiene como obligación el emplear un documento en el cual se instaure el manejo de aquellos datos y el cual tiene como nombre Aviso de Privacidad y tiene como objeto “delimitar los alcances y condiciones generales del tratamiento, así como informarlos a los titulares, a fin de que estén en posibilidad de tomar decisiones informadas sobre el uso de sus datos personales, y de mantener el control y disposición sobre ellos.
DE LAS CORTES DE CASTILLA AL PARLAMENTARISMO EN LA ILUSTRACIÓN: UNA PERSPECTIVA HISTÓRICA DESDE LA TEORÍA POLÍTICA
En una coyuntura como la actual en la que surgen con fuerza demandas de regeneración democrática y replanteamientos del sistema de representación política cobra más sentido que nunca una reflexión histórica sobre el parlamentarismo. En el afán de conocer nuestro presente, es conveniente incorporar un repaso histórico de los principales hitos de la historia de nuestro parlamentarismo. Con este propósito en la presente contribución se realizará un somero repaso que abarcará en primer lugar, el estudio de las Cortes de Castilla en el período comprendido entre 1188 y 1665, para posteriormente proceder al análisis del parlamentarismo en la Ilustración desde una perspectiva histórica y desde la teoría política. En los albores del siglo XXI se torna indispensable conocer el pasado en aras de mejorar el presente y replantear el futuro.
THE PROTECTION OF SUBSIDIARITY IN THE EU: THE ROLE OF NATIONAL PARLIAMENTS AND THE COMMITTEE OF THE REGIONS
La subsidiariedad es un concepto central en el derecho de la Unión Europea: se considera esencial desde 1986 y se rige por disposiciones específicas de los Tratados de la UE. Para proteger la subsidiariedad, varios organismos pueden actuar ex ante, durante el iter legislativo, y ex post, interponiendo una acción ante el Tribunal de Justicia de la Unión Europea alegando la vulneración del principio de subsidiariedad. Este documento examina el papel que los parlamentos nacionales y el Comité de las Regiones pueden desempeñar en la protección y promoción de la subsidiariedad y analiza los instrumentos disponibles y las iniciativas propuestas para la implementación de mecanismos más incisivos.
FICCIÓN TESTIMONIAL Y MEMORIA FICCIONALIZADA EN EL TEATRO DE MAX AUB: ANÁLISIS SEMIÓTICO DE MORIR POR CERRAR LOS OJOS
El lector de la literatura del exilio sabe a la perfección que tiene que ser dotado de gran dinamismo, de una ágil circunspección y de un agudo rigor historicista para poder distinguir las líneas fronterizas entre lo real y lo ficticio. Un universo urdido a caballo entre el realismo y la fantasía crea el autor con tal de responder a su misión como testigo y dar su propia versión de la historia. A través del análisis de uno de los dramas de Max Aub intentamos revelar ¿cómo podría ser que la ficción y la invención de lo que nunca sucedió sirva como testimonio histórico? ¿Qué motivos e intenciones dejan que este tipo de literatura que es la exílica exista?
Por qué la libertad individual y la autonomía del Derecho se mantienen juntas o caen juntas
Jean-Marc Trigeaud ha señalado en varias oportunidades y circunstancias la importancia de la autonomía individual y jurídica. Por ejemplo, él escribió “la autonomía postula la autosuficiencia”, y esta autosuficiencia no se puede desconocer “en el derecho, el cual es una de sus mejores expresiones”.2 Este ensayo se le dedica a este autor, siguiendo su apreciación de la importancia de la autonomía del derecho, donde los individuos afirman su libertad, y donde el derecho es “el fruto de una actividad práctica y contingente”.
Copyright (c) 2020 Revista Europea de Historia de las Ideas Políticas y de las Instituciones Públicas https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
Benedicto XVI sobre el papa Karol Wojtyla en el centenario
El texto, escrito por Benedicto XVI, recuerda la figura de Juan Pablo II con motivo del centenario de su nacimiento. Destaca su formación en una Polonia marcada por el sufrimiento, su papel decisivo tras el Concilio Vaticano II y su elección como Papa en 1978, cuando la Iglesia atravesaba una profunda crisis. Juan Pablo II devolvió confianza y esperanza con su mensaje “No tengáis miedo”, difundido a través de viajes, encíclicas y un intenso magisterio. El núcleo de su pontificado fue la Divina Misericordia, que marcó su espiritualidad y dio sentido a su muerte. Benedicto XVI lo presenta como un Papa santo y grande, cuya fe, sin poder político ni militar, contribuyó decisivamente a la caída del comunismo y dejó a la Iglesia un mensaje permanente de esperanza, misericordia y confianza en Dios.
Ricordo di Gyula Schvarcz (1839-1900). Socio ordinario dell'Accademia Delle Scienze Ungherese (MTA)
Gyula Schvarcz (1839–1900) fue un destacado jurista, político e historiador húngaro, miembro de la Academia de Ciencias de Hungría y figura relevante del liberalismo intelectual del siglo XIX. Formado en Alemania y con amplia experiencia internacional, combinó la actividad científica con una intensa labor política y cultural. Fue diputado del Parlamento húngaro durante varios períodos y promovió reformas clave para modernizar las instituciones del Estado, la administración pública y el sistema educativo, así como la creación de bibliotecas públicas y la introducción del impuesto progresivo sobre la renta. En el ámbito académico destacó por sus estudios sobre las instituciones políticas de la Antigüedad clásica, especialmente el Estado romano, Sila, Cicerón y Aristóteles, con obras publicadas y reconocidas internacionalmente. Su producción científica y su compromiso con la modernización civil y cultural de Hungría lo convierten en una figura de relevancia duradera tanto en la historia del pensamiento jurídico-político como en la historiografía europea.
El texto presenta una semblanza de Rafael Termes Carreró (1918–2005), ingeniero industrial, banquero, académico y destacado pensador económico español. Tras una primera etapa empresarial, desarrolló una influyente carrera en la banca —especialmente como consejero delegado del Banco Popular— y en la docencia universitaria de las finanzas. Fue impulsor de técnicas modernas de análisis económico, defensor del rigor científico en la gestión bancaria y figura clave en instituciones como la Asociación Española de Banca y el Instituto Español de Analistas Financieros. Su obra escrita, muy extensa, se centró en economía bancaria, política económica, ética económica y pensamiento liberal, defendiendo el capitalismo democrático, la libertad de mercado, la mínima intervención estatal y una ética objetiva inspirada en el humanismo cristiano. Valoró la Escuela de Salamanca y criticó duramente el socialismo y el intervencionismo excesivo del Estado. De sólida formación intelectual y profunda honradez personal, fue también un cristiano comprometido, trabajador incansable y figura decisiva en proyectos como el Crèdit Andorrà. Su legado intelectual y profesional lo sitúa entre los grandes economistas españoles del siglo XX.
Informes y oficios sobre Andorra dirigidos al Prefecto de los Pirineos Orientales, Delegado permanente en Andorra. Comunicación del Ministerio de Asuntos Exteriores Francés
Le document concerne une demande du Syndic Général des Vallées d’Andorre visant à importer, par transit en France, des marchandises provenant de la zone espagnole insurgée afin d’assurer le ravitaillement de la population andorrane. Après comparaison des prix avec ceux des zones franches françaises, le Co-Prince français reconnaît l’avantage financier des produits espagnols et se montre disposé à autoriser l’importation. Toutefois, il attire l’attention sur les risques financiers liés aux fortes différences de change entre les pesetas de la zone insurgée et celles de Valence, et demande que le Conseil Général garantisse des modalités de paiement sûres. L’autorisation définitive est donc subordonnée à la communication de ces conditions financières. À défaut de prix avantageux pour certains produits essentiels (riz, café, savon), il est recommandé de recourir aux marchandises des zones franches françaises.
Copyright (c) 2020 Revista Europea de Historia de las Ideas Políticas y de las Instituciones Públicas https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
De nuevo sobre el Colegio Vives de Bolonia. Una institución singular al servicio de estudiantes universitarios de Alcañiz en Bolonia (1528-1757)
*]:pointer-events-auto scroll-mt-[calc(var(--header-height)+min(200px,max(70px,20svh)))]" dir="auto" tabindex="-1" data-turn-id="request-WEB:80a20497-db79-491e-bccc-20c4bee41d9c-5" data-testid="conversation-turn-12" data-scroll-anchor="true" data-turn="assistant"> El texto expone una estancia de investigación en Bolonia destinada al estudio de la documentación del Colegio Vives, conservada en diversos archivos y bibliotecas italianas. Este Colegio Mayor, fundado en 1528 por el laico Andrés Vives para estudiantes de Alcañiz, tuvo una gran relevancia en la historia universitaria hispano-italiana y mantuvo durante siglos un carácter civil y liberal, abierto a las nuevas corrientes intelectuales del siglo XVIII. Pese a su importancia y a haber formado a numerosos doctores, el Colegio ha recibido escasa atención historiográfica, siendo los fondos manuscritos —especialmente los del Archivio di Stato di Bologna— clave para comprender su funcionamiento, cultura y tensiones internas.
Reflexiones a vuela pluma sobre la Historia del Derecho Laboral
El texto analiza cómo el capitalismo liberal impulsó el desarrollo industrial y mercantil, pero generó la alienación del trabajador al basar la relación laboral en la libertad contractual y la mínima intervención del Estado. La insuficiencia del Derecho civil para regular el trabajo dio lugar a una legislación laboral especial y tuitiva, impulsada por el movimiento obrero y la progresiva intervención estatal. Desde finales del siglo XIX se aprueban normas laborales dispersas, que se sistematizan a partir de 1917 y se consolidan durante la Segunda República y el franquismo. Con la Constitución de 1978, España se configura como Estado social y democrático de Derecho, desarrollándose el Derecho del Trabajo y la Seguridad Social, bajo una influencia decisiva del pensamiento marxista en la mejora de las condiciones laborales y de protección social.
Olvidados traductores jurídicos. Jose María Navarro de Palencia
Esta ‘cuestiuncula jurídica’ recupera noticias sobre el papel de traductores y traducción jurídica en apoyo a la difusión y acceso al pensamiento jurídico europeo. Figuras olvidadas, como es el caso de José María Navarro de Palencia, nos ofrecen importante testimonio de ello en España.
El primer programa de Historia del Derecho y de las Instituciones de la Universidad de Málaga de 1983
Resumen del primer progrma de Historia del Derecho y de las Instituciones de la Universidad de Málaga de 1983
L 'Ecole unique, l 'Ecole Laïque. Traducción del francés al castellano
El problema de la escuela única y laica ha sido de los más significativos en la Francia revolucionaria y post revolucionaria. Se mantuvo de forma llamativa en pleno siglo XX con ocasión de las medidas laicistas que se llevaron a cabo en su momento. El folleto que publicamos traduciéndolo a la lengua castellana estaba promovido, en particular, por la institución del Apostolat de la Prière, que tenía su sede en el nº 9 de la Rue Montplaisir de la ciudad francesa de Toulouse.
De nuevo recordando la Constitución de 1812 y el antiguo Código Civil español
El texto analiza la Constitución de Cádiz de 1812, la más relevante de las constituciones españolas por su proyección internacional, aunque situada en cuarto lugar entre los grandes textos jurídicos españoles con influencia exterior, tras las Siete Partidas, el Llibre del Consolat de Mar y el Código civil de 1889. La Constitución de 1812 recibió una fuerte influencia del constitucionalismo francés, especialmente de las constituciones de 1791, 1793 y 1795, así como de la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789, aunque no de los textos napoleónicos posteriores. Esa influencia se refleja también en principios como la abolición de la tortura y la confiscación de bienes. El texto subraya además la profunda dependencia del Derecho español respecto del modelo francés en los siglos XIX y XX, tanto en el Código de comercio de 1829 como, de forma muy intensa, en el Código civil de 1889, del que cientos de artículos proceden literalmente o por inspiración del Código civil francés. Diversos juristas e intelectuales españoles reconocieron —unos con crítica y otros con preocupación— esta constante imitación legislativa de Francia.
Romanticismo liberal en Cartas de Echo e Narciso, Antonio Feliciano Castilho (1800-1875) (Glosas de cultura literaria del Derecho y Género
El texto parte de la metáfora de la biblioteca y los libros como objetos con “doble fondo” para presentar el hallazgo de Cartas de Echo e Narciso (1825) de António Feliciano de Castilho. La obra, concebida como una novela epistolar, destaca por invertir los roles tradicionales de género: Echo es activa y seductora, mientras Narciso se resiste. Esta inversión, propia del Romanticismo liberal, se refuerza con una pieza jurídico-literaria en forma de proceso ante el “Supremo Tribunal de Cithera”, donde se absuelve al autor y se defiende la autonomía femenina. El autor subraya así el valor iusliterario, moderno y simbólico de la obra, que confirma que los libros, como las bibliotecas, esconden significados profundos más allá de lo visible.
Declaración de la ASEAN-UE sobre cooperación en Ciberseguridad, traducción del inglés al español
En las siguientes páginas se realiza la traducciónd e la Declaración de la ASEAN-UE sobre cooperación en Ciberseguridad, traducción del inglés al español.
Francisco Gil Villegas y su rechazo de la propuesta y críticas de Jurgen Habermas al pensamiento de Max Weber
Francisco Gil Villegas ha hecho una propuesta, que denomina “teórica alternativa” a la interpretación de Max Weber por parte de Jürgen Habermas. Gil Villegas considera que la propuesta de Jurgen Habermas merece algunas consideraciones críticas. La actuación comunicativa era el propósito de Habermas. Habermas incurre en “una tergiversación del concepto de racionalidad de Max Weber”. Habermas se muestra dependiente del socialismo clásico alemán, y es capaz de manifestar lo que para él es un resumen de la denominada teoría de la racionalización de Max Weber, expresándolo, conforme recoge Gil Villegas en la siguiente ideas. “Max Weber fue entre los clásicos de la Sociología el único que rompió con las premisas de la filosofía de la Historia y con los supuestos fundamentales del evolucionismo, sin renunciar, empero, a entender la modernización de la sociedad viejoeuropea como resultado de un proceso histórico universal de racionalización. Max Weber sometió los procesos de racionalización a prolijos estudios empíricos, pero evitando reducciones empiricistas que eliminasen los procesos de aprendizaje social, precisamente los aspectos de racionalidad. Max Weber dejó una sola obra en estado fragmenrario. Sin embargo, utilizando como hilo conductor su teoría de la racionalización, puede reconstruirse su proyecto en conjunto; esta perspectiva interpretativa, que ya dominó en las discusiones de carácter predominantemente filosófico de los años veinte ha vuelto a imponerse en los estudios recientes sobre Weber” (página 67, Estudios Sociológicos, 2005). Otro asunto significativo son las teorías de Max Weber sobre el protestantismo, vinculando el papel que la ética protestante tiene sobre “el capitalismo y la modernización occidental”. “Max Weber estudia el proceso de desencantamiento de las imágenes religiosas del mundo desde un punto de vista histórico concreto; lo que le interesa no son las estructuras de la ética de la intención en general, sino el nacimiento de la ética económica capitalista, ya que lo que Max Weber trata de aclarar son las condiciones culturales bajo las que se efectuó el tránsito al capitalismo y, por tanto, que permitieron resolver el problema evolutivo central a saber: el de integrar socialmente un subsistema social diferenciado en la acción racional con arreglo a fines. De ahí que solo se interesara por las ideas que hicieron posible que el tipo de acción racional con arreglo a fines quedara anclado de forma racional con arreglo a valores, en el sistema de trabajo social”. La ética protestante ha beneficiado al trabajo social, a diferencia de lo que ha podido ocurrir en otros países de religión católica donde esta última está más arraigada. El trabajo social no obstante se ha visto dentro de las denominadas ciencias sociales como una materia científica y luego una titulación o un grado en España de muy baja categoría, lo que no impide que en Alemania cuente con especialistas de relieve europeo e incluso mundial en el conocimiento y exposición de los contenidos de esta disciplina. Lamentablemente en nuestro país sigue sin estar bien considerada dentro del conjunto de las denominadas ciencias sociales.
El derecho paraguayo: Orígenes e importancia de los planes de estudio actuales
Este trabajo tiene por objeto dar a conocer los orígenes del Derecho paraguayo que como otros países de Hispanoamérica posee una fuerte raíz castellana influenciada por las costumbres indígenas, en este caso las de los guaraníes. Desde esas bases, las ideas del Derecho Paraguayo fueron desarrollándose con el transcurso de los años hasta alcanzar un Derecho semi- propio denominado de tal manera por el traslado del ordenamiento jurídico argentino al país y por la consecución de su derecho y en la década de 1980. Además se pretende mostrar como estos saberes se imparten en las principales universidades de la República del Paraguay.